墨竹已不僅僅是國(guó)畫中花鳥畫系里的一個(gè)畫種，而是由古代先哲文人畫家創(chuàng)造的具有君子品德、君子性格、君子風(fēng)范的人格化形象。這一形象由眾多的文化精英用上千年時(shí)間豐富、創(chuàng)造、提升，使其具有立體的、鮮活的、有血有肉的生命。

　　這個(gè)生命現(xiàn)象正在延續(xù)、還在創(chuàng)新。

　　從墨竹發(fā)展演變史可以看出，有眾多的文人畫家參與了墨竹的繪畫與研究，或者說(shuō)大部分喜歡丹青的文人都畫過(guò)竹子，這又是什么原因呢？真正支撐墨竹發(fā)揚(yáng)光大的是墨竹之德。

　　德是品質(zhì)、品德，是人安身立命之本，古代文人更是把德放在第一位置上看待，在繪畫實(shí)踐中，人們發(fā)現(xiàn)和注重竹子這一自然植物和文人追求的品德的相通之處，進(jìn)而將人的品德標(biāo)準(zhǔn)賦之于墨竹形象之中，使墨竹人格化、君子化，蘇東坡吟出“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹，無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹使人俗”的詩(shī)句，道出了對(duì)竹子品德的贊嘆。

　　對(duì)于竹子的品德，以自然生態(tài)為基石，依賴豐富的想象、生發(fā)、提煉功能，使其人格化、君子化。

　　鋼鐵風(fēng)骨、謙遜自律，此其一矣。

　　竹子雖是植物，但外表堅(jiān)硬如鋼鐵，中空虛心釀日月，卻遇節(jié)生枝，自節(jié)自律，這本身就是君子風(fēng)骨，把這種現(xiàn)象放大，虛心勁節(jié)、自律而行正合文人士子追求的目標(biāo)，“未出土?xí)r先有節(jié)，便到凌云更虛心”就是很好的寫照。

　　翩翩風(fēng)度、飄逸瀟灑，此其二矣。

　　竹竿瘦硬而枝葉飄逸，隨微風(fēng)在空中飄動(dòng)，風(fēng)流瀟灑，清柔可人。此喻君子之德，不必道貌岸然、冷峻孤傲，清逸瀟灑、平易近人也理應(yīng)成為君子之風(fēng)，在蕭蕭竹聲中可以引發(fā)人們無(wú)盡的遐思，正所謂“一枝一葉總關(guān)情”。民情、風(fēng)情、友情、愛情，多少文人志士都將其君子情懷盡付于勁桿節(jié)節(jié)、疏葉飄飄。

　　純正風(fēng)范、不慕繁華，此其三矣。

　　不以扭曲病態(tài)取悅，不以色彩繽紛獻(xiàn)媚，隨時(shí)隨地，一如既往，其純正之姿驚世駭俗，此乃君子風(fēng)范，堅(jiān)持原則，不慕繁華，樂(lè)于清貧，持正而為。

　　笑傲風(fēng)霜、堅(jiān)忍不拔，此其四矣。

　　其葉碧綠，經(jīng)冬不凋，風(fēng)霜侵襲，不改其志，在風(fēng)霜雪雨中傲然挺立，其堅(jiān)忍不拔之氣節(jié)令人贊嘆，令人羨慕。寒冬季節(jié)，一派蕭瑟中幾株竹子迎風(fēng)飄逸，雖不盛妝，又使多少春華秋實(shí)之物黯然失色?！白孕σ簧頊喪悄懀瑩]毫依舊愛狂風(fēng)”，李方膺一語(yǔ)道盡墨竹喜風(fēng)傲霜之志。

　　正是墨竹承載了文人志士之君子風(fēng)范，墨竹這一畫中小科才得以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，發(fā)揚(yáng)光大。另外，歷代又以人的品德來(lái)衡量其作品高下，這又反映了墨竹與人合為一體的現(xiàn)實(shí)。這方面最有代表性的要數(shù)趙孟頫，此人書法絕佳，文辭不俗，書文之余也畫枯木竹石，其墨竹從品類上應(yīng)屬上乘，但因身負(fù)“貳臣”之名，作品不受當(dāng)時(shí)文人重視，甚至連其兄趙孟堅(jiān)也不屑與之言語(yǔ)。反之，徐渭、李方膺、鄭板橋等人的竹子特別受人推崇，這里邊除了作品的優(yōu)劣，不排除人格的因素。這是藝術(shù)的魅力，更是品德的標(biāo)準(zhǔn)。

　　從另外一個(gè)角度講，寫竹可以養(yǎng)胸中浩然之氣，在長(zhǎng)期的寫竹實(shí)踐中，竹子的性格品質(zhì)可以潛移默化地影響人、啟發(fā)人、提高人，使人的氣節(jié)隨節(jié)節(jié)竹枝、飄飄竹葉而生發(fā)成長(zhǎng)以至高潔凌云。這又是文人志士取墨竹而自?shī)实男奚砉δ堋?br/>
　　由此，寫竹與修身、修身與寫竹已是合而為一、互相浸透的關(guān)系。“原野青玉十萬(wàn)頃，我育一枝石硯生，日寫墨竹三五筆，聊養(yǎng)胸中勁節(jié)風(fēng)?！惫ぷ髦?，清幽之時(shí)，對(duì)一管筆、一張琴，提筆濡墨，一節(jié)節(jié)寫來(lái)，“我便是竹、竹便是我”了。

　　筆墨當(dāng)隨時(shí)代。畫家秉承先賢智慧，緊隨時(shí)代筆墨，探索創(chuàng)新，使墨竹之園蔚為大觀。當(dāng)然，發(fā)展還在繼續(xù)，探索仍在進(jìn)行。