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                    涂鴉的中國式蛻變

                    中藝網(wǎng) 發(fā)布時間: 2010-11-10

                    798外墻上“擰巴”的英文字母、夸張調(diào)皮的肖像,讓來來往往的人漸漸認知了涂鴉這種藝術形式。如果你認為涂鴉只是亂涂亂畫,那就大錯特錯了。一位策展人Howard Rutkowski曾說,“涂鴉藝術絕不僅僅是在街頭墻上做創(chuàng)作,它是一種文化形態(tài),這種文化形態(tài)逐漸滲透到文化的各個領域,同時也使涂鴉藝術注入許多新的活力?!?br/>
                    那么,到底應該如何欣賞涂鴉?如何讓涂鴉給我們的城市和生活帶來更多驚喜和精彩呢?

                    涂鴉·參與者

                    自稱是作家而不是畫家

                    20世紀70年代的紐約黑暗、骯臟、危險而且破落。找不到發(fā)泄創(chuàng)造力和想像力渠道的年輕藝術家們將作品帶到街頭和地鐵站,城市成了他們的畫布,這也是紐約涂鴉藝術的起源。

                    “還記得在20世紀70年代中期,我第一次看到地鐵車廂上的涂鴉時,覺得很有意思,我不知道是誰創(chuàng)作了這些東西,但我知道應該參與其中?!泵绹盔f藝術家Daze說,直到今天,世界各地的年輕人在不同環(huán)境下,還在問著同樣的問題,并且?guī)е鴨栴}加入涂鴉行列。

                    身為第一批美國涂鴉藝術家的Daze認為,涂鴉的本質(zhì)在于自我表達。涂鴉藝術家更喜歡稱自己為Writer(作家),而不是“畫家”(Painter),“如果真要界定我的身份,我更愿意說自己是一個創(chuàng)造者,一個通過這項藝術創(chuàng)作東西的創(chuàng)造者?!?br/>
                    涂鴉·發(fā)展

                    登上畫布 走進美術館

                    1980年,紐約的“時代廣場展覽”正式宣告了涂鴉藝術作為一種藝術形式出現(xiàn)。1982年曼哈頓島西德尼·賈尼斯畫廊首次展示了紐約城市藝術家的作品,展覽標題就是“涂鴉展”。涂鴉作品開始進入畫廊和美術館。

                    盧迎華是一位策展人,他認為涂鴉的創(chuàng)作地點和行為模式對涂鴉藝術的發(fā)展至關重要,“美國早期涂鴉藝術家會在火車上創(chuàng)作,他們會等火車來,然后進行創(chuàng)作,再被清洗掉,就像一個游戲過程。涂鴉始終是藝術家用來表現(xiàn)生活態(tài)度的一種方式,其中還加入了反叛精神。當美術館把它帶入藝術殿堂消費時,到底是在消費形式還是在消費態(tài)度,值得我們思考?!?br/>
                    涂鴉·方式

                    寬容對待涂鴉精神

                    創(chuàng)作平臺的轉變也帶來創(chuàng)作方式的變化,“我在畫布上創(chuàng)作第一個涂鴉作品是在1986年,那時我會去紐約地鐵創(chuàng)作,也嘗試著在工作室創(chuàng)作。其實當時藝術界對這種藝術形式很感興趣,但他們非常質(zhì)疑當這種藝術進入畫廊之后,會不會喪失作品的精神?!盌aze比較了兩個媒介,“在工作室是一個學習、研究、思考的過程,畫布作品表達的情感更加細膩。而在戶外,更多是體力上的消耗,同時要迅速做一些決定。兩種創(chuàng)作方式有不一樣的精神狀態(tài),但都很有意思?!?br/>
                    同為涂鴉藝術家的孫宇坤有不同的看法,他認為從涂鴉進入畫廊那一刻起,它的生命已經(jīng)走向完結,“我認為涂鴉的承載媒介就應該是城市,當它被放到畫布上,讓觀眾到畫廊看時,我想它已經(jīng)喪失了一種精神。但我認為沒有必要過分強調(diào)涂鴉精神和形式的關系,對待涂鴉就是一種寬容心態(tài)。”

                    在我國,香港較早接觸到涂鴉藝術,后來涂鴉才被推廣到內(nèi)地,而廣州、深圳等大城市,是內(nèi)地最早出現(xiàn)涂鴉的地區(qū)。近幾年,國內(nèi)的涂鴉通過網(wǎng)絡的力量傳播到各地,還出現(xiàn)了一些活躍的涂鴉組織。

                    中國涂鴉藝術家陸大寧上大學時,在北京看到了很多涂鴉作品,于是產(chǎn)生了興趣,“我覺得涂鴉是很絢麗、能給人視覺刺激的一種藝術形式。最早我在墻面上創(chuàng)作,現(xiàn)在主要在畫布上?!?br/>
                    同樣是涂鴉藝術家的孫宇坤在5、6年前開始接觸涂鴉藝術,“當時是因為看了一部叫做《霹靂舞》的電影,電影里狂野的字體和配色很吸引我,于是開始慢慢接觸這個領域。單純來說,涂鴉本身就是對內(nèi)心的宣泄。”

                    雖然涂鴉在中國發(fā)展得很快,但是到目前為止,中國的涂鴉藝術只有十余年歷史,普及程度也不高。“中國的涂鴉藝術家是一個很小眾的圈子,在北京很少能看到大面積的涂鴉作品?!睂O宇坤說。

                    “很多人認為涂鴉是一種潮流,作者也是照搬一些現(xiàn)成的東西。但是當這種文化沉淀下來的時候,我們就要想想如何把它融入到本地文化之中。我感覺涂鴉想要在中國發(fā)展,一定要和本國文化結合起來?!标懘髮幈硎?。

                    孫宇坤和同伴們也一直在找尋本土化的表達方式,“我發(fā)現(xiàn)對于中國人來說,研究英文字體非常困難,因為英文字體就像我們的書法一樣,是融入了血液的東西,或者說是從骨子里流露出來的一種氣質(zhì)。于是我只好換一種方式,進入現(xiàn)實創(chuàng)作,用人物、肖像等日常經(jīng)常接觸到的素材去創(chuàng)作?!?br/>
                    找尋本土化表達方式

                    涂鴉·在中國

                    涂鴉·思考

                    如何切入大眾生活

                    在中國,涂鴉藝術正經(jīng)歷著本土化的蛻變,而在全球,涂鴉藝術也因起源于街頭藝術而充滿矛盾性及改革的迫切性。Howard Rutkowski表示,“如何讓這種藝術作品切入到大眾生活中?我想評論家首先要多寫文章,讓大家了解涂鴉藝術,畫廊要多做展覽,讓大眾有更加直接的感知方式。如果作為收藏品,我認為收藏家更希望作品充滿個性。涂鴉藝術要想長遠發(fā)展,必須保持它的個性,也就是原創(chuàng)性,并且要把不同地域背景下的不同想法融入到創(chuàng)作中?!?br/>
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