2010年2月，張仃先生在京逝世。為紀(jì)念張先生為中國畫藝術(shù)所做的杰出貢獻(xiàn)、梳理張先生各藝術(shù)時(shí)期的繪畫脈絡(luò)、匯總張先生流藏于民間的藝術(shù)作品、全面展示張先生在各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域中所取得的成就，保利藝術(shù)博物館、北京保利拍賣公司與清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院、清華大學(xué)張仃藝術(shù)研究中心共同策劃《丘壑獨(dú)存——張仃藝術(shù)回顧大展》，以期望能為社會(huì)各界學(xué)者及藝術(shù)愛好人士獻(xiàn)上豐盛的藝術(shù)大餐。

　　這次展覽是張仃先生去世后，第一次面向社會(huì)的展覽，較為全面的展示了張仃先生藝術(shù)風(fēng)貌的回顧大展，展出張仃先生作品100件，分別由張先生家屬提供50件、社會(huì)征集作品50件(均需要經(jīng)過理先生鑒定后方可展出)。范圍涵蓋了張先生各藝術(shù)時(shí)期代表性作品：版畫、漫畫、書法、繪畫、工藝美術(shù)作品、文學(xué)創(chuàng)作手稿等藝術(shù)作品。

　焦墨山水畫的大師

　　展覽雖意在梳理，但在全面的基礎(chǔ)上著重強(qiáng)調(diào)了張仃先生焦墨山水的創(chuàng)作作品，焦墨確實(shí)是張仃先生對于當(dāng)代中國美術(shù)史留下的最深的印記，這在中國畫家確實(shí)是很大的難題，需要過硬的藝術(shù)根基。

　　焦墨前人早以運(yùn)用，但多為創(chuàng)作表現(xiàn)技法之中的一部分，在悉心體會(huì)范寬、巨然、王蒙、程邃、黃賓虹等山水畫大師的章法、筆墨的基礎(chǔ)上，張仃先生專以焦墨為風(fēng)格，并于寫生或大幅山水創(chuàng)作之中單純展現(xiàn)，以堅(jiān)持及鉆研的精神將焦墨的表現(xiàn)力大大提升，他的畫筆充分發(fā)揮了自己的個(gè)性，用藝術(shù)的探索實(shí)踐樹造了美術(shù)史中焦墨風(fēng)格的歷史記錄，推動(dòng)了中國山水畫的大發(fā)展。

　楊曉陽：常讀常新的張仃繪畫藝術(shù)

　　楊曉陽出席本次展覽的開幕式并在展覽現(xiàn)場接受雅昌藝術(shù)網(wǎng)專訪時(shí)談到：展示出的作品大部分是我們未曾看到過的，以前對張仃先生的焦墨山水作品可以說很熟悉，而今天無論是大幅還是小幅，還是給了重新認(rèn)識的感覺。張仃先生的作品，感覺是?？闯Ｐ隆?br/>
　　過去曾見過的畫，在梳理中又有了新的認(rèn)識，另外一些首次呈現(xiàn)的作品，更加豐富更加充實(shí)，尤其晚年的一些筆墨更加老辣，真是像張先生自己堅(jiān)持的中國筆墨底線，從他的作品看到中國筆墨的無限的表現(xiàn)空間，具有豐富的內(nèi)涵，而非單純的黑色的墨、白色的筆、一支筆的組合，從畫中能看出張先生一生的經(jīng)歷一生的修養(yǎng)，以及對中國畫的認(rèn)識及貢獻(xiàn)，這次展覽呈現(xiàn)出他的精神和藝術(shù)表現(xiàn)力，都有待于我們繼續(xù)的研究和探討。

　　袁運(yùn)甫：張仃的藝術(shù)走向了自由

　　在采訪中袁運(yùn)甫先生說：今天看張仃先生的焦墨山水，我感覺到有后期印象主義融化在藝術(shù)語言之中的元素。從十渡到太行山這十五年的變化是很大的，張先生的藝術(shù)里有骨有肉，他不是靠色彩的敷染來產(chǎn)生一點(diǎn)效果，他的藝術(shù)走向了自由。那么我們也應(yīng)在這里重溫藝術(shù)之路要怎樣往下走，我認(rèn)為這是非常重要的！

　據(jù)悉：展覽宣傳規(guī)模將會(huì)緊隨近現(xiàn)代書畫大師齊白石、李可染、張大千的個(gè)展。并將于每年的同一時(shí)期舉辦張仃先生系列作品展。同時(shí)，保利公司將會(huì)在歷屆的展覽中收集藏家信息，建立張仃先生藏家的檔案庫，期望能在保利10周年(或張先生逝世五周年時(shí))舉辦張仃先生藝術(shù)品拍賣專場，以期望在藝術(shù)品市場上牢固大師地位。并將先生生前所用的筆、墨、印章或喜愛的文玩等貼身物品仿照原樣展出，為研究先生藝術(shù)的學(xué)者及海內(nèi)外藏家指引方向。