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                    中國當(dāng)代藝術(shù)充滿能量 日本藝術(shù)累了?

                    中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間: 2011-01-19
                    上海世博會紀(jì)念版畫亞洲同步展2010年11月在東京等10家畫廊同步進(jìn)行。方力鈞的光頭系列、劉野的《花園中的姐妹》、周春芽的《春天來了》,以及草間彌生的《南瓜》等中日13位藝術(shù)家的28幅版畫作品參加。中國藝術(shù)家除了劉野,版畫限量版大都是100版,而日本藝術(shù)家大都是50版,草間彌生最多,200版,也證明了她的作品很暢銷。

                    這次參展的中國7名藝術(shù)家不一定能代表中國藝術(shù),但參展的6名日本藝術(shù)家中,草間彌生、關(guān)根伸夫和小清水漸三位基本可以代表日本藝術(shù)。

                    物派藝術(shù)家關(guān)根伸夫、小清水漸坦誠地說:“中國的當(dāng)代藝術(shù)充滿能量,日本現(xiàn)在則已經(jīng)累了。”而日本著名批評家、前兵庫縣美術(shù)館長中原佑介也承認(rèn):日本的藝術(shù)家們,經(jīng)過那么多年努力和抗?fàn)?,都累了?br/>
                    但即使日本藝術(shù)家們累了,中國藝術(shù)要趕上日本藝術(shù),也許還需要二十年。日本有著至今中國藝術(shù)家仍沒能超越的小野洋子、草間彌生和物派藝術(shù)。傳奇的小野洋子和草間彌生真正融入了美國藝術(shù)圈,她們在紐約參與反戰(zhàn),創(chuàng)作極有沖擊力的裝置,上世紀(jì)60年代就已是紐約前衛(wèi)藝術(shù)舞臺上的風(fēng)云人物。就在2009年紐約古根海姆文獻(xiàn)展“第三思想”中,不少論文都提到草間彌生等日本藝術(shù)家對美國當(dāng)代藝術(shù)的貢獻(xiàn)。

                    而物派藝術(shù)至少也是日本當(dāng)代藝術(shù)努力本土化的產(chǎn)物。它起源于關(guān)根伸夫1968年在神戶須磨離宮公園參加第一屆現(xiàn)代雕塑展時(shí)推出的《位相——大地》。當(dāng)關(guān)根伸夫在公園空地上挖出一個(gè)高2.6米、直徑2.2米的圓柱形坑,挖出來的土在坑旁被塑成與坑的形狀完全一樣的圓柱時(shí),他被震撼了,這個(gè)作品也震撼了當(dāng)時(shí)的日本美術(shù)界。

                    談到那件著名作品,關(guān)根伸夫坦言做這個(gè)物派作品,只是因?yàn)閯偖厴I(yè)沒錢做雕塑。他喜歡佛教的空無和道教的自然,“許多詩意的東西,我受到李白詩句的深刻影響和啟迪”。盡管關(guān)根伸夫認(rèn)為他的物派接近道教的概念,但也承認(rèn)整體上還是有美國觀念藝術(shù)和大地藝術(shù)的影子?!翱隙ㄓ小怠瘎e的藝術(shù)的成分,但是不會讓你看出來?!边@種坦誠比中國藝術(shù)家抄了別人還遮遮掩掩實(shí)在可愛很多。

                    物派另一位代表藝術(shù)家小清水漸今天已被看作是日本雕塑的靈魂人物。小清水漸的作品都是強(qiáng)調(diào)物質(zhì)本身的質(zhì)感,比如用鋼板做成巨大的刃狀物,在一個(gè)紙袋中裝一塊石頭就是參展作品,甚或干脆將一個(gè)石頭揭開。

                    老畫家橫尾忠則與物派藝術(shù)家是同齡人,他不僅是畫家,還寫過小說,得過日本文學(xué)獎(jiǎng),而且還在導(dǎo)演大島渚的電影《新宿小偷日記》中演過男主角。在中國至今找不出這樣全面發(fā)展的藝術(shù)家。

                    從小患精神分裂癥的草間彌生將藝術(shù)當(dāng)作治療,更當(dāng)成救贖。她對這次展覽組委會說:“日本軍國主義給中國、韓國帶來很多不幸,我要代表日本人民向中國道歉?!蓖砟晁刻靾?jiān)持在高純度紅黃色背景上畫圓點(diǎn),美麗中帶著單純和安靜。當(dāng)談到晚年為何用漂亮的形式取代以往的叛逆,她非??蓯鄣卣f“希望自己的藝術(shù)能給大家?guī)硇腋!薄?br/>
                    如今輝煌一時(shí)的物派漸漸在日本批評家和年輕人心中失寵,但在中國仍是被模仿和推崇的楷模。中國一些50后、60后藝術(shù)家還在繼續(xù)著物派藝術(shù)創(chuàng)作。而中國一些70后、80后藝術(shù)家則將早在上世紀(jì)90年代村上隆和奈良美智就玩起來的卡通繪畫學(xué)得津津有味。殊不知卡通繪畫如今在日本早已喪失了話語權(quán)。

                    日本藝術(shù)研究專家潘力說:“在日本,很多重要大展都不會邀請可愛的卡通藝術(shù)?!弊鳛樗囆g(shù)家的小清水漸也直言一點(diǎn)都不喜歡日本卡通一代。而今年第一次在東京開會討論這次版畫展人選時(shí),中原佑介就立場鮮明地反對選村上隆、奈良美智等卡通派藝術(shù)家。中原佑介說:“村上隆等人的卡通藝術(shù)不過是做給美國人看的?!?br/>
                    不僅是日本人不屑自家的卡通繪畫,村上隆在國外也遭遇了尷尬。近期他被法國主流社會聯(lián)名抗議,只因他的作品進(jìn)入了凡爾賽宮展覽,法國主流界也不承認(rèn)他的作品是“藝術(shù)”。

                    日本卡通繪畫正在被有判斷力的人所遺棄,但在中國模仿日本卡通繪畫的作品賣得還很好,并正在被瘋狂炒作成80后的百萬軍團(tuán)。
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