現(xiàn)在，常見一些地方以極其荒唐的思路，逐臭為美，在所謂“發(fā)展經(jīng)濟(jì)”的幌子下，把一些文藝作品、歷史上丑陋的藝術(shù)形象或真實(shí)的齷齪人物挖出來，用所謂“復(fù)古”、“復(fù)原”的手段，以“旅游”、“文化”的名義建造假文物、假景觀，以便靠這些丑惡的東西去招游客賺錢。在此旗號(hào)下，漢奸洪承疇、《水滸傳》中的殺人犯西門慶、潘金蓮都被挖出來供起來了，這種賺錢手段，其實(shí)是一種“丑陋經(jīng)濟(jì)”。


　　最近從湖南新晃縣傳出要砸50億元重建“夜郎國”，也是一種“丑陋經(jīng)濟(jì)”觀的典型。

　　在中華民族大家庭的融合歷史上，古夜郎國并不是個(gè)有重要政治、文化、經(jīng)濟(jì)方面貢獻(xiàn)的社會(huì)實(shí)體，由于其經(jīng)濟(jì)、文化等比中原地區(qū)落后，因此很早就消失了，近60年來的考古研究，也未見古夜郎國有什么燦爛的文化或歷史，唯一留下的“遺存”就是夜郎國王那句“漢孰與我大”，后來演變成諷刺故步自封、不知天高地厚的成語：夜郎自大。所以，夜郎國其實(shí)就是一個(gè)歷史笑柄，新中國成立后也沒有歷史學(xué)界去發(fā)揚(yáng)“夜郎文化”。我不知道新晃復(fù)建“夜郎國”是要弘揚(yáng)什么理念？難道是讓游客去重溫夜郎國王(酋長)的那句“名言”，“發(fā)揚(yáng)”夜郎自大、坐井觀天的保守文化？這就足以證明，這是以丑為美，香臭不分，這就是“丑陋經(jīng)濟(jì)”理念的思路。

　　新晃縣地處湖南最西部的懷化地區(qū)，很美的自然景觀資源至今未被發(fā)現(xiàn)。此縣與貴州的玉屏、天柱、三穗等地交界，境內(nèi)只有一條鐵路穿過，無水路可通，附近也無大的民航機(jī)場，此處想發(fā)展大規(guī)模旅游業(yè)并不具備條件。然而我們看到，新晃要建的所謂“夜郎國”，規(guī)劃中每年卻打算吸引500萬游客去游玩。也就是說，將來每天到新晃的外地客有1.5萬人左右，這個(gè)規(guī)模，這條鐵路能承受嗎？還有，小小的新晃縣有這個(gè)接待能力嗎？當(dāng)然，更關(guān)鍵的是，那個(gè)瞎建的“夜郎國”對游客有多大的吸引力？“夜郎文化”能有什么底蘊(yùn)作支撐去供人們休閑度假消費(fèi)呢？所以，新晃的“夜郎國旅游”項(xiàng)目恐怕并不會(huì)被看好，丑陋的“假古董”終將使人討厭，而“丑陋經(jīng)濟(jì)”，說到底就是一種發(fā)展中的浮躁盲動(dòng)，最后很可能以“付學(xué)費(fèi)”收場。

　　如果新晃縣真能拉到50億元的民間資金，不妨在經(jīng)過科學(xué)、認(rèn)真論證基礎(chǔ)上，引進(jìn)或規(guī)劃建設(shè)一些切實(shí)對經(jīng)濟(jì)、民生發(fā)展有益的項(xiàng)目，以便使巨額投資不致打水漂。