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                    兼容并蓄創(chuàng)造中國當代藝術生命力

                    中藝網 發(fā)布時間: 2010-10-19
                    文\叢曉燕 劉洋

                    10月16日,由北京商報《中國當代藝術周刊》與中國傳媒大學美術傳播研究所聯(lián)合主辦的“曖曖依依”——北京·巴黎當代藝術提名展在北京798藝術區(qū)盛世天空美術館隆重開幕。開幕前,由策展人、學者、藝術家、企業(yè)家組成的學術小組在盛世天空美術館學術報告廳召開了主題為“藝術生命力在創(chuàng)作中的呈現”的學術研討會。

                    高宣揚

                    所謂“生命藝術共同體”,是懷著共同的理念,沒有內外界限,將生命與藝術連在一起,惟有這樣,生命才能不斷創(chuàng)新。藝術的矛盾性在于,藝術以某種形式展現,試圖突破形式的約束,但藝術家善于將變動中無形的東西以藝術的形式展現出來。

                    宗德路

                    我對本次畫展頗有觸動,藝術來源于生命,有了生命,才有光、影、行、動等一切流動性的存在。

                    包林

                    從美學、哲學的角度去關注藝術本身所具有的創(chuàng)造力,生命現象是與社會、政治與經濟緊密相聯(lián)的,當下的藝術現象可能不僅停留在藝術創(chuàng)作上面,更多地體現在生活領域,某種程度上,我們社會層面的這種現象要遠遠大于甚至超過藝術的這種現象。

                    王健

                    由于在美國待了很多年,回國后,看到目前中國當代藝術的熱鬧場景,深感意外,對生命而言,生命在早期最有創(chuàng)造力,藝術也是如此,“新”是中國當代藝術的生命力所在,百花齊放,要珍惜今日的藝術繁榮。

                    金雪松

                    可以將探礦的過程看成一種生命的過程,每個礦都是一個有關生命的故事,要成為一名優(yōu)秀的探礦人,就要將礦看做生命的不斷涌動,理解其中各種礦之間共生的關系,無論是藝術家表現時代精神,抑或個人突發(fā)情緒,也是同樣的道理,也可以看做對生命與藝術的較好闡釋。

                    杜大愷

                    創(chuàng)作者對理論的態(tài)度是矛盾的,有時排斥,有時關心,繪畫創(chuàng)作中常常沒有理論,從行為本身講,藝術是生活的一部分;從存在本身看,反映一定與之相關聯(lián)的事態(tài)。與生活相比,藝術落后于生活,展覽的藝術主張力圖延伸并與生活銜接,如同生活具有多樣性與復雜性。

                    尚杰

                    我一直致力于法國當代哲學的研究,我認為學科一體化的趨勢不可阻擋,只懂得某一學科不可能達到此領域的最高層次,保守派總是抨擊現代藝術,他們沒有意識到現代藝術是一種觀念性藝術,本能在藝術中的折射,是人的一種歇斯底里的任意性。

                    史曉明

                    我早年在一個佛教圣地的石窟工作,主要從事臨摹壁畫與藝術史研究,后來我開始關注生命問題,閱讀有關生命基因方面的書籍,我將21世紀稱為“后基因時代”,這是個生命科學的時代,人類可以通過對生命密碼的解釋,得知人在生命進化過程中蘊涵的客觀存在的美。

                    生命在模糊不定的狀態(tài)中延續(xù)歷險,在朝向希望的道途中不斷創(chuàng)新。深知人生奧妙的陶淵明曰:“曖曖遠人村,依依墟里煙”(《歸園田居》)。在“曖曖依依”——北京·巴黎當代藝術提名展正式開展之前,業(yè)界人士齊聚一堂,圍繞本次展覽策展人高宣揚提出的——生命即藝術,藝術即生命的“生命藝術現象學”理念展開熱烈的討論。

                    參與本次學術研討會的嘉賓包括:同濟大學歐洲文化研究院院長、藝術批評家兼策展人高宣揚,清華大學美術學院當代藝術研究所所長包林,中國社科院哲學所研究員尚杰,清華大學美術學院教授、中國美術家協(xié)會會員杜大愷,齊白石藝術研究會會長宗德路,新疆藝術學院教授史曉明,美國藝術家王健,畫家(原“星星畫會”成員)趙文量、楊雨澍,世界杰出華商協(xié)會副理事長、世界杰出華商珠寶企業(yè)家協(xié)會副會長、中國國際經濟研究中心高級研究員、中國珠寶玉石首飾行業(yè)協(xié)會理事謝東良,新尺度礦業(yè)董事長金雪松,精裕投資董事長施永敏,精裕傳播總監(jiān)陳杰,畫家呂春梅、王永生等。

                    研討會由高宣揚擔任主持,他表示,本次研討會的目的在于加強對藝術創(chuàng)作與創(chuàng)作思想、創(chuàng)作方法的研究,藝術不是獨立的,與社會生活息息相關,我們探討的核心是藝術與生命、藝術與生活的關系。研討會圍繞“藝術生命力在創(chuàng)作中的呈現”這一主題進行討論,同時要秉承打破條條與框框的原則。

                    包林教授在研討會上明確提出,生命現象是與社會、政治與經濟緊密相聯(lián)的,當下的藝術現象可能不僅停留在藝術創(chuàng)作上面,更多地體現在生活領域,因為藝術現象的背后推動力不僅在藝術家本身,更多來自藝術之外的助力,譬如資本的推動、社會的其他綜合力量。他引用了吳冠中的一句話,說:“如果來世,我一定不做藝術家,一定做政治家?!庇纱艘隽恕吧鐣嗔Α睂λ囆g現象的影響,他說,藝術家在這個層面上是被動的,歷史上的藝術家基本不會去交易、組織或通過語言去宣傳。

                    研討會在嘉賓的選擇上充分體現出中國當代藝術的嶄新風貌與姿態(tài),兼容并蓄,不但藝術業(yè)內權威學者、藝術家參與討論,參與藝術投資的企業(yè)家也將各自對藝術的認識與理念一一道來,新尺度礦業(yè)董事長金雪松以自己所在行業(yè)的專業(yè)理論為例,闡述了自身對生命與藝術的獨特理解與感悟。對中國當代藝術來講,這種狀況令人欣喜。資本必將對藝術品市場的發(fā)展帶來積極的推動力量。精裕投資董事長施永敏說,“我涉足金融業(yè)將近20年,在這個過程中,一直在思考藝術對中國發(fā)展的作用問題,現在大專院校人文學科相對孱弱,80后、90后人文方面的需求很大,但缺少方向,我在母校上海交通大學捐助了一個人文基金會,作為企業(yè)家,對社會是一種價值,對自身也會有很大的提升”。

                    中國當代藝術作為一種新興的高端文化消費品,將其產業(yè)化任重而道遠。中國的經濟在發(fā)展,世界對中國文化的關注度在不斷提高,無論是學術還是市場,所有為此付出艱辛努力的各界人士都將因為今日為中國當代藝術發(fā)展所做的鋪墊與先行工作值得銘記。

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