圖為《海國記》佚文手稿
2005年秋,一個星期六的清晨,山西省平遙縣人彭令在南京朝天宮古玩市場一個地?cái)偵希彽靡粌云茽€的舊寫本,封面題著《記事珠》3字。內(nèi)中字跡漂亮,文字有涉及金石書畫的內(nèi)容。誰也沒想到,沈復(fù)的《(〈浮生六記〉卷五)冊封琉球國記略(〈海國記〉)》佚文就在其中。
沈復(fù)的《浮生六記》屬于清代中期的作品,過去《中國文學(xué)史》、《清代文學(xué)史》都提到過這本書,所以,《(〈浮生六記〉卷五)冊封琉球國記略(〈海國記〉)》的發(fā)現(xiàn),是文學(xué)史、史料學(xué)上的重大成果,是一件很有歷史與現(xiàn)實(shí)意義的事情。人民文學(xué)出版社于2010年4月出版了新的《浮生六記》,增補(bǔ)了收藏家彭令發(fā)現(xiàn)的第五記,我認(rèn)為人民文學(xué)出版社是有貢獻(xiàn)的。
《海國記》中,沈復(fù)記述了他與嘉慶十三年閏五月至八月隨正使齊鯤出使琉球冊封國王的過程及見聞。其中有一段重要的文字:
“至十一日,始出五虎門,向東一望,蒼茫無際,海水作蔥綠色,漸遠(yuǎn)漸藍(lán)。十一日(按:應(yīng)為十二日)過淡水。十三日辰刻,見釣魚臺,形如筆架。遙祭黑水溝,遂叩禱于天后。忽見白燕大如鷗,繞檣而飛。是日轉(zhuǎn)風(fēng)。十四日早,隱隱見姑米山,入琉球界矣。十五日午刻,遙見遠(yuǎn)山一帶,如虬形,古名琉虬,以形似也。”
《海國記》提到我國釣魚島的主權(quán)問題,是我國對釣魚島擁有主權(quán)的一個新證據(jù)。
另外還有三點(diǎn):
第一,此次審閱評估的原件是否是錢泳的手抄本,近兩年國內(nèi)對此有所爭論。北京大學(xué)歷史系辛德勇教授早在其2006年撰寫的《錢泳〈記事珠〉稿本經(jīng)眼識略》一文中,就已經(jīng)明確“檢視此書,滿紙涂抹圈改,且在多處留有錢氏署名,其為錢泳手稿,自是了無疑義,毋庸再贅予徵考”。近一年來,鄭偉章先生和蔡根祥教授也對此進(jìn)行了深入研究。尤其是鄭先生,還把錢泳的其他作品找出來比對,這是非??茖W(xué)的。鄭偉章先生在錢泳的《登樓雜記》抄稿中發(fā)現(xiàn)了有關(guān)《海國記》所載內(nèi)容的記述,也注意到彭令所藏《海國記》與《登樓雜記》一樣,皆為錢泳經(jīng)手整理的文字。差別在于,《海國記》原件是錢泳親筆抄錄的,為其真跡;《登樓雜記》原件疑是錢泳之子錢曰祥經(jīng)手整理其父作品之抄本,現(xiàn)藏國家圖書館善本部。此外,我的學(xué)術(shù)摯友、國家文物鑒定委員會主任委員傅熹年先生,認(rèn)真鑒定包括《(〈浮生六記〉卷五)冊封琉球國記略(〈海國記〉)》在內(nèi)的《記事珠》原件后,認(rèn)為“《冊封琉球國記略》原件,是清代舊東西,錢梅溪(錢泳號梅溪)手稿真跡,當(dāng)代人是造不出來的?!币虼?,我們認(rèn)為,《(〈浮生六記〉卷五)冊封琉球國記略(〈海國記〉)》原件為錢泳真跡,完全能夠確定下來。
第二,沈復(fù)在《浮生六記》前四記中,除記錄了與妻子、父親的關(guān)系外,還記錄了去重慶、四川、陜西、山東、河南等地游玩的過程,這是沈復(fù)的朋友石韞玉介紹去的。嘉慶十二年,石韞玉前往北京,經(jīng)其介紹,沈復(fù)也來到北京?!陡∩洝返谒挠浘偷酱藶橹梗髞淼臎]有了。我們注意到,《海國記》中表明,沈復(fù)的琉球之行就是嘉慶十三年開始的,這里面可以看出其中的關(guān)系,因此,《浮生六記》第五記的發(fā)現(xiàn),對《浮生六記》本身也甚有價(jià)值。前四記的文筆風(fēng)格與第五記可以作比較,這也是很有價(jià)值的。
第三,關(guān)于《海國記》原件的價(jià)值與意義,我是十分看重的。2010年8月11日上午,在清華大學(xué)中國古典文獻(xiàn)研究中心,我認(rèn)為:《(〈浮生六記〉卷五)冊封琉球國記略(〈海國記〉)》原件,首先是清代書法家錢泳的手稿,藝術(shù)價(jià)值較高,可比作一塊玉;又系出自古典文學(xué)名著沈復(fù)《浮生六記》的佚文,文學(xué)價(jià)值很高,進(jìn)而可視為一塊美玉;再者能廣泛傳遞、宣傳‘釣魚臺(島)自古屬于我中華’的重要?dú)v史信息,現(xiàn)實(shí)意義大,歷史價(jià)值也高,更進(jìn)一步謂之當(dāng)代和氏璧,亦應(yīng)該不為過。
也許有人會說,這部古籍的文物價(jià)值,無法與宋元孤本古籍相提并論;藝術(shù)價(jià)值,也不可能達(dá)到歷代頂尖級書法家傳世墨跡之地位;“釣魚臺(島)自古屬于我中華”的歷史信息,其他文獻(xiàn)中亦早有記載。但是,我們應(yīng)該注意到,古代著名書法家手跡、傳世經(jīng)典佚文與“釣魚臺(島)自古屬于我中華”的重要?dú)v史信息,在一部古籍中三位一體,這是從來沒有過的事情。這樣的歷史文獻(xiàn),不是經(jīng)常能被發(fā)現(xiàn)的,著名文獻(xiàn)學(xué)家鄭偉章先生見到原件時曾反復(fù)說:“不容易看到,大飽眼福了,賞閱前應(yīng)該沐浴焚香。”我相信,讀者也一定能有盡量高看這文獻(xiàn)一眼的期望。(傅璇琮)
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