由北京畫(huà)院組織的“齊白石藝術(shù)國(guó)際論壇”10月16日在京閉幕，來(lái)自中國(guó)、美國(guó)、日本、韓國(guó)、英國(guó)、捷克、瑞典等近百位專家學(xué)者匯聚一堂，圍繞著“齊白石藝術(shù)品的國(guó)際性與時(shí)代性”“齊白石藝術(shù)與當(dāng)代中國(guó)畫(huà)的發(fā)展”“齊白石藝術(shù)與東方文化精神”“20世紀(jì)中國(guó)畫(huà)的市場(chǎng)與齊白石藝術(shù)作品的市場(chǎng)”等論題展開(kāi)學(xué)術(shù)交流，拓展了齊白石研究的深度與廣度，也對(duì)提高中國(guó)畫(huà)在世界美術(shù)格局中的地位給予了啟示。

　　齊白石的藝術(shù)身份引爭(zhēng)議

　　本次論壇上，不僅有海內(nèi)外學(xué)術(shù)界針對(duì)齊白石藝術(shù)較為全面、具體、細(xì)致的論述，如關(guān)于蔬果、水族、花木、禽鳥(niǎo)、草蟲(chóng)等繪畫(huà)題材以及山水畫(huà)、人物畫(huà)、雜畫(huà)的專門論述，還有對(duì)其詩(shī)歌、印章、書(shū)法乃至日記、手稿等的專門研究。邵大箴、郎紹君、薛永年、李松、李樹(shù)聲、何懷碩、劉曦林等海內(nèi)外知名美術(shù)史論學(xué)者紛紛發(fā)言。專家們還通過(guò)梳理齊白石與師生、朋友等交往的歷史，生動(dòng)地詮釋了齊白石的藝術(shù)與人格魅力。

　　有意思的是，對(duì)于齊白石藝術(shù)身份的界定，出現(xiàn)了不同觀點(diǎn)。即齊白石究竟是民間藝術(shù)家、文人畫(huà)家還是現(xiàn)代主義畫(huà)家，成為不少專家的爭(zhēng)議點(diǎn)。香港浸會(huì)大學(xué)教授萬(wàn)青力認(rèn)為，齊白石是繼承了文人畫(huà)傳統(tǒng)的職業(yè)畫(huà)家；而紐約大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授喬納森·海則從社會(huì)學(xué)的角度，把齊白石藝術(shù)稱為一種社會(huì)現(xiàn)象，它結(jié)合了民間藝術(shù)現(xiàn)代性和民族文化，是繪畫(huà)、社會(huì)與自然的混合體；藝術(shù)史學(xué)博士尚輝提出“齊白石最后定居北京，其精神脈絡(luò)、精神根源和海派更接近，在某種意義上他是一個(gè)海派畫(huà)家”的觀點(diǎn)，也引起大家的熱烈討論。

　　一些學(xué)者對(duì)齊白石的綜合成就給予了令人耳目一新的闡發(fā)。北京畫(huà)院副研究員呂曉通過(guò)對(duì)齊白石大量作品的第一手接觸后分析道：“我們以前往往把齊白石當(dāng)做一位書(shū)畫(huà)篆刻家而忽略了他在詩(shī)歌方面的成就，我們一直強(qiáng)調(diào)他作品中的平民性而忽視了他作為杰出畫(huà)家的精神境界，我們一直推崇他的農(nóng)民情結(jié)而較少關(guān)注到他的文人畫(huà)方式，他與詩(shī)友的交往為我們打開(kāi)了他的文人生活狀態(tài)之窗?！敝袊?guó)學(xué)者薛永年、美國(guó)藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人余國(guó)梁在論及齊白石詩(shī)歌時(shí)，也都不約而同地提出：向海外推廣齊白石作品時(shí)需要著重在翻譯其詩(shī)作內(nèi)容方面下功夫，它可以成為中西文化藝術(shù)交流的一個(gè)結(jié)合點(diǎn)。

　　文化藝術(shù)出版社社長(zhǎng)張子康認(rèn)為，外國(guó)人讀懂齊白石難度很大?！霸蛑皇侵袊?guó)畫(huà)講究修養(yǎng)，講究畫(huà)品，所謂畫(huà)品即人品。如果外國(guó)人不知道提高中國(guó)畫(huà)水平的過(guò)程，即人逐漸完善自我的過(guò)程，可能就無(wú)法深入地理解中國(guó)畫(huà)。”張子康說(shuō)，這幾年國(guó)際上對(duì)齊白石的了解多停留于藝術(shù)形式，充其量是一種美感的對(duì)接。這當(dāng)中，對(duì)齊白石詩(shī)作、對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的翻譯都沒(méi)有特別好的文本，所謂推廣，更多是針對(duì)國(guó)外的小群體和一些專家，力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。他建議，策劃一些跨門類的、對(duì)比性的展覽，看看國(guó)外藝術(shù)家眼中的齊白石是怎樣的，會(huì)帶給大家更多的思考。中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家岳敏君利用齊白石的藝術(shù)元素所做的新創(chuàng)作，也是一種對(duì)齊白石的理解。

　　中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)的晴雨表

　　齊白石存世作品有多少？有人說(shuō)近千件，有人說(shuō)兩萬(wàn)余件。據(jù)有關(guān)方面數(shù)據(jù)顯示，國(guó)內(nèi)收藏齊白石作品比較多的機(jī)構(gòu)是北京畫(huà)院、中國(guó)美術(shù)館、遼寧省博物館、故宮以及中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館等，此外，浙江美術(shù)館、湖南美術(shù)館、湖南湘潭齊白石紀(jì)念館等也有部分齊白石作品，總的收藏量大概是3000多件。據(jù)羲之堂總經(jīng)理陳筱君介紹，臺(tái)灣的齊白石藏品多為上世紀(jì)20年代以后齊白石的晚期作品。國(guó)外公共機(jī)構(gòu)、私人收藏的齊白石作品也不少。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，美國(guó)波士頓美術(shù)館、捷克博物館、日本京都國(guó)立博物館、大英博物館等都藏有齊白石的作品，共數(shù)百件。大英博物館研究員史明理說(shuō)，齊白石是第一個(gè)被西方人熟知的中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)家，他繪畫(huà)的簡(jiǎn)單性、寫(xiě)意性是吸引西方藝術(shù)家的原因之一。

　　擁有1000多件齊白石作品的北京市文物公司，此次與中央美術(shù)學(xué)院共同主辦了“從群眾中來(lái)，到群眾中去”齊白石藝術(shù)展。北京市文物公司總經(jīng)理溫桂華表示，該公司的齊白石書(shū)畫(huà)數(shù)量大，能夠影響其市場(chǎng)行情。榮寶齋藝術(shù)拍賣有限公司特邀顧問(wèn)、香港古畫(huà)鑒定委員鐘志森通過(guò)親身經(jīng)歷，講述了10年間齊白石《中流砥柱》漲價(jià)10倍的故事，說(shuō)明齊白石作品在市場(chǎng)上歷經(jīng)上高下跌，總體上還是不斷攀高，這也表明了人們對(duì)白石老人的藝術(shù)認(rèn)知在不斷加深。

　　齊白石作品拍賣初期就以高價(jià)走上了拍臺(tái)。1994年，約4.5平方尺的齊白石《松鷹圖》以176萬(wàn)元成交，每平方尺平均35萬(wàn)元，創(chuàng)造了當(dāng)時(shí)齊白石作品的最高價(jià)。齊白石最有名的《可惜無(wú)聲》冊(cè)頁(yè)，1995年翰海第一次推出時(shí)以180萬(wàn)元成交；到2000年，蘇富比第二次推出時(shí)以301.4萬(wàn)元成交；2009年北京保利第三次推出，拍出9520萬(wàn)元。藝術(shù)品市場(chǎng)專家趙榆認(rèn)為，齊白石作品的高價(jià)拉動(dòng)了中國(guó)近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)作品整體價(jià)位的提升。

　　但大量民間藏品涌入市場(chǎng)，齊白石贗品成為不可回避的問(wèn)題。國(guó)家首席拍賣師劉新惠曾做過(guò)一個(gè)粗略統(tǒng)計(jì)，齊白石作品真正進(jìn)入藝術(shù)品市場(chǎng)的大概有6000件，但市場(chǎng)上流通的精品不多，假的也不在少數(shù)。其實(shí)，齊白石作品一直是中國(guó)拍賣業(yè)的晴雨表，齊白石作品漲，中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)就漲；齊白石作品跌，藝術(shù)品市場(chǎng)就跌。

　　齊白石作品在海外的收藏情況也不斷發(fā)生變化。美國(guó)中華美術(shù)基金會(huì)創(chuàng)始人余國(guó)梁通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，齊白石的作品價(jià)格在1959年至2009年的50年間漲了一萬(wàn)倍。他介紹，隨著北美老一代收藏者的消失，齊白石作品的美國(guó)收藏力量正在發(fā)生變化，比如，從東海岸向西海岸轉(zhuǎn)移，從老博物館向新一代的美國(guó)博物館轉(zhuǎn)移。

　　邵大箴認(rèn)為，藝術(shù)走向市場(chǎng)并非一定影響其質(zhì)量和水準(zhǔn)，這是齊白石藝術(shù)給今人的啟示。齊白石畫(huà)了萬(wàn)余件畫(huà)作，絕大多數(shù)是精品。齊白石很注意經(jīng)濟(jì)收入，但他從未因此而降低自己的藝術(shù)水準(zhǔn)。

　　如何讓中國(guó)藝術(shù)品的藝術(shù)價(jià)值被全球認(rèn)知，質(zhì)量是排在第一位的要素，推廣的方式也很重要，這是論壇留給大家繼續(xù)思索的話題。