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                    兩會(huì)中的藝術(shù)熱點(diǎn)

                    中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間: 2011-03-28
                    文/畢武英

                    2011年3月3日至14日,政協(xié)第十一屆全國委員會(huì)第四次會(huì)議和第十一屆全國人民代表大會(huì)第四次會(huì)議(以下簡稱兩會(huì))相繼在北京舉行,12天的會(huì)議中,本刊記者跟蹤采訪到24位“兩會(huì)全國政協(xié)委員中的藝術(shù)圈面孔”,發(fā)現(xiàn)不僅一些原本就是話題的現(xiàn)象,被他們作為提案申報(bào),更有很多不被關(guān)注的藝術(shù)問題,也受到各方熱議。

                    (文中受訪者均為全國政協(xié)委員)

                    《富春山居圖》

                    2010年兩會(huì)期間,溫家寶總理就“兩岸關(guān)系”答記者問,提及由于歷史原因分藏于兩岸的元代黃公望力作《富春山居圖》時(shí)感慨道:“畫是如此,情何以堪”。2011年1月,兩岸終于達(dá)成協(xié)議,《富春山居圖》中藏于浙江博物館的《剩山卷》和藏于臺(tái)北故宮的《無用師卷》,在隔海相望60余年后,將于6月在臺(tái)北合璧展出。

                    故宮博物院院長鄭欣淼向記者介紹說,《富春山居圖》的《無用師卷》在抗戰(zhàn)時(shí)期和很多故宮藏品一起南遷至臺(tái)灣。此次合璧展出,標(biāo)志著兩岸文化交流被進(jìn)一步推進(jìn)。對(duì)于公眾十分關(guān)心的“合璧展之后,《無用師卷》能否返回創(chuàng)作地——浙江富春江畔再次展出”,鄭欣淼稱,就兩岸目前磋商的結(jié)果來看,《無用師卷》暫時(shí)不會(huì)在內(nèi)地展出?!暗S著兩岸關(guān)系的發(fā)展,將來總有機(jī)會(huì)回來展示。”

                    鄭欣淼還向記者介紹說,2012年臺(tái)北故宮將舉辦《康熙大帝和路易十四》大展,屆時(shí),北京故宮還將借借給臺(tái)北20余件藏品?!耙恍┟癖娬J(rèn)為這樣的交流不對(duì)等,但作為博物館,希望海內(nèi)外同胞能夠看到一個(gè)完整的中華民族的文化瑰寶。就好像2009年在臺(tái)北故宮舉辦的‘雍正大展’中,如果沒有北京故宮借展的37件藏品,雖然也能稱為‘大展’,但畢竟是有缺憾的?!?br/>
                    鄭欣淼透露說,盡管臺(tái)北故宮目前還沒有將藏品拿到大陸展出,在今年北京故宮籌備的“蘭亭”大展中,臺(tái)北故宮還是決定拿出一些資料和文獻(xiàn)。鄭欣淼說,“兩岸交流不可阻擋,兩岸的同胞也都想看到更多的民族文化瑰寶。”

                    而2010年以一份“建議《富春山居圖》在原創(chuàng)地合璧展出”的提案,引起總理關(guān)注,并加速促成了《富春山居圖》合璧展的重要人物之一,藝術(shù)家何水法,則對(duì)記者表示,雖然提案提交一年后,《富春山居圖》終于能夠合璧展出,但在進(jìn)展并不快?!鞍次业南胂?,這個(gè)展覽應(yīng)該在去年完成。因?yàn)槿ツ暾怠陡淮荷骄訄D》創(chuàng)作660周年,而且那一年和2010年一樣,都是庚寅年,非常有意義?!?br/>
                    文物保護(hù)

                    2010年底,清華大學(xué)百年建筑、國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位清華學(xué)堂突發(fā)大火,9個(gè)消防中隊(duì)的308名消防員趕至現(xiàn)場撲救。因此,文物保護(hù)中的各種問題成為此次兩會(huì)的熱門話題。

                    中華文化遺產(chǎn)研究院研究員張庭皓認(rèn)為,文物保護(hù)中一些行之有效的方法,目前受到很大沖擊。比如雖然法律明文禁止,但還有不少文物保護(hù)單位,打著文化企業(yè)的招牌,當(dāng)作企業(yè)資產(chǎn)來經(jīng)營?!叭绻凑沼蟹ū匾?,執(zhí)法必嚴(yán),違法必究的原則,這種現(xiàn)象就能杜絕。問題在于一些地方政府將不可再生的文物資源當(dāng)作當(dāng)?shù)卣Y源,隨意處置?!睆埻ヰ┻€說,在城市改造中,大量具有文物價(jià)值的古代民居被拆除,除了受到經(jīng)濟(jì)利益的誘惑外,更重要的一個(gè)原因,是沒有專家團(tuán)隊(duì)對(duì)這些文物建筑進(jìn)行研究,缺乏對(duì)古代民居的價(jià)值判斷。另外,古代民居的所有者,也缺乏對(duì)建筑的價(jià)值認(rèn)知。因此當(dāng)政府拆遷時(shí),為了改善居住環(huán)境或者獲得賠償,這些所有者并不會(huì)訴諸法律。使得違法的拆遷即便受到各方批評(píng),也由于沒有原告而得以順利進(jìn)行?!耙虼?,普及文物建筑的價(jià)值也很重要”。張庭皓在今年的提案中,特別建議實(shí)行文物督察特派員制度,對(duì)于破壞文物,違反文物法進(jìn)行非法建設(shè)的行為嚴(yán)格監(jiān)督?!斑@些督察特派員由國家文物局派駐各省,和當(dāng)?shù)貨]有瓜葛,受文物局委托來監(jiān)督?!?

                    而中國博物館協(xié)會(huì)理事長,國際博協(xié)亞太地區(qū)聯(lián)盟主席張柏,則就各地不斷興起的文物復(fù)建向記者表示了自己的看法。他認(rèn)為,文物復(fù)建要慎重,首先不能破壞原址。其次,復(fù)建后的建筑性質(zhì)是現(xiàn)代建筑,絕不是原來的文物。第三,復(fù)建的設(shè)施中,盡量留有完整的文獻(xiàn)資料。張柏認(rèn)為,如果不具備這些條件,就不要復(fù)建了。

                    除了有形的文物實(shí)體,中國藝術(shù)研究院研究員、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心副主任田青認(rèn)為,文物的概念越來越廣泛。很多具有物質(zhì)載體的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也應(yīng)納入文物范疇。比如少數(shù)民族的服裝,過去認(rèn)為不夠文物級(jí)別,近幾年被外國人大量收購,運(yùn)往境外。而文物保護(hù)法中,由于現(xiàn)代少數(shù)民族服裝不夠年限,因此并沒有受到禁止,大量流失后造成很大損失。田青說,收藏中具有載體的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)空間很大,比如風(fēng)箏、面人、楊柳青的年畫,過去“上不了檔次”,然而由于傳承不利,這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的稀缺性和不可復(fù)制性就使得它們變成文物了。田青認(rèn)為,傳承不利的一個(gè)主要原因是觀念?!吧贁?shù)民族的年輕人,并不認(rèn)為自己的民族服裝好看,轉(zhuǎn)而穿著牛仔褲等西方服飾。因此,國家再怎么提倡保護(hù)都沒有用,根本在于民族的文化自覺性。”

                    文物捐贈(zèng)

                    本刊曾就個(gè)人文物捐贈(zèng)的路徑不暢做過題為《文物回流困境》的報(bào)道(見2010年9月10日刊),兩會(huì)期間,故宮博物院科研處處長余輝就修改《中華人民共和國公益事業(yè)捐贈(zèng)法》(簡稱《捐贈(zèng)法》)提出自己的建議。

                    余輝向記者介紹說,《捐贈(zèng)法》自1999年9月1日起施行以來,較為有效地推動(dòng)了我國公益事業(yè)的發(fā)展。但隨著社會(huì)的發(fā)展,《捐贈(zèng)法》的一些問題暴露出來。首先,《捐贈(zèng)法》沒有明確的管理部門和明確的監(jiān)督方式。造成公益事業(yè)管理存在一些困難。出現(xiàn)的問題是,募捐活動(dòng)大多沒有建立全國性的統(tǒng)一登記制度,隨意性較大等。另外,缺乏對(duì)公示制度的具體要求,因此實(shí)際捐助活動(dòng)公開透明度不大。捐助資金分配及使用不夠公開,引起了捐贈(zèng)者的疑慮和不滿。余輝說,在捐贈(zèng)過程中,一些知情人,掌握到一些不合法行為,比如某些捐贈(zèng)款項(xiàng)被挪用,當(dāng)他去舉報(bào)的時(shí)候,法院都以他不是直接受害人,而不予受理。因?yàn)橹挥芯栀?zèng)方才能訴至法律,所以喪失了大眾監(jiān)督。

                    因此,余輝建議,應(yīng)該明確民政部門作為管理主體,另設(shè)監(jiān)督機(jī)構(gòu),擴(kuò)大訴訟的主體范圍,為了落實(shí)公益性捐贈(zèng)得到社會(huì)監(jiān)督,使其透明公正,知情者可以作為公益性訴訟主體。法院可據(jù)此對(duì)公益性事業(yè)捐贈(zèng)的相關(guān)案件立案。

                    此外,余輝建議給公民建立捐贈(zèng)檔案,當(dāng)公民捐贈(zèng)達(dá)到一定程度的時(shí)候,除落實(shí)現(xiàn)有稅收優(yōu)惠政策以外,對(duì)捐贈(zèng)者給予應(yīng)有的社會(huì)認(rèn)同和多方關(guān)懷。例如在原有稅收優(yōu)惠政策的基礎(chǔ)上擴(kuò)大稅收優(yōu)惠幅度,建立國家功勛制度,根據(jù)捐贈(zèng)財(cái)產(chǎn)的額度及累計(jì)額度,給予國家級(jí)的榮譽(yù)稱號(hào),為捐贈(zèng)者及其家庭成員提供醫(yī)療VIP服務(wù)以及其他VIP服務(wù),增強(qiáng)激勵(lì)機(jī)制。

                    余輝說,現(xiàn)有《捐贈(zèng)法》僅就企業(yè)和個(gè)人所得稅以及境外捐贈(zèng)方面優(yōu)惠作了規(guī)定,但捐贈(zèng)物品的抵稅問題,特別是文物、珍寶等無法直接開具現(xiàn)金收據(jù),捐贈(zèng)普通物品的價(jià)格核定也缺乏法律依據(jù)。他建議,核定文物、珍品價(jià)格時(shí)可在一定程度上適當(dāng)參照市場價(jià)格,普通物品的價(jià)格可參照《產(chǎn)品質(zhì)量法》關(guān)于制造商、銷售商、消費(fèi)者三類人群的劃分形式,對(duì)三類人群捐贈(zèng)物資時(shí)按各自的實(shí)際付出分別核定捐贈(zèng)額度,以體現(xiàn)社會(huì)認(rèn)同的公平性。

                    此外,余輝還建議在《捐贈(zèng)法》中對(duì)媒體宣傳作出原則性規(guī)定,糾正媒體對(duì)捐贈(zèng)多的個(gè)人進(jìn)行負(fù)面報(bào)道的現(xiàn)象,使媒體充分發(fā)揮正面的導(dǎo)向作用。

                    三館免費(fèi)開放

                    2011年初,文化部、財(cái)政部共同出臺(tái)《關(guān)于推進(jìn)全國美術(shù)館、公共圖書館、文化館(站)免費(fèi)開放工作的意見》,之后不久,中國美術(shù)館即宣布免費(fèi)開放,成為“三館免費(fèi)開放”話題的主角。

                    原中國美術(shù)館館長楊力舟對(duì)記者說:“三館免費(fèi)開放,在擁護(hù)的同時(shí),不能將免費(fèi)范圍絕對(duì)化。“三館開放中,中國美術(shù)館目前都是臨時(shí)展覽,沒有陳列珍貴文物,因此觀眾不會(huì)太多。但如果一旦有好的展覽,還是要限制一定的客流?!睏盍χ叟e例說:“以前美術(shù)館引進(jìn)過國外好的展覽,當(dāng)時(shí)很多人來參觀,空氣流通不暢,不但觀眾感到不適,對(duì)展品也是一種損傷?!睏盍χ壅J(rèn)為,限流的最直接途徑還是售票。“此外,美術(shù)館除了免費(fèi)開放外,還要為參觀者提供各種學(xué)術(shù)報(bào)告、導(dǎo)覽解說以及展覽衍生品等服務(wù)”。

                    除此而外,楊力舟對(duì)于此次三館免費(fèi)開放并未涉及的博物館發(fā)表了自己的看法,他認(rèn)為,古代文物博物館,以及在古代遺址上建立博物館,要有計(jì)劃地免費(fèi)開放?!氨热绻蕦m博物院,一進(jìn)大門就是文物,開放30年,600年的地磚都被踩毀了。所以過去外國人批評(píng)我們破壞性開放?!睏盍χ壅f,對(duì)于文物博物館,“保護(hù)第一,開放第二,最后才是免費(fèi)開放?!睏盍χ劢ㄗh政府應(yīng)該加大對(duì)博物館的財(cái)政投入,不光是貼補(bǔ)門票,更多地要加強(qiáng)對(duì)建筑的維護(hù)以及文物的研究宣傳。

                    就故宮博物院是否也會(huì)步入免費(fèi)開放的行列,故宮博物院院長鄭欣淼回應(yīng)說,故宮博物院屬于遺產(chǎn)性建筑,本身就需要保護(hù)。因此,不但不會(huì)免費(fèi)開放,而且今年還有可能限制一些客流,具體的限流辦法正在研究之中?!肮蕦m博物院最多的一天曾經(jīng)接待過14萬游客,不限制不行”。

                    中國博物館協(xié)會(huì)理事長,國際博協(xié)亞太地區(qū)聯(lián)盟主席張柏認(rèn)為,博物館免費(fèi)開放,已經(jīng)具備了很好的基礎(chǔ)?!澳壳叭珖呀?jīng)有1000多家博物館免費(fèi)開放”。他說,除了北京故宮、西安兵馬俑等遺址博物館以外,其他博物館都應(yīng)該免費(fèi)開放?!斑^去在城市中的農(nóng)民工不會(huì)去博物館,免費(fèi)開放后,他們也可能會(huì)去,次數(shù)多了以后,興趣就會(huì)培養(yǎng)起來,對(duì)提高整體文化素質(zhì)起到推動(dòng)作用?!睆埌卣J(rèn)為,“現(xiàn)在一些博物館擔(dān)心,免費(fèi)開放后游客反而少了,主要是服務(wù)沒有跟上,比如,展覽不再經(jīng)常更新”。張柏說,免費(fèi)開放后,博物館的壓力會(huì)加大,應(yīng)該通過博物館內(nèi)部改革,調(diào)動(dòng)員工積極性,提高業(yè)務(wù)水平,讓公眾滿意。

                    而中國美術(shù)館現(xiàn)任館長范迪安在接受記者采訪時(shí)稱,美術(shù)館此次免費(fèi)開放,作為館長感覺壓力很大,畢竟京城獨(dú)此一家。而且各界都對(duì)免費(fèi)開放后的場館設(shè)施是否符合需求,觀眾能否文明參觀,會(huì)不會(huì)有老人提著蔬菜來美術(shù)館洗菜?會(huì)不會(huì)有觀眾躺在展廳的休息座上睡覺?等表示擔(dān)憂。

                    不過,令范迪安欣慰的是,這些擔(dān)憂的情況自免費(fèi)開放后都沒有出現(xiàn)。記者采訪時(shí),正值中國美術(shù)館免費(fèi)開放一周,在這一周的時(shí)間內(nèi),除了出席兩會(huì)的各種活動(dòng),范迪安每天都會(huì)抽空回到美術(shù)館,在展館中觀察參觀者的反應(yīng)。他發(fā)現(xiàn),“公眾進(jìn)入美術(shù)館后,互相之間會(huì)建立一種文明觀展的機(jī)制。比如,誰要大聲喧嘩,旁邊的人就會(huì)投來責(zé)備的目光,誰對(duì)著作品拍照,也立即會(huì)遭到譴責(zé)。所以美術(shù)館在某種程度上營造了和諧的氛圍。范迪安說,公眾的素質(zhì)在提升進(jìn)步,作為美術(shù)館,只要自己做好自己的本職工作,觀眾就會(huì)滿意。

                    仿真畫對(duì)藝術(shù)家權(quán)益的侵害

                    近幾年,隨著藝術(shù)品市場的火爆和高科技的介入,一些以假亂真的仿真畫作進(jìn)入市場,藝術(shù)家和藏家權(quán)益受到嚴(yán)重侵害。此次參會(huì)的西藏藝術(shù)家尼瑪澤仁向記者介紹說,2010年,自己曾在某知名藝術(shù)網(wǎng)站統(tǒng)計(jì)的拍賣數(shù)據(jù)上發(fā)現(xiàn),一年中,自己有23件署名作品通過各種途徑在拍賣公司上拍,其中20件都是贗品。另外3件,由于圖片質(zhì)量不清晰,難以辨別真?zhèn)巍D岈敐扇氏蛴浾咴V苦道,“目前沒有明確的立法來懲治這些行為,因此,我只能以微弱的個(gè)體力量保護(hù)消費(fèi)者利益。我已經(jīng)在網(wǎng)站發(fā)布消息,只要藏家找到我,我都為他免費(fèi)鑒定我的作品?!蹦岈敐扇什粺o擔(dān)憂地說,在發(fā)達(dá)國家,文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)在國民生產(chǎn)總值中占據(jù)前幾名的位置,而該產(chǎn)業(yè)在我國正處于發(fā)展時(shí)期,如果不及時(shí)立法,規(guī)范市場,這個(gè)極具前景的市場一定會(huì)萎縮。

                    中國美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席何家英在接受本刊采訪時(shí)也建議應(yīng)該立法規(guī)范書畫高仿真行業(yè)。

                    何家英認(rèn)為,書畫高仿真行業(yè)作為藝術(shù)品新興產(chǎn)業(yè),對(duì)書畫市場起到擴(kuò)大影響力的作用?!敖鼛啄觌S著拍賣市場中藝術(shù)品價(jià)格的不斷飛漲,精品書畫攀升到百萬元人民幣高位區(qū)間的同時(shí),也拉開了其與中小藏家的距離。而高仿真書畫作品的出現(xiàn),使得普通民眾可以以原作百分之一乃至千分之一的價(jià)格,欣賞到與原作品質(zhì)非常近似的畫作”。在何家英看來,高仿真書畫作品的出現(xiàn),本來是一件有利于藝術(shù)傳播的好事,而且隨著從業(yè)者的不斷加入,逐漸形成了一個(gè)不容小視的產(chǎn)業(yè)規(guī)模。

                    然而,書畫高仿真行業(yè)剛剛起步,并沒有相關(guān)的法律對(duì)其發(fā)展進(jìn)行規(guī)范。導(dǎo)致一些不法從業(yè)者以高仿真作品當(dāng)作真跡銷售,攪亂市場,嚴(yán)重影響了藏家的收藏信心。

                    2010年秋拍時(shí),記者就曾經(jīng)接到一位藏家的舉報(bào)電話,稱某知名拍賣公司的預(yù)展現(xiàn)場發(fā)現(xiàn)一件著名書畫家作品,肉眼幾乎辨不出真假,但拿到專業(yè)放大鏡下一看,就能看出高仿真作品中特有的印刷網(wǎng)點(diǎn)。而何家英則認(rèn)為,這僅僅是高仿真畫作擾亂藝術(shù)品市場的冰山一角?!皳?jù)說,現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)了一種印刷技術(shù),連印刷網(wǎng)點(diǎn)都看不到”。

                    何家英說,以前很多人模仿我的畫,我并太在意,因?yàn)樗男袨楸旧硪残枰獎(jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。但是高仿真技術(shù)很容易做到復(fù)制。購買一套設(shè)備的價(jià)格不過幾十萬,好一點(diǎn)的上百萬。我做過調(diào)查,某公司仿制我的作品,優(yōu)惠價(jià)格約在200元人民幣一平尺。做好后,如果被當(dāng)作真跡來銷售,價(jià)格則能賣到幾十萬、上百萬,不可不謂‘暴利’。

                    何家英認(rèn)為,如果不及時(shí)出臺(tái)相應(yīng)得法規(guī),盡早遏制這種以假亂真的行為,不僅不能促成高仿真書畫產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展,而且將會(huì)極大地沖擊整個(gè)藝術(shù)品市場?,F(xiàn)在藏家在拍賣行競拍,往往只有兩個(gè)人爭奪到最后,并將價(jià)格推升到一個(gè)令人瞠目的區(qū)間。一旦這兩個(gè)人中的其中之一,由于高仿真書畫對(duì)市場的混淆,選擇退出,那么藝術(shù)品價(jià)格就會(huì)回落,長此以往,對(duì)整個(gè)藝術(shù)品市場都是不利的。

                    何家英建議從高仿真書畫行業(yè)的源頭進(jìn)行規(guī)范?!笆紫葘?duì)進(jìn)口高仿真書畫設(shè)備進(jìn)行登記,掌握這些機(jī)器的流向。其次,在高仿真作品的中心位置,做水印或鋼印,并限量印刷。另外,在制作當(dāng)代藝術(shù)家書畫作品的高仿真品時(shí),要得到藝術(shù)家授權(quán),附有合同,否則不容許印刷。最后,就是要對(duì)拍賣行和畫廊制定法律約束。明確規(guī)定拍賣行對(duì)其拍品,畫廊對(duì)其銷售的作品有義務(wù)也有責(zé)任進(jìn)行真?zhèn)舞b別,不得將高仿真品當(dāng)作原作出售?!?

                    文化教育興國

                    記者在采訪中還發(fā)現(xiàn),很多藝術(shù)界的政協(xié)委員從不同的角度呼吁加強(qiáng)文化傳播,提高公民審美教育。

                    中國國家畫院一級(jí)美術(shù)師李延聲向記者介紹說,自己的提案主題是“美育興國”?!皣业慕?jīng)濟(jì)發(fā)展了,就要開始提高國民的藝術(shù)修養(yǎng)”。李延聲認(rèn)為,一些政府決策者的確想為公眾做一些大事,但由于缺乏藝術(shù)修養(yǎng),在城市建設(shè)中一味貪大,“有個(gè)數(shù)據(jù),中國183座城市都要建成國際大都市,摩天大樓,標(biāo)志性建筑成為這些決策者的心頭之好?!边@樣的結(jié)果是,城市風(fēng)格雷同,失去了原有的品味。李延聲說,自己去的一個(gè)小鎮(zhèn),很有經(jīng)濟(jì)實(shí)力。因?yàn)槭恰盁艟咧肌保?dāng)?shù)卣疀Q定標(biāo)志性的建筑要具有燈的形狀。最后,一個(gè)洋油燈建筑落成了。李延聲說,但凡決策者有一點(diǎn)藝術(shù)修養(yǎng)和文化知識(shí),就不會(huì)選擇這樣的造型,因?yàn)檫@種燈是美國在清朝末期,為了向中國傾銷石油,以“買油送燈”的形式傳入中國的。“中國五千年歷史,有那么多造型獨(dú)特的燈,為什么不用呢?”

                    其實(shí),關(guān)于加強(qiáng)美育教育的提案,李延聲在去年兩會(huì)期間就已經(jīng)提過,該提案在兩會(huì)后被轉(zhuǎn)到建設(shè)部,建設(shè)部之后給出的回復(fù)是,開設(shè)針對(duì)市長的美育培訓(xùn)班,通過舉辦各種活動(dòng),提高他們對(duì)城市規(guī)劃的認(rèn)識(shí)。但在李延聲看來,這樣的培訓(xùn)班效果并不理想?!拔覀儑疫€是書記主抓工作,他們沒有參加培訓(xùn)班,依然起不到提高審美的作用。”因此,李延聲在今年的提案中,特別強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)全黨美育教育。

                    除了提高決策者的藝術(shù)修養(yǎng),中國美協(xié)主席劉大為提案建議加強(qiáng)青年學(xué)生的愛國主義、集體主義教育,培養(yǎng)青年一代的優(yōu)良品格。劉大為對(duì)記者說,現(xiàn)在年輕人對(duì)知識(shí)的掌握能力很強(qiáng),但有些方面,比如對(duì)社會(huì)的責(zé)任和集體主義觀念不強(qiáng)。加之社會(huì)上追逐利益、金錢風(fēng)氣盛行?!澳贻p人承擔(dān)著國家繼續(xù)發(fā)展壯大的重任”,如果一味追求自我價(jià)值,將無力承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。

                    中國藝術(shù)研究院博士生導(dǎo)師陳醉,則在文化教育方面建議設(shè)立文化生態(tài)學(xué)科,他認(rèn)為,“現(xiàn)在生態(tài)環(huán)境很重要,藝術(shù)家是提供精神食量的勞動(dòng)者,在經(jīng)濟(jì)上坡,道德滑坡的當(dāng)下,怎樣建立一個(gè)健康的文化環(huán)境至關(guān)重要?!?br/>
                    此外,天津市美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席杜滋齡還提出文化下鄉(xiāng)的建議。經(jīng)常下鄉(xiāng)采風(fēng)的他,對(duì)農(nóng)村文化的匱乏頗有體會(huì)。“把精品畫展拿到農(nóng)村去,原作拿不了,就拿彩色印刷的仿真作,這樣只要找個(gè)地方往繩上一掛就可以。農(nóng)民在溫飽問題解決后,也有精神層面的需求。我每次下鄉(xiāng)寫生時(shí),周圍擠滿了人看我創(chuàng)作。他們也喜歡藝術(shù)?!?br/>
                    藝術(shù)品資本市場

                    2011年秋季,徐悲鴻作品《巴人汲水圖》以1.71億元人民幣打破中國近代書畫的拍賣世界紀(jì)錄。中國藝術(shù)品市場再次引起各界廣泛關(guān)注。記者在兩會(huì)現(xiàn)場與徐悲鴻之子、中國人民大學(xué)徐悲鴻藝術(shù)學(xué)院院長徐慶平,談及炙手可熱的藝術(shù)資本時(shí)獲悉,二十年前,一幅題有“天地何時(shí)毀,蒼然立古今,平生立動(dòng)意,對(duì)此一沉吟”的徐悲鴻自寫畫,在香港拍賣市場以100多萬元的港幣成交。使得中國畫首次突破百萬港幣。徐慶平受邀在香港某媒體撰文時(shí)提到,這個(gè)價(jià)格遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到中國藝術(shù)品應(yīng)該有的地位?!爸袊囆g(shù)博大精深,其中所體現(xiàn)出的智慧不是當(dāng)時(shí)100萬港幣所能代表的?!毙鞈c平認(rèn)為,直到20多年后的今天,1.71億元人民幣的《巴人汲水圖》才真正說明了中國畫的價(jià)值?!案赣H之前的三張油畫,一張是《愚公移山》稿本拍出3000多萬元人民幣,《奴隸與獅》以5000多萬人民幣成交,抗戰(zhàn)間創(chuàng)作的《放下你的鞭子》以7000多萬人民幣成交。當(dāng)時(shí)就有美國評(píng)論文章稱,徐悲鴻最近3張畫屢屢打破中國藝術(shù)品在世界的紀(jì)錄,從整體上抬高了中國藝術(shù)品的價(jià)格?!毙鞈c平認(rèn)為,這是對(duì)中國藝術(shù)品的國際肯定,說明中國整體實(shí)力有所提升?!捌鋵?shí)藝術(shù)品很大程度是被畫商操縱的,如果國力不強(qiáng),在西方畫商操縱的情況下,中國的藝術(shù)品價(jià)格很難上去。

                    在中國藝術(shù)品的國際聲音越來越強(qiáng)大時(shí),政協(xié)委員也開始關(guān)注藝術(shù)品資本市場。廣東畫院院長許欽松的提案就是加大力度支持建立藝術(shù)品資本市場。他向記者介紹說,現(xiàn)在各地都在興辦文交所,資本的社會(huì)化程度很高,閑散資金充裕,但是由于投資渠道的不順,很多熱錢被引入樓市,股市,黃金市場?!罢诩哟罅Χ日{(diào)控房價(jià)的同時(shí),應(yīng)該引導(dǎo)這部分撤離資金進(jìn)入藝術(shù)市場。”許欽松說,藝術(shù)品資本市場應(yīng)該有融資平臺(tái),比如按照文交所的方法,把藝術(shù)品打包上市,使藝術(shù)品證券化。另外必須建立整套的監(jiān)管機(jī)制。目前藝術(shù)品資本市場的法規(guī)建設(shè)還不到位,出現(xiàn)的問題很多。特別嚴(yán)重和致命的是藝術(shù)品真假問題。許欽松認(rèn)為,應(yīng)該建立全國系統(tǒng)的藝術(shù)品認(rèn)證中心,藝術(shù)品和其他物品一樣有證書,兩者捆綁在一起進(jìn)入流通領(lǐng)域。此外,應(yīng)該建立一個(gè)國家評(píng)估機(jī)構(gòu),確定藝術(shù)品到底值多少錢,最后就是要建立藝術(shù)品抵押制度。

                    設(shè)計(jì)興國

                    中國藝術(shù)研究院創(chuàng)作中心主任朱樂耕在接受記者采訪時(shí)談到,自己的提案主題是“設(shè)計(jì)興國”?!爸袊侵圃齑髧?,目前都停留在來料加工階段,不僅生態(tài)環(huán)境得不到保護(hù),獲得的利潤還非常微薄。主要原因在于,中國沒有自己的品牌設(shè)計(jì)。我們研究發(fā)現(xiàn),日本在上世紀(jì)70年代面臨著和我們一樣的問題。但是它們從國際引進(jìn)很多高端設(shè)計(jì)師,比如三菱,索尼,這些設(shè)計(jì)師有國際經(jīng)驗(yàn),同時(shí)也被國際市場認(rèn)可。所以我覺得可以借鑒這種方法,引進(jìn)國際高端設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)和組織,做我們自己的品牌”。

                    書法

                    隨著近幾年藝術(shù)市場的火爆,和繪畫密不可分的書法進(jìn)入政協(xié)委員的視野。徐慶平今年的提案就希望能夠提高國家音體美和書法課的教學(xué)體量。“書法在我國教學(xué)中被安排在中小學(xué)的語文課堂里。按照國家規(guī)定,每一個(gè)星期都應(yīng)該有一節(jié)書法課。但是由于這些課所占的考核比重太小,學(xué)生、家長以及社會(huì)都不重視,往往形同虛設(shè)。徐慶平認(rèn)為,教育部應(yīng)該強(qiáng)調(diào)這些課程的重要性,提高它們的教育質(zhì)量。

                    和徐慶平一樣,南京大學(xué)美術(shù)研究院院長吳為山的提案,也是將書法引入正式的中小學(xué)課堂。吳為山說,“書法是以文字為載體的藝術(shù)創(chuàng)作。漢字是中華民族獨(dú)有的,每一個(gè)時(shí)期都有不同風(fēng)格,如果弱化了傳統(tǒng)書法的教學(xué),其實(shí)就是對(duì)中華文化載體的淡化?!眳菫樯秸f,現(xiàn)在的年輕人,電腦使用熟練,很多已經(jīng)寫不好字了。而文字不僅僅是一個(gè)書法問題,更是時(shí)代審美、理想以及經(jīng)濟(jì)文化的集中體現(xiàn)。所以曾有著名的藝術(shù)理論家說,書法是中國文化的核心。國家應(yīng)該重視書法在青少年中的教育水平。

                    藝術(shù)家王成喜認(rèn)為,目前書法市場,良莠不分,很多書法愛好者熱衷創(chuàng)新,在王成喜看來,應(yīng)該提倡傳統(tǒng)的書法藝術(shù)?!罢嬲臅ㄋ囆g(shù)是獨(dú)一無二的社會(huì)道德觀念和思維方式的載體。比如,漢字中的每一字都有一個(gè)主筆(主要筆畫),人民的“人”,右撇很重要,告訴我們,做事情也要有主次。從來的“從”字,兩個(gè)人完全一樣,但左邊那個(gè)稍小,體現(xiàn)了中國人互相關(guān)愛,包容的獨(dú)特觀念。再比如,任何一個(gè)漢字在書寫時(shí),第一筆和最后一筆都很重要,這也是一種觀念,告訴人們做事要有頭有尾,不能草草收?qǐng)觥M醭上舱f,通過書法,把中國哲學(xué)和智慧表現(xiàn)得淋漓盡致?,F(xiàn)在的創(chuàng)新者首先要考慮到讓人看得懂,另外創(chuàng)新也要有個(gè)基本框架。

                    記者發(fā)稿時(shí),兩會(huì)已經(jīng)圓滿閉幕,希冀藝術(shù)界政協(xié)委員們的提案在2012年到來的時(shí)候都有滿意的回復(fù),而本刊也將在一年后繼續(xù)關(guān)注他們的動(dòng)態(tài)。

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