在不久前舉辦的2010濟(jì)南地名文化論壇上,傳出一條令人震驚的消息,2004年濟(jì)南市地名協(xié)會(huì)統(tǒng)計(jì)的濟(jì)南500條老街巷中已經(jīng)有168條消失,這些名字也相應(yīng)消失。而到現(xiàn)在為止,據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),濟(jì)南已有200余條老街巷的名字消失。而這一切也只是地名消亡危機(jī)的一個(gè)縮影。

逐漸模糊的“城市名片”

　　地名,尤其是在城市中存在了上百年的老地名,它們不僅僅是一條街、一座橋,它們見證了這座城市的興衰,它們生長(zhǎng)著這個(gè)城市的記憶,是城市的“名片”。然而隨著城市化的擴(kuò)大,有些“名片”丟失了,而這個(gè)城市也將會(huì)失去自己的特色,陷入千城一面的境地。濟(jì)南,不是特例。

　　據(jù)民政部地名研究所所長(zhǎng)劉保全介紹,在我國,由于對(duì)地名文化缺乏認(rèn)識(shí),因而對(duì)古老地名隨意更改和廢止的現(xiàn)象屢禁不止?！按筌S進(jìn)”時(shí)期改了一批,“文革”中又改了一大批,近年來在城市化建設(shè)、資源開發(fā)和環(huán)境整治中,隨意更改或廢止古老地名的現(xiàn)象更是時(shí)有發(fā)生。如北京市舊城區(qū)的胡同地名是古都?xì)v史文化風(fēng)貌的一大特征,然而在1980年至2003年間,因舊城改造就消失了40%。隨意改變、廢棄古老地名,在當(dāng)時(shí)背景下雖有一定道理,但將其放到中華民族的歷史長(zhǎng)河中看,則極少有合理性,實(shí)際上造成對(duì)歷史文化資源的嚴(yán)重破壞。

　　廣州市是國務(wù)院1982年公布的第一批歷史文化名城之一。在2200多年的建城史上,老祖宗留下了許多具有豐富內(nèi)涵的老地名,如石門、懷遠(yuǎn)驛、甜水巷、流水井、大小馬站、廟頭村、狀元坊、厚德巷、天字碼頭等。這些地名濃縮了古代廣州的歷史或民俗,是歷史文化名城的憑據(jù),植根于廣州人文和自然環(huán)境中,積淀了深厚的地方文化元素。但數(shù)據(jù)顯示,1991年到2000年,這10年間廣州老地名就消失了1031個(gè),而最近10年不知又有多少老地名退出歷史舞臺(tái)。

　　蘇州地名辦歷時(shí)三年編撰的《蘇州地名錄》已經(jīng)面世了,從這本書中可以了解到,從上世紀(jì)八十年代到如今,姑蘇古城就有1192個(gè)老地名從拔地而起的高樓大廈間消失。

　　城市中的老地名,是在古代和現(xiàn)代交替中一個(gè)尷尬的個(gè)體。山東師范大學(xué)歷史系教授安作璋說,它們是非物質(zhì)文化遺產(chǎn),與物質(zhì)文化遺產(chǎn)緊密相連。如果作為物質(zhì)文化遺產(chǎn)的老街巷、老建筑消失了,因此而生的特色地名也就失去了很大一部分意義。當(dāng)城市的發(fā)展,造成這些歷史建筑的消失,再重修或者硬性保留這些地名,或許就顯得很牽強(qiáng)。地名是城市的一種符號(hào),沒有了載體,這種符號(hào)就是虛的。

“活化石”保護(hù)的價(jià)值

　　城市中的老地名又被稱為“活化石”,因?yàn)樗涊d了這個(gè)城市演變過程中的痕跡,具有鮮明的地方特色和文化內(nèi)涵。

　　劉保全說,地名這種文化現(xiàn)象,包含了人類靈性對(duì)地理實(shí)體的感悟和寄托,并且經(jīng)常與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的其他領(lǐng)域相聯(lián)系。同時(shí),地名又是最脆弱的文化現(xiàn)象之一,可以隨時(shí)被更改而淡出人們的記憶。中華地名的命名理念和原則也以其鮮明的文化特點(diǎn)和風(fēng)格在世界地名文化中獨(dú)樹一幟。

　　作為享譽(yù)中外的“泉城”，濟(jì)南不僅有寬厚所街、苗家巷、小王府、后宰門、歷山頂、后營(yíng)坊、后場(chǎng)街、云彩眼、舊軍門巷、太平寺街、高都司巷、米廒門字街、武庫街、縣學(xué)街、黃華館、閣子后街、高祥后前街等帶有時(shí)代特色的老地名,而且它的許多地名還直接在“泉”字上做文章,比如芙蓉街、漿水泉路、玉環(huán)泉街、王府池子街、涌源胡同、濂泉胡同、平泉胡同等。這些老地名以其豐富的文化內(nèi)涵,深深地融入泉城文化之中。如今,可能這些老地名所具備的指向性已經(jīng)模糊了。但作為一種歷史的遺存,不僅存在于文化的記憶中,更存在于當(dāng)?shù)厝藗兊母星橹小?br/>
　　近一二十年來,隨著舊城改造的加快,大量深具特色的老地名、老街巷大量消失,濟(jì)南的地名命名也曾亂象橫生。一些“加州花園”、“萊茵小鎮(zhèn)”之類的新地名躥了出來。這些名稱,盲目借用外國地名,沒有考慮濟(jì)南的歷史文化淵源,與歷史、地理、人文聯(lián)系不密切、不協(xié)調(diào),與其功能、形象不吻合。其結(jié)果是,導(dǎo)致濟(jì)南市部分地名的混亂,割斷了濟(jì)南歷史文化名城的文脈。而這種現(xiàn)象也在全國范圍內(nèi)很大程度地存在著。

　　濟(jì)南市地名辦主任張宗治在發(fā)言中引用了一句話,“一個(gè)沒有歷史的城市是膚淺的城市,同時(shí)一個(gè)沒有老街巷的城市是一個(gè)沒有文化的城市?！睔v史和文化是城市的命脈,地名保護(hù)本身就是一個(gè)追憶城市歷史和文化脈絡(luò)的舉措,因?yàn)檫@些老地名不僅承載了人們深厚的感情,也體現(xiàn)了一種在保護(hù)城市遺產(chǎn)、傳承城市記憶過程中的文化自覺。此外,地名保護(hù)對(duì)城市文化形象的塑造與傳播及文化產(chǎn)業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展等,都具有非常積極的意義。

　　當(dāng)?shù)胤匠鞘锌紤]如何在全球化過程中保持和重構(gòu)其地方性的特色,如何加強(qiáng)城市對(duì)生活地點(diǎn)的意義塑造,如何保留和創(chuàng)造那些能促進(jìn)社區(qū)的結(jié)構(gòu)更緊密聯(lián)系的“地點(diǎn)、儀式和事件”時(shí),地名保護(hù)無疑具備了現(xiàn)實(shí)意義。

老地名的現(xiàn)代歸宿

　　濟(jì)南市著名地名專家喬潤(rùn)生說,把地名提高到文化遺產(chǎn)是個(gè)很大的進(jìn)步,地名文化和各種文化都有著千絲萬縷的聯(lián)系,而且這一提升,有利于地名的管理和保護(hù)。濟(jì)南朝著這一方向做了很多工作。

　　山東省社會(huì)學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)閻錫廣介紹了濟(jì)南的做法。比如,通過積極參與地名規(guī)劃方案的編制論證工作,讓地名文化保護(hù)工作前移,爭(zhēng)取地名文化保護(hù)的主動(dòng)權(quán)。與此同時(shí),濟(jì)南市地名協(xié)會(huì)正在積極籌備地名“申遺”工作,也在進(jìn)行保護(hù)名錄的編制工作,這兩項(xiàng)工作將對(duì)未來濟(jì)南地名的保護(hù)起到關(guān)鍵性作用。而地名保護(hù)工作,從全國來看也不乏先進(jìn)的做法。2008年,南京市政府公布了首批87項(xiàng)市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,御道街、朝天宮、貢院街等老地名首次進(jìn)入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)行列。此前,南京編寫了《南京市古今地名對(duì)照》,還開通了專業(yè)網(wǎng)站“南京地名網(wǎng)”。蘇州,也為很多老地名“樹碑立傳”。

　　國外很多國家和地區(qū)早就認(rèn)識(shí)到了地名保護(hù)的價(jià)值,并采取了很多措施。加拿大從1989年起就展開了對(duì)傳統(tǒng)地名的整理;荷蘭正在建立歷史地名數(shù)據(jù)庫;奧地利聯(lián)合中、東歐各國對(duì)12世紀(jì)以來形成的居民地地名進(jìn)行大規(guī)?？疾?北歐不少國家都開展了地名文化宣傳保護(hù)活動(dòng)——全球性的地名文化遺產(chǎn)研究與保護(hù)活動(dòng)正在興起。聯(lián)合國第六屆地名標(biāo)準(zhǔn)化會(huì)議的9號(hào)決議指出:“地名有重要的文化和歷史意義,隨意改變地名將造成繼承文化和歷史傳統(tǒng)方面的損失?！彼?使地名文化在國際公約和相關(guān)法律約束下得到更有效的保護(hù)和弘揚(yáng)是一條必由之路。

　　中國地名文化遺產(chǎn)保護(hù)工程已于2005年啟動(dòng),各地專家學(xué)者也紛紛呼吁開發(fā)建設(shè)部門和地名保護(hù)單位應(yīng)加強(qiáng)協(xié)調(diào),通過立法等有效手段建立保護(hù)老地名的剛性機(jī)制。以蘇州、南京為代表的一批城市,相繼頒布了地名管理?xiàng)l例,使得老地名的保護(hù)有法可依。

　　在濟(jì)南地名文化論壇上,專家們一致認(rèn)為,對(duì)老地名、古地名的注銷一定要慎之又慎。隨著城市建設(shè)的發(fā)展,一些地理實(shí)體可能不復(fù)存在,可將這個(gè)地方的地名移植到新建筑和經(jīng)過改造的街巷上,或在區(qū)、社區(qū)、公交站牌等載體上使用,這樣就可以更多地保留老地名,以使品位較高、著名的老地名得以傳承。對(duì)于新地名的命名,要征求廣大市民的意見,既要好聽好記,反映城市新貌,又要和老地名在氛圍上和諧一致,使地名、歷史、文化、經(jīng)濟(jì)和諧統(tǒng)一。要更加注重地名的指位性、方位性,還要尊重歷史,地名的命名、更名要充分尊重市民的意見,反對(duì)商業(yè)化冠名。

　　正如安作璋教授所說,地名作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一種符號(hào),需要同物質(zhì)文化遺產(chǎn)——?dú)v史建筑緊密相連,建筑是符號(hào)的載體。如果沒有了載體,符號(hào)就是虛的。如果載體和符號(hào)不相符,符號(hào)也就成了一個(gè)沒有意義的代號(hào)。所以,地名保護(hù)同歷史建筑保護(hù)應(yīng)是相輔相成的,二者應(yīng)給予同樣的重視。