一種以“高仿真書畫印刷品充真”的造假手法在市場(chǎng)中屢見(jiàn)不鮮，許多印刷品甚至已紛紛涌進(jìn)拍賣場(chǎng)

　　書畫收藏警惕印刷陷阱

　　隨著2009年國(guó)內(nèi)書畫拍賣行情的快速升溫，特別是古書畫作品跨入“億元時(shí)代”，各種五花八門、花樣翻新的書畫造假伎倆也相繼出現(xiàn)。尤其是近一兩年，一種以“高仿真書畫印刷品充真”的造假手法在市場(chǎng)中屢見(jiàn)不鮮，許多印刷品已紛紛涌進(jìn)拍賣場(chǎng)，甚至近期在北京發(fā)生的“收藏家狀告某拍賣公司販賣書畫印刷品充真欺詐”的訴訟。

　　建國(guó)初期，由于國(guó)家各地博物館的不斷征集收藏，加之收藏家及家屬的熱心大力捐贈(zèng)，古代書畫在民間的遺存和收藏應(yīng)該說(shuō)已非常有限了，精品和珍品更是鳳毛麟角。正因?yàn)楣糯鷷嬙谑詹厥袌?chǎng)是一種非常珍貴的稀缺資源，具有不可再生性，于是在拍賣市場(chǎng)日益火爆的巨大市場(chǎng)需求下，各種造假手法也就催生而出了。

　　高仿真書畫技術(shù)本身，最早本來(lái)是為了方便于書畫愛(ài)好者的學(xué)習(xí)、臨摹和研究而發(fā)展起來(lái)的產(chǎn)物。民國(guó)時(shí)期，大量的仿真書畫當(dāng)時(shí)多使用石版印刷和珂羅版印刷技術(shù)，那時(shí)的精美印刷品現(xiàn)今我們還能在近年的“古籍”拍賣專場(chǎng)中不時(shí)見(jiàn)到。解放后，榮寶齋根據(jù)我國(guó)古老雕版印刷的技術(shù)發(fā)明了“木版水印”，通過(guò)勾描、刻版、印刷三個(gè)步驟，運(yùn)用水墨滲透原理顯示筆觸墨韻，憑借簡(jiǎn)單的工藝和復(fù)雜的操作技巧，對(duì)各類書畫精品進(jìn)行高仿真的還原復(fù)制。由于所用紙絹、墨、色等原料及裝裱與原作相同，因而木版水印的成品具有酷似原作的效果，幾可亂真。榮寶齋木版水印的五代顧閎中《韓熙載夜宴圖》和唐代周昉的《簪花仕女圖》，因人物眾多，描繪細(xì)膩，工程浩大，被譽(yù)為巔峰之作。當(dāng)年國(guó)畫大師齊白石面對(duì)榮寶齋用木版水印復(fù)制的自己畫作，也是真假難辨。2006年“木版水印”曾獲得首批“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。

　　在上世紀(jì)70年代，臺(tái)北故宮曾委托日本的“二玄社”獨(dú)家仿真復(fù)制其所藏代表性的宋元以來(lái)古代書畫巨作，日本專家歷20年之功，專門研制了超大型攝影機(jī)，進(jìn)行同比例攝影制版和多色印刷技術(shù)，并使用特殊的紙和絹，從筆觸、墨色、古舊感都逼真還原了原作的面貌，制作之精微，藝術(shù)價(jià)值之高，都是歷史上任何一種書畫仿真技術(shù)所無(wú)法比擬的，稱其“下真跡一等”絕不過(guò)分。1996年，二玄社的復(fù)制品在北京故宮展出，引起轟動(dòng)。

　　在日本二玄社之后，在國(guó)內(nèi)進(jìn)行書畫高仿真印刷技術(shù)研制開發(fā)的主要先后有雅昌文化公司和圣彩虹文化藝術(shù)發(fā)展有限公司兩家。雅昌采用的是獨(dú)有的立體掃描技術(shù)，記錄畫作的三維數(shù)據(jù)，其像素最高可達(dá)到3.8億。2008年，雅昌曾推出5個(gè)高仿真書畫藝術(shù)展。2009年，圣彩虹也曾與天津博物館聯(lián)合推出了書畫珍品仿真藝術(shù)展。就目前國(guó)內(nèi)所達(dá)到的工藝制作水平來(lái)看，如果不聲明是印刷品的話，已完全具備在拍賣場(chǎng)迷惑買家的水準(zhǔn)，這一點(diǎn)毫不夸張。

　　目前，市場(chǎng)中的高仿真書畫印刷品從工藝上來(lái)看，大部分是使用高像素噴墨印刷工藝，木版水印的數(shù)量已經(jīng)很少，只是在前幾年拍賣場(chǎng)上曾出現(xiàn)過(guò)木版水印類的假畫。因?yàn)閺膾呙杈?、制作逼真、成本時(shí)效上，前者都具有很大優(yōu)勢(shì)。畢竟木版水印還要在梨木上刻版，在75%的濕度環(huán)境中進(jìn)行人工水印，這些人工的操作與現(xiàn)代高科技仿真相比都明顯落伍了。

　　眼下市場(chǎng)中常見(jiàn)的書畫造假主要有三種:其一，造假者根據(jù)大師和名家的畫集出版物進(jìn)行人工手繪克隆或拼湊，這種手法由于造假者不具備大師和名家深厚的繪畫功力，每每筆墨和神韻與原作相距較大，一般來(lái)說(shuō)真?zhèn)伪容^容易識(shí)別。其二，完全依照出版物采取現(xiàn)代高科技印刷的手法，以求得同大師真跡的“分毫不差”，來(lái)達(dá)到迷惑買家出售贗品的目的。這種手法由于采用了先進(jìn)的高科技印刷工藝，往往在色彩、神韻上與原作非常相似，具有很大的欺騙性，對(duì)印刷技術(shù)不了解的買家極易上當(dāng)受騙。第三，運(yùn)用“混搭”手法，一半印刷，一半雇人手工繪制，既具有彩色噴墨印刷的精致，又不失人工描畫的筆觸，不仔細(xì)觀察的話，甚至連行家里手也難免上當(dāng)。

　　根據(jù)筆者多年的市場(chǎng)觀察，現(xiàn)今國(guó)內(nèi)拍賣市場(chǎng)中古代書畫真跡的比例不超過(guò)十分之一。為了滿足近年大量進(jìn)場(chǎng)的新興市場(chǎng)投資客追逐書畫升值的需求，拍賣公司只能用大量的贗品來(lái)充數(shù)。在贗品不足的情況下，于是一些人巧動(dòng)腦筋，干脆不惜拿印刷品以假充真，最終導(dǎo)致當(dāng)下眾多的印刷品在拍場(chǎng)中屢見(jiàn)不絕。時(shí)下，以“書畫印刷品充真”已成為相當(dāng)普遍的一個(gè)行業(yè)現(xiàn)象，一些公司印刷品的比例甚至在10%以上。面對(duì)印刷品在當(dāng)今市場(chǎng)中招搖過(guò)市屢屢得逞的現(xiàn)狀，買家該如何應(yīng)對(duì)和規(guī)避收藏風(fēng)險(xiǎn)？筆者認(rèn)為，首先心中應(yīng)對(duì)市場(chǎng)中混雜印刷品的現(xiàn)狀有充分的認(rèn)識(shí)，保持高度的心理警惕；同時(shí)有時(shí)間可多觀摩一下類似雅昌的高仿真書畫展，仔細(xì)研究比對(duì)印刷品與真跡的細(xì)微差別，為辨別印刷品打好技術(shù)支撐；此外，對(duì)“半畫半印”混搭的贗品更不要麻痹，這類加工后的印刷品須多加小心防范。一些販假者為了讓買家看不清晰，會(huì)故意選擇將仿真印刷品放在鏡框中，這時(shí)只有高倍的放大鏡和專業(yè)手電筒才能識(shí)破其伎倆。

　　高仿真書畫印刷品真的到了真假難辨的地步了嗎？還是某些從業(yè)人員為獲取超額暴利視而不見(jiàn)喪失職業(yè)道德之舉？市場(chǎng)中人眾說(shuō)不一。但作為中介方，拍賣公司有責(zé)任有義務(wù)嚴(yán)格把關(guān)，杜絕印刷品的輕易流入，為買家創(chuàng)造一個(gè)良好的收藏環(huán)境，在專業(yè)上做到這一點(diǎn)其實(shí)也并不是非常之難。那種販賣了印刷品之后把責(zé)任完全推到買家身上，口稱“自己只是個(gè)中介，不保真是行規(guī)”的行為，實(shí)際上是在推卸責(zé)任，離商業(yè)欺詐只有一步之遙了。 牟建平