文化體制改革的號角已經(jīng)吹響，從中央到地方都開始注重文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。但文化實力的形成有著諸多的條件，并不能像一般產(chǎn)業(yè)一樣有資金、技術(shù)等條件就可以迅速完成。文化生產(chǎn)有著自身的規(guī)律，文化的積淀也非一日之功。擺在中國文化產(chǎn)業(yè)眼前的困難很多，還有著很長的道路要走。筆者以為，文化產(chǎn)業(yè)的改革與發(fā)展，一個基本的立足點是文化產(chǎn)業(yè)的社會責(zé)任問題，因為文化本身與社會責(zé)任是相關(guān)聯(lián)的。既不能以社會責(zé)任之名忽略文化的產(chǎn)業(yè)屬性，又不能以產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟屬性淡化文化產(chǎn)業(yè)的社會責(zé)任。對于需要轉(zhuǎn)企、改制、再到國內(nèi)、國際兩個市場的開發(fā)的文化經(jīng)營者來說，未來的道路是缺乏參照的。就文化的社會責(zé)任構(gòu)建而言，要充分考慮其特殊性。

　　實際上，參照比較成熟的西方企業(yè)社會責(zé)任體系，我們發(fā)現(xiàn)這個問題早已得到解決，在諸多的企業(yè)社會責(zé)任評價體系中，企業(yè)自身的經(jīng)濟發(fā)展也是社會責(zé)任的重要內(nèi)容。因為解決員工就業(yè)，為社會納稅也是社會貢獻(xiàn)。在中國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中，這種認(rèn)識才剛剛開始。筆者以為，對中國文化產(chǎn)業(yè)的社會責(zé)任而言，需要的是更為具體的評價體系。這種評價體系構(gòu)建要考慮以下三個層次：

　　首先是要強調(diào)文化產(chǎn)業(yè)作為一般產(chǎn)業(yè)屬性的社會責(zé)任問題。傳統(tǒng)的文化產(chǎn)業(yè)是事業(yè)體制管理，部分文化機構(gòu)采取企業(yè)化經(jīng)營。在這種管理模式下，我們對文化產(chǎn)業(yè)社會責(zé)任的描述幾乎一以“社會效益與經(jīng)濟效益相統(tǒng)一”名之。籠統(tǒng)而又宏大的“社會效益”的描述實際上導(dǎo)致了在實踐中社會責(zé)任的缺失。不要出政治問題成為衡量社會效益的代名詞，而作為一般產(chǎn)業(yè)的社會責(zé)任在文化產(chǎn)業(yè)中反倒是缺位的。近些年頻頻出現(xiàn)的假新聞、封口費、偽書、垃圾書等等問題無一不顯現(xiàn)出文化社會責(zé)任的缺失。就以對作者的態(tài)度而言，出版界對名人的追捧和對一般作者的冷漠是在一定程度上阻礙了內(nèi)容的創(chuàng)新。而這在一般的企業(yè)而言，對待技術(shù)研發(fā)的尊重是基本要求。所以，文化產(chǎn)業(yè)首先要辨識一般產(chǎn)業(yè)共性所要求的企業(yè)社會責(zé)任，這是文化機構(gòu)轉(zhuǎn)制為企業(yè)后必須要面對的問題。

　　其次要強化文化作為產(chǎn)業(yè)特殊性的社會責(zé)任。文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)的是文化，文化產(chǎn)品的獨特性與一般商品不一樣。電器會過時扔掉，食品會過期變質(zhì)，一本書、一部電影，無論是積極教化還是低級誤導(dǎo)，過多少年也會留存于世，對不同的人發(fā)生不同的影響。我們怎樣厘定文化產(chǎn)業(yè)作為企業(yè)的獨特性直接相關(guān)到其社會責(zé)任的獨特性。一個企業(yè)不去生產(chǎn)可能虧損的產(chǎn)品是常態(tài)，可是一家文化機構(gòu)面對可能虧損但文化價值很大的作品置之不理也不正常。盡管這在我們目前的實踐中并不乏見，但一家完全追求利潤的文化企業(yè)，在人們眼中肯定是品位很低的。所以，我們應(yīng)當(dāng)從文化本身的屬性辨識文化生產(chǎn)機構(gòu)所對應(yīng)的社會責(zé)任。

　　最后要將產(chǎn)業(yè)與中國特色相結(jié)合，賦予文化企業(yè)社會責(zé)任的時代性。文化產(chǎn)業(yè)是一國軟實力的體現(xiàn)。我們經(jīng)濟發(fā)展在世界上已經(jīng)有了一席之地，但我們的文化地位與此不相稱。文化產(chǎn)業(yè)的社會責(zé)任中，提高文化軟實力，加快文化走出去步伐，尤其是在構(gòu)建民族價值觀上意義重大。所以，在時代性上，文化產(chǎn)業(yè)的中國特色體現(xiàn)在，一是擔(dān)當(dāng)中國當(dāng)下社會軟實力的提高，二是接繼中國傳統(tǒng)文化精神的慧命。此二者可以互為補充。中國傳統(tǒng)之豐富，也是中國貢獻(xiàn)給世界最有價值的東西，如何繼承？中國當(dāng)代的社會實踐，尤其是改革開放30年的實踐，對世界有著很多的啟發(fā)。在當(dāng)代實踐與傳統(tǒng)人文中發(fā)掘文化的社會使命，是我們文化產(chǎn)業(yè)的社會責(zé)任的最高境界。

　　目前，很多行業(yè)都在編制企業(yè)社會責(zé)任報告，文化產(chǎn)業(yè)卻很少有相關(guān)的企業(yè)社會責(zé)任報告。我們呼喚文化產(chǎn)業(yè)社會責(zé)任評價體系盡早出現(xiàn)。

　　劉偉見