全國(guó)人大代表、四川省文化廳廳長(zhǎng)鄭曉幸在接受記者采訪時(shí)說(shuō)，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，務(wù)必實(shí)現(xiàn)“六個(gè)關(guān)注”。

　　一是高度關(guān)注全面建設(shè)小康社會(huì)決定性10年的文化民生問(wèn)題。今后10年是中國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)決定性、關(guān)鍵性的10年，主要面臨的是精神文化生活的問(wèn)題。各級(jí)黨委、政府應(yīng)該把滿足人民群眾的基本文化需求，給人民群眾精神文化生活提供基本口糧，作為民生的大事來(lái)抓。要把文化民生落實(shí)到項(xiàng)目上、工程上、財(cái)政投入上，按照均等化、便利性、廣覆蓋、可持續(xù)的要求，把文化惠民的系列工程堅(jiān)持不懈地向前推進(jìn)。當(dāng)文化民生工程廣覆蓋的時(shí)候，用文化引導(dǎo)社會(huì)、教育人民的功能才能得到最大的發(fā)揮。

　　二是高度關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)型中的文化發(fā)展問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型中一個(gè)很重要的點(diǎn)就是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)向高級(jí)化延伸，能不能根本轉(zhuǎn)型，實(shí)際上就是我們除了趕超傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，更重要的是培育新的戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)。怎樣科學(xué)合理地發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，是擺在文化決策者面前的一道難題。在文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中，中國(guó)面臨著一個(gè)富饒中的貧困問(wèn)題——許多文化資源的富集地區(qū)是文化產(chǎn)業(yè)落后地區(qū)。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，應(yīng)該把更多的注意力放在文化資源富集的、特色化鮮明的市、縣乃至鄉(xiāng)鎮(zhèn)。我國(guó)有2000多個(gè)縣，每個(gè)縣都有自己獨(dú)特的文化遺產(chǎn)，合理保護(hù)和開(kāi)發(fā)利用，形成文化產(chǎn)業(yè)“精加工”和“深加工”基地，既能增加就業(yè)和收入，帶動(dòng)一方百姓致富，也能增強(qiáng)當(dāng)?shù)匕傩盏奈幕孕?，讓中小城市有“故事”、有個(gè)性、有吸引力。

　　三是高度關(guān)注工業(yè)化、城鎮(zhèn)化加速進(jìn)程中的文化堅(jiān)守問(wèn)題。城市社會(huì)快速發(fā)展過(guò)程中千城一面、千城一孔，城市的文化記憶、文化符號(hào)在消失，城市文化空心化問(wèn)題嚴(yán)重。城市的快速發(fā)展和文化建設(shè)的滯后，給許多城市的可持續(xù)發(fā)展帶來(lái)了后遺癥。一些小城鎮(zhèn)的居民在城市化進(jìn)程中成為大中城市的市民，居民向市民的轉(zhuǎn)化是一次文化的轉(zhuǎn)化，每一次轉(zhuǎn)化都是一次文化的提升。如果在快速城鎮(zhèn)化的過(guò)程中不迅速培養(yǎng)一批文化人，特別是拓展文化消費(fèi)，培育新的文化業(yè)態(tài)，提升文化品位，搭建公益性文化平臺(tái)，那么這個(gè)城市發(fā)展就是沒(méi)有精和神的。文化是城市的靈魂，是城市的精和神。當(dāng)一個(gè)城市沒(méi)有精和神的時(shí)候，這個(gè)城市就黯然失色了。文化的力量、文化的魅力、文化個(gè)性的彰顯在城市化進(jìn)程中越來(lái)越顯得重要，所以叫文化引領(lǐng)未來(lái)，因此文化堅(jiān)守非常重要。


　　四是高度關(guān)注社會(huì)轉(zhuǎn)型、社會(huì)管理中的文化心態(tài)問(wèn)題。社會(huì)心態(tài)以一種整體的形態(tài)存在并影響著社會(huì)成員，這種社會(huì)心態(tài)實(shí)際上就是文化心態(tài)。沒(méi)有一定的文化修養(yǎng)、文化品位、人文素養(yǎng)，心態(tài)是很難平衡的。培養(yǎng)健康、理性、平和、務(wù)實(shí)的文化心態(tài)，對(duì)于社會(huì)發(fā)展至關(guān)重要。

　　五是高度關(guān)注多元、多樣、多變的精神需求中的文化引領(lǐng)問(wèn)題。在多元、多樣、多變的精神需求中，產(chǎn)生了一些低俗、媚俗、庸俗的文化，從健康的文化娛樂(lè)到低俗、媚俗、庸俗的娛樂(lè)文化都摻雜在一起，這需要政府用先進(jìn)文化去引領(lǐng)，下大力氣支持、扶持優(yōu)秀的文藝院團(tuán)和優(yōu)秀的文藝作品，在多元、多樣、多變的文化變異中弘揚(yáng)主旋律，真正發(fā)揮文化引領(lǐng)社會(huì)的作用。

　　六是高度關(guān)注藝術(shù)繁榮發(fā)展中的文化創(chuàng)新問(wèn)題。在文藝繁榮發(fā)展的背后，也存在著一些問(wèn)題。比如，現(xiàn)在一些作品基本上是把思想性、藝術(shù)性、觀賞性截然分開(kāi)的。一些被認(rèn)為有思想性的作品其實(shí)是空洞、呆板的，缺乏藝術(shù)性、觀賞性；一些有一定藝術(shù)性的作品，又是屬于少數(shù)人享受的，屬于陽(yáng)春白雪；而觀賞性、民俗、草根的東西又缺乏高雅的品位，不具備引導(dǎo)功能。所以，怎樣把思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機(jī)地結(jié)合在一起，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一，需要依靠文化智慧和文化創(chuàng)新。本報(bào)記者 王曉彤