《論語(yǔ)》究竟是怎樣一本書(shū)，可以說(shuō)到現(xiàn)在也沒(méi)有很明確?？鬃釉S多思想是很好的，有許多積極的意見(jiàn)。書(shū)中的許多道理現(xiàn)在還是適用的，如對(duì)待人的要求、對(duì)待學(xué)問(wèn)的要求等。

　　對(duì) 《論語(yǔ)》的研究曾有兩種看法，一種認(rèn)為它宣揚(yáng)的是一種封建反動(dòng)思想，不值得學(xué)習(xí)；另一種認(rèn)為它包含了古代文學(xué)的精華，有許多可以傳承的地方。即使是現(xiàn)在，能夠較深刻具體地討論此問(wèn)題的人也不多。大家雖各持己見(jiàn)，但是都不能給出具體有力的論述，沒(méi)有太多的成果。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)一本書(shū)，作者是匡亞明，曾擔(dān)任過(guò)吉林大學(xué)、南京大學(xué)的校長(zhǎng)。他用一生的積累寫(xiě)了一本 《求索》，闡述自己對(duì)《論語(yǔ)》的認(rèn)識(shí)，書(shū)中既贊成好的觀(guān)點(diǎn)，也承認(rèn)其中的錯(cuò)誤，并且給予了每一部分具體的分析和因果論述。我認(rèn)為這本書(shū)是目前為止寫(xiě)《論語(yǔ)》寫(xiě)得最好的。比如說(shuō)里面具體的一句話(huà)：你力氣大，很勇敢。力氣大就勇敢嗎？如果他去打壞人自然勇敢，如果是去做壞事又怎么能稱(chēng)為勇敢呢？

　　這給我很大的啟發(fā)：世界上的很多事無(wú)論哪一方面，都有兩種可能。有些事表面上看上去很好，實(shí)際并不好，有些看上去不好的，但在某些方面又能發(fā)揮作用。任何事物都不會(huì)是絕對(duì)正確或錯(cuò)誤的。比如我們現(xiàn)在講和而不同，我感覺(jué)我們做學(xué)問(wèn)，很多時(shí)候也是和而不同的。又比如我們讀書(shū)究竟為自己讀還是為別人讀？是要讀得多還是讀得好？是要成為什么樣的人？孔夫子的想法是說(shuō)讀書(shū)要首先為己，當(dāng)然也可以為人，比如將來(lái)教學(xué)。但首先要先充實(shí)自己。有些人讀的書(shū)很多，但是沒(méi)有好好思考過(guò)，讀的書(shū)雖然多但是內(nèi)容都不懂。有些人書(shū)讀的不多，但是讀過(guò)的書(shū)都讀的很通，能深刻認(rèn)識(shí)到書(shū)中的知識(shí)并能解決具體問(wèn)題。有些人讀書(shū)淺嘗輒止，好像讀懂了一點(diǎn)，說(shuō)起話(huà)來(lái)頭頭是道，但別人一旦提出深一點(diǎn)的問(wèn)題，他就不懂了。有些人能說(shuō)會(huì)道，花言巧語(yǔ)，而實(shí)質(zhì)上卻是在欺騙別人。另一些人雖然不太會(huì)說(shuō)話(huà)，但讀的書(shū)多，很真實(shí)。每個(gè)人將來(lái)的生活會(huì)怎樣，與他個(gè)人的人品有很大的聯(lián)系。如果你不能明確將來(lái)要做什么，那么很多時(shí)間就會(huì)被浪費(fèi)掉，而目標(biāo)一旦明確，那就離成功很近。

　　我再舉個(gè)例子。現(xiàn)在大學(xué)語(yǔ)文的課程解放前也是有的，中文系開(kāi)的相關(guān)課程叫民族寫(xiě)作，其他系叫大一國(guó)文。大一國(guó)文當(dāng)時(shí)有教材，但并沒(méi)有統(tǒng)一，各校各定方針，多數(shù)由教師自定上課內(nèi)容，所以當(dāng)時(shí)這門(mén)課起到的作用并不大。解放后，由于院系調(diào)整，學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的體制，該課程被取消了。當(dāng)時(shí)一邊倒的學(xué)習(xí)方式，直接導(dǎo)致我們的大學(xué)生失去了了解我國(guó)自身文化的機(jī)會(huì)。

　　盡管我們之前的教學(xué)方法也不是很好，但總比一點(diǎn)也不懂好多了。這種做法導(dǎo)致我們對(duì)本國(guó)的文化棄而不顧，甚至于后來(lái)一些學(xué)外語(yǔ)的人說(shuō)語(yǔ)文也不要學(xué)了，就讀俄語(yǔ)。后來(lái)還是匡亞明先生發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題，提出要組織編寫(xiě)一部語(yǔ)文教材，恢復(fù)語(yǔ)文課程。在教材編寫(xiě)過(guò)程中，我們成立了大學(xué)語(yǔ)文研究會(huì)，大家都來(lái)參加，并最終編好了教材，有白話(huà)也有文言，結(jié)構(gòu)也是比較合理的，直到現(xiàn)在也還在用。以此為基礎(chǔ)，國(guó)內(nèi)很多大學(xué)也逐漸開(kāi)設(shè)了大學(xué)語(yǔ)文的專(zhuān)門(mén)課程。

　　可以說(shuō)，大學(xué)語(yǔ)文是從無(wú)到有，是從既缺乏師資又缺乏教材的艱難處境中逐步恢復(fù)發(fā)展起來(lái)，到今天有了一定規(guī)模。雖然不能說(shuō)我們已經(jīng)做得很好了，方法已經(jīng)很合理了，但至少通過(guò)大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)，從某種程度上使中國(guó)文化得到了傳承。當(dāng)然現(xiàn)在的問(wèn)題還是很多，教學(xué)方法上的毛病也還是很多。

　　我到美國(guó)去參觀(guān)過(guò)幾次，他們也有這個(gè)課程，但不叫大學(xué)語(yǔ)文。每個(gè)學(xué)校都開(kāi)了文學(xué)名著課堂，老師帶領(lǐng)學(xué)生們閱讀名著，而且不是那種死板的教師講學(xué)生聽(tīng)。美國(guó)學(xué)生上課，有坐著的、躺著的、立著的，大家很自由，課堂氛圍很活躍。學(xué)生們各自發(fā)表自己的見(jiàn)解，說(shuō)得好的、不好的，對(duì)的、錯(cuò)的，大家一起討論、一起辨別。所以他們的課堂是無(wú)所不談、興趣廣泛。在美國(guó)，許多碩士博士之間的討論都是好多人分成好幾個(gè)小組一起討論，暢所欲言，有不同的意見(jiàn)都互相提出來(lái)，這就自然而然營(yíng)造了良好的研究氛圍。在美國(guó)的很多學(xué)校，學(xué)生每學(xué)期必修的學(xué)分中，只有一半的學(xué)分需要在本系本專(zhuān)業(yè)修得，另一半可由學(xué)生到各個(gè)系去任選自己喜歡的科目來(lái)學(xué)習(xí)。這個(gè)辦法很好，本系你可以多學(xué)幾科，但不能只看和這個(gè)系有關(guān)的書(shū)，每一科包括理工科都與其他學(xué)科有一定聯(lián)系。不要學(xué)文科只看到文科，那就太窄了。

　　(作者為華東師范大學(xué)中文系教授，根據(jù)作者在東方講壇·立信會(huì)計(jì)學(xué)院演講點(diǎn)的錄音整理，本報(bào)有刪節(jié))