藝術(shù)資本是一個(gè)歷史的概念，它產(chǎn)生于藝術(shù)生產(chǎn)與流通的過程中。按照馬克思藝術(shù)生產(chǎn)理論本體的對(duì)象研究,主要是針對(duì)工業(yè)社會(huì)資本主義生產(chǎn)體系中的商品化藝術(shù)生產(chǎn),概言之,它是一種現(xiàn)代性藝術(shù)生產(chǎn)。這種藝術(shù)生產(chǎn)具體可概括為三大特征：資本性、世界性和意識(shí)形態(tài)性。隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，我們經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)、信息社會(huì)等幾種社會(huì)形態(tài)，并不斷地跨入了以創(chuàng)意為核心的知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)。在這種態(tài)勢中，人們沒有像今天這樣關(guān)注文化，關(guān)注藝術(shù)。同時(shí)，隨著市場機(jī)制的不斷滲入，也使人們開始審視文化生產(chǎn)與藝術(shù)生產(chǎn)的本質(zhì)與內(nèi)涵。于是，人們對(duì)資本的認(rèn)知與態(tài)度似乎在一夜間發(fā)生了巨大的變化，文化資本、藝術(shù)資本再也不是陌生的名詞，而今天它已深深地植入了文化與藝術(shù)的生產(chǎn)過程之中。于是，文化產(chǎn)業(yè)、藝術(shù)產(chǎn)業(yè)也已登錄當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)社會(huì)。以至于，我們在研究藝術(shù)與文化相關(guān)的課題時(shí)，不能繞開資本的存在，無論我們承認(rèn)與否，它已根植在藝術(shù)發(fā)展的機(jī)體與體系之中了?！吨袊囆g(shù)品資本市場概論》(西沐著，中國書店出版社出版)一書中關(guān)于對(duì)藝術(shù)資本的研究，可謂是恰逢其時(shí)，已經(jīng)到了非進(jìn)行不可的時(shí)候了。

一、藝術(shù)市場、藝術(shù)消費(fèi)與藝術(shù)資本

對(duì)藝術(shù)資本的關(guān)注，源于藝術(shù)品市場的興起與迅速發(fā)展。中國藝術(shù)品市場作為一個(gè)新興的市場形態(tài)，必然要經(jīng)歷一個(gè)從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型，在這個(gè)過程中，市場形態(tài)的轉(zhuǎn)變，藝術(shù)生產(chǎn)形態(tài)的變遷，以及藝術(shù)消費(fèi)的不斷興起與壯大，都離不開藝術(shù)資本的參與。

按照馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)，我們可以將資本看做是一種可以帶來剩余價(jià)值的價(jià)值，它在資本主義生產(chǎn)關(guān)系中是一個(gè)特定的重要政治經(jīng)濟(jì)范疇，它體現(xiàn)了資本家對(duì)工人的一種剝削關(guān)系，因此，從這種角度上看，資本并不完全是一個(gè)存量的概念。然而，當(dāng)今天我們來單獨(dú)研究宏觀經(jīng)濟(jì)存量核算時(shí)，“資本”就是泛指一切投入再生產(chǎn)過程的有形資本、無形資本、金融資本和人力資本。由此可見，資本是一個(gè)歷史的范疇，它也包括：制度或社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系資本。它的提升或增值是由思想、社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)等變革來實(shí)現(xiàn);其表現(xiàn)途徑是無形資本、人力資本、物力資本，包括自然賦予的和人類創(chuàng)造的兩種。更為重要的是，資本不是靜止的存在，而是一種運(yùn)動(dòng)中的價(jià)值。資本的運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)為依次經(jīng)過購買、生產(chǎn)和售賣(或消費(fèi))三個(gè)階段，依次采取貨幣資本、生產(chǎn)資本和商品資本三種職能形式。其中，貨幣資本的職能是為資本生產(chǎn)作準(zhǔn)備，生產(chǎn)資本的職能是生產(chǎn)剩余價(jià)值，而商品資本的職能則是實(shí)現(xiàn)剩余價(jià)值。資本只有順利地從一種職能形式轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N職能形式，順利地通過購買、生產(chǎn)、售賣(或消費(fèi))三個(gè)階段，才能生產(chǎn)并實(shí)現(xiàn)剩余價(jià)值。資本一旦停止運(yùn)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)價(jià)值增值的目的就會(huì)喪失，資本的生命就會(huì)停止。

在這里我們認(rèn)為藝術(shù)資本是一種新的資本形態(tài)，它雖然也包括有形資本、無形資本、金融資本和人力資本。但除了制度或社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系資本，人力資本，物力資本外，還應(yīng)包括精神消費(fèi)資本，藝術(shù)在精神層面的體現(xiàn)在消費(fèi)的過程中找到了根據(jù)，那就是精神消費(fèi)資本。

由此可見，藝術(shù)品資本市場就是通過藝術(shù)資本所進(jìn)行的資本運(yùn)作，將藝術(shù)品(或是作品)當(dāng)作金融資本的衍生產(chǎn)品(類似于是股票、期貨、銀票或者抵押品)，構(gòu)建出一個(gè)可以融入更多金融資本的市場，從而獲取高額的利潤的過程與體系。

二、藝術(shù)資本的內(nèi)涵

從創(chuàng)作、藝術(shù)生產(chǎn),到藝術(shù)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)與藝術(shù)創(chuàng)新,藝術(shù)已從專門的審美領(lǐng)域不斷演化為一種社會(huì)創(chuàng)新的綜合關(guān)聯(lián)體,體現(xiàn)出了系統(tǒng)的組織生產(chǎn)力特征,展示著藝術(shù)資本的主體性系統(tǒng)發(fā)展能量。在這一藝術(shù)經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新發(fā)展中,藝術(shù)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)、藝術(shù)資本成為一種社會(huì)化的創(chuàng)新工具與體制力量,展現(xiàn)了藝術(shù)資本、知識(shí)資本與精神消費(fèi)資本等三大資本的有機(jī)整合與不斷綜合的創(chuàng)新效應(yīng)。藝術(shù)資本構(gòu)成的基礎(chǔ)，不僅需要知識(shí)智力資源資本、藝術(shù)審美與內(nèi)容資源資本與精神消費(fèi)市場資源資本等三大資本的支撐，更需要建立在藝術(shù)資本基礎(chǔ)之上的關(guān)系的整合。這是由藝術(shù)生產(chǎn)的特殊性及其時(shí)代背景所決定的。在現(xiàn)實(shí)生活中，資本總是表現(xiàn)為一定的物或是資源的存在，但資本的本質(zhì)不是物或資源，而是體現(xiàn)在物與資源上的生產(chǎn)關(guān)系。在研究藝術(shù)資本的開始，我們必須關(guān)注資本的主要特質(zhì)，那就是資本是一種能夠帶來剩余價(jià)值的價(jià)值;資本是一種運(yùn)動(dòng);資本是一個(gè)歷史范疇，是一種支配權(quán)，但要獲得這種支配權(quán)，首先要求資本是一種居于統(tǒng)治地位的社會(huì)力量。所以，我們在研究藝術(shù)資本時(shí)，要重視藝術(shù)資本的以下基本內(nèi)涵：

1. 藝術(shù)資本是一個(gè)過程的的產(chǎn)物，特有的獨(dú)立性只有在藝術(shù)生產(chǎn)的過程之中才能得到充分的闡釋，而藝術(shù)的生產(chǎn)過程是在一定的時(shí)代與歷史景下展開的。而抽象的談?wù)撍囆g(shù)資本是沒有意義的。

2. 藝術(shù)資本雖表現(xiàn)為一定的物質(zhì)或資源的存在，但又不是藝術(shù)資本的全部，我們只有在精神消費(fèi)的過程中，才能認(rèn)識(shí)藝術(shù)資本的特性與內(nèi)涵，建立在精神消費(fèi)基礎(chǔ)之上的藝術(shù)資本是一個(gè)復(fù)雜的存在狀態(tài)，所以，單維度地去認(rèn)識(shí)藝術(shù)資本不可能全面而又準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)與理解藝術(shù)資本。

3. 藝術(shù)資本只有在運(yùn)動(dòng)與交流之中才會(huì)呈現(xiàn)其價(jià)值，實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。藝術(shù)資本在運(yùn)動(dòng)中的價(jià)值體現(xiàn)是多方面的：既有增值的過程，也有發(fā)現(xiàn)增值的過程;既有內(nèi)在價(jià)值的不斷增大，也有隨著消費(fèi)不斷增值的過程;既有市場維度標(biāo)準(zhǔn)下的價(jià)值增長計(jì)量，也有藝術(shù)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)維度下價(jià)值增長的計(jì)量。也就是說，藝術(shù)資本只有在運(yùn)動(dòng)過程中才能實(shí)現(xiàn)多維度的價(jià)值狀態(tài)。因?yàn)?，藝術(shù)資本的價(jià)值體現(xiàn)不是一般商品的均質(zhì)化特征，而是非線性的一種特殊狀態(tài)存在。

4. 藝術(shù)資本具有特別的過程支配能力，它不僅會(huì)參與到藝術(shù)價(jià)值的構(gòu)建過程之中，更會(huì)參與到藝術(shù)生產(chǎn)關(guān)系藝術(shù)術(shù)生產(chǎn)力的矛盾過程中，并且在很多時(shí)候，起著主導(dǎo)與決定性的作用。

5. 藝術(shù)資本還具有世界性的稟賦。藝術(shù)資本是通過藝術(shù)生產(chǎn)的世界性來涵蓋其世界性的概念涵義的。從歷史上看,藝術(shù)資本及其藝術(shù)生產(chǎn)是歷史發(fā)展的結(jié)果與方向,至今還在發(fā)生著一些現(xiàn)代性的變化;從邏輯上看,它是相對(duì)于地方的和民族的藝術(shù)資本或藝術(shù)生產(chǎn)而言的,是可能存在著矛盾、消解、包容、超越等各種復(fù)雜關(guān)系的，這種超越，就是藝術(shù)資本具有世界性的稟賦的一種理論基礎(chǔ)與現(xiàn)實(shí)根據(jù)。

由此可見，藝術(shù)資本是在藝術(shù)生產(chǎn)與消費(fèi)過程中的一種追求價(jià)值增值與提升的運(yùn)動(dòng)過程與存在狀態(tài)，是特定的歷史時(shí)空下藝術(shù)生產(chǎn)與藝術(shù)生產(chǎn)關(guān)系的集中表現(xiàn)，是整合資源與拓展影響范圍，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)價(jià)值與市場國際化的重要手段。

三、藝術(shù)資本的基本特征

通過對(duì)藝術(shù)資本的內(nèi)涵分析，我們可以看到，藝術(shù)資本的特殊性與復(fù)雜性是由其內(nèi)在的特性與外在的環(huán)境影響而造成的，具體的分析與探討，我們只能在藝術(shù)市場過程與藝術(shù)的精神消費(fèi)過程中去探尋，對(duì)藝術(shù)資本的分析，當(dāng)然也不能例外。

1. 追求價(jià)值增值過程的復(fù)雜性。藝術(shù)資本增值過程復(fù)雜性是由藝術(shù)資本的復(fù)雜生存狀態(tài)及其實(shí)現(xiàn)過程所決定的。首先藝術(shù)資本的構(gòu)成是多層次、多極化結(jié)構(gòu)的一種價(jià)值生存狀態(tài)，在某一時(shí)空條件下，很難確定其主導(dǎo)性的價(jià)值構(gòu)成導(dǎo)向機(jī)制，在這種復(fù)雜的生存狀態(tài)下，我們難以用一種模式或者是方法對(duì)其進(jìn)行評(píng)估與衡量。再加上藝術(shù)資本運(yùn)動(dòng)與增值實(shí)現(xiàn)的過程更多地是在非理性的精神消費(fèi)過程中形成并拓展，我們已有的不少的在實(shí)物經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)就難以發(fā)揮應(yīng)有的作用，而新的認(rèn)識(shí)與規(guī)律的認(rèn)識(shí)又是一個(gè)過程問題，更多是需要時(shí)間的積淀。因此這種復(fù)雜性不僅僅表現(xiàn)在實(shí)際的過程中，更為重要的是，也體現(xiàn)在認(rèn)知的復(fù)雜性上。

2. 價(jià)值增值構(gòu)成的多維性。在《中國藝術(shù)品資本市場概論》(西沐著，中國書店出版社出版)前言中我們已經(jīng)闡釋了藝術(shù)資本的價(jià)值構(gòu)成特征與狀態(tài)，闡明了藝術(shù)資本是一種復(fù)雜的構(gòu)成狀態(tài)的價(jià)值，這在很大的方面是由藝術(shù)資本的取向性決定的。我們知道，藝術(shù)資本作為一種新的資本形態(tài)，資本所具有的一般取向性的特性是不言而喻的，但在精神消費(fèi)過程中不斷生長的藝術(shù)資本，它同時(shí)還受到諸如文化、歷史、心理等諸多軟因素的影響，而這些影響在別的領(lǐng)域可能是間接性的，但在藝術(shù)資本的運(yùn)營中，這些因素在很多時(shí)候卻是起著決定性的作用。這就是為什么藝術(shù)資本價(jià)值構(gòu)成往往會(huì)顯示出多維性、多層次性的一個(gè)重要的原因。這種多維性的狀態(tài)，可能會(huì)成為我們深入研究藝術(shù)資本的一個(gè)極其重要的基礎(chǔ)與切入點(diǎn)。

3. 運(yùn)動(dòng)的特殊性。我們知道資本的增值是在運(yùn)動(dòng)中孕育與完成的，也就是說，資本增值是一個(gè)運(yùn)動(dòng)的過程，這是我們研究與分析藝術(shù)資本的一個(gè)重要的基礎(chǔ)。藝術(shù)資本是在精神消費(fèi)過程中產(chǎn)生的一種運(yùn)動(dòng)，與一般資本運(yùn)動(dòng)性所不同的是，藝術(shù)資本的運(yùn)動(dòng)有其更為特殊的特性與背景。這首先表現(xiàn)在藝術(shù)資本的運(yùn)動(dòng)是以精神消費(fèi)為背景的大勢下完成的，同時(shí)精神消費(fèi)也是藝術(shù)資本運(yùn)動(dòng)的載體與土壤。我們甚至可以這樣講，如果沒有精神消費(fèi)的興起與發(fā)展，藝術(shù)資本這一概念就很難走入我們的生活。藝術(shù)資本在精神消費(fèi)中成長與運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)實(shí)決定了，藝術(shù)資本的精神取向，這是其價(jià)值建構(gòu)與實(shí)現(xiàn)過程中的一個(gè)重要的方面，也是我們分析與研究藝術(shù)資本的一個(gè)重要著力點(diǎn)。

4. 價(jià)值表現(xiàn)的狀態(tài)性。藝術(shù)資本是特定歷史時(shí)期的一種價(jià)值的存在狀態(tài)，藝術(shù)資本的價(jià)值呈現(xiàn)是在精神消費(fèi)的過程中才得以實(shí)現(xiàn)的，但其實(shí)現(xiàn)的形式往往是一個(gè)結(jié)果，或物質(zhì)呈現(xiàn)，或貨幣呈現(xiàn)，但承載這一結(jié)果的價(jià)值表現(xiàn)卻是一個(gè)重要的狀態(tài)，我們不可能用單一的思維與表現(xiàn)去簡化藝術(shù)資本的價(jià)值狀態(tài)。也就是說，我們只有在一個(gè)狀態(tài)之中，才能夠真正地發(fā)現(xiàn)與認(rèn)識(shí)藝術(shù)資本所應(yīng)有的價(jià)值體量與結(jié)構(gòu)。既然藝術(shù)資本價(jià)值是以一種狀態(tài)的形式顯現(xiàn)的，那我們就不能忽視這種價(jià)值狀態(tài)所賴以生存的具體時(shí)空與環(huán)境，狀態(tài)一定是存在于一個(gè)特定時(shí)空中的生態(tài)之中的。

5. 精神性與創(chuàng)造性的統(tǒng)一。藝術(shù)資本在精神消費(fèi)的背景下不斷發(fā)展，這就決定了其除了基本的物質(zhì)屬性之外，可以更加強(qiáng)調(diào)資本增值過程中的精神性與創(chuàng)造性，也可以這樣說，精神性是藝術(shù)資本運(yùn)動(dòng)與增值的基礎(chǔ)，而藝術(shù)資本的創(chuàng)造性則可以稱為藝術(shù)資本的增值源泉，也許正是站在創(chuàng)造這么一個(gè)結(jié)合點(diǎn)上，藝術(shù)資本才真正與藝術(shù)創(chuàng)作于審美有了一個(gè)共同的基點(diǎn)，那就是創(chuàng)造。藝術(shù)資本是精神資源與創(chuàng)新能力的支配與推進(jìn)，所以在研究藝術(shù)資本的增值過程中，要將創(chuàng)造放在一個(gè)相當(dāng)重要的核心位置，否則，研究與分析藝術(shù)資本就是難以切入命門。

6. 藝術(shù)與話語能力的支配性。藝術(shù)資本是一種文化意識(shí)能力的話語支配權(quán)力，資本一旦參與到建構(gòu)的過程之中，那么它就會(huì)通過對(duì)資源所具有的匹配能力與權(quán)力來發(fā)揮其支配權(quán)與話語權(quán)，這是資本對(duì)社會(huì)與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)產(chǎn)生影響的一個(gè)重要的方式與機(jī)制。這種機(jī)制當(dāng)然也會(huì)對(duì)藝術(shù)資本發(fā)揮相應(yīng)的作用。在藝術(shù)資本的視野中，資源的范圍除了物質(zhì)性與貨幣性的顯性資源以外，當(dāng)然也包含有精神范疇的一些資源，為價(jià)值取向、審美取向、意識(shí)形態(tài)的取向等，都是藝術(shù)資本可以整合的不同資源，所不同的是在不同的利益目標(biāo)下會(huì)有不同的利益整合與調(diào)適。隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)化，資本機(jī)制及其力量日益參透到社會(huì)經(jīng)濟(jì)等的方方面面，資本的作用日益顯現(xiàn)并多元化。因此，如何發(fā)揮將藝術(shù)資本的話語能力的支配效應(yīng)，是目前我們應(yīng)高度重視的課題。

7. 稟賦的世界性。藝術(shù)資本是藝術(shù)生產(chǎn)可以呈現(xiàn)出世界性的場所與平臺(tái)。稟賦的世界性是源于藝術(shù)資本的一般資本的特性。我們知道，資本的要義就是追求利益的最大化，這是所有資本的一個(gè)最為直接與深刻的使命，而這一資本的特性，使資本擁有了一種特別的能力，那就是它能夠輕易地穿透不同區(qū)域、不同政策，甚或是不同文化的阻隔，而按照自己的法則去運(yùn)作，從而使不同的區(qū)域與條件在資本的整合之下而形成一個(gè)相對(duì)意義上的狀態(tài)，或者是融合，這是資本的力量。藝術(shù)資本的這一特性當(dāng)然是最為突出的，只不過是，在不同的利益結(jié)構(gòu)中，可能除了物質(zhì)利益之外，還會(huì)有其它的利益訴求，也就是說，藝術(shù)資本上的利益可能會(huì)是多目標(biāo)的，這就決定了在評(píng)判利益最大化的過程之中，會(huì)有一個(gè)利益目標(biāo)博弈的過程。但藝術(shù)資本這種追求利益最大化的行為，會(huì)在一個(gè)更為理性與原則的平臺(tái)上不斷推動(dòng)藝術(shù)發(fā)展，包括市場發(fā)展的全球化進(jìn)程，這也是難以回避的。

四、藝術(shù)資本化運(yùn)作的原則

中國藝術(shù)市場作為一種新興的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，其發(fā)展正沿著規(guī)?；c金融化的發(fā)展道路前行，此時(shí)，就必然孕育了藝術(shù)資本化運(yùn)作的產(chǎn)生。尤其是在當(dāng)下這個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，藝術(shù)作為一種無形的資產(chǎn)，其資本化運(yùn)作也就具有了更大的升值潛力與運(yùn)營空間?，F(xiàn)在，藝術(shù)圈的很多人都在談我們前面所闡述與介紹的“藝術(shù)資本”這個(gè)詞語，也同時(shí)將藝術(shù)資本順理成章地理解為等同于藝術(shù)資本化。其實(shí)，藝術(shù)資本與藝術(shù)資本化看似僅有一字之差，實(shí)則卻有著一個(gè)并不鄰近的距離。藝術(shù)資本要想真正進(jìn)入“化”的過程，需要的不僅僅是市場，更重要的是運(yùn)作。也就是說，運(yùn)作是真正實(shí)現(xiàn)藝術(shù)資本化的關(guān)鍵。從這種意義上來講，藝術(shù)資本化的運(yùn)作是一項(xiàng)專業(yè)化非常強(qiáng)的工作。專業(yè)需要專注，專注則有賴于對(duì)原則的嚴(yán)格遵守。因此，在藝術(shù)資本化具體的運(yùn)作中，就需要遵循以下七大原則。

1.講求增值的實(shí)效原則。講求效益是一切經(jīng)濟(jì)運(yùn)作的普遍原則，藝術(shù)資本的運(yùn)作同樣如此。無論藝術(shù)聽起來是一個(gè)多么高雅的名詞，其一旦與資本相結(jié)合，就勢必要最大化地實(shí)現(xiàn)價(jià)值增值，因?yàn)橘Y本的逐利本性是永遠(yuǎn)不會(huì)改變，藝術(shù)性與商業(yè)性并行永遠(yuǎn)是藝術(shù)資本化所遵循的首要原則，畢竟誰也不會(huì)去賠本賺吆喝地搞藝術(shù)資本運(yùn)作。增值，即獲得更多的價(jià)值效應(yīng)、利益積累;實(shí)效，即用盡可能少的投入獲得盡可能多的產(chǎn)出，做到投入少、產(chǎn)出多、效應(yīng)高。目前，我國藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的資本流動(dòng)性不足，資金來源的集中性致使抗風(fēng)險(xiǎn)能力下降，追求增值的實(shí)效原則有助于加速資本的流轉(zhuǎn)，推動(dòng)藝術(shù)資本的規(guī)?？焖贁U(kuò)張與發(fā)展，同時(shí)也能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。

2.價(jià)值構(gòu)建的整體性原則。隨著社會(huì)的進(jìn)展與人們認(rèn)知水平的提高，藝術(shù)也是一種資本資產(chǎn)形式，其價(jià)值的高低既受多重因素制約的，也會(huì)實(shí)現(xiàn)藝術(shù)資本價(jià)值的多元化。這時(shí)，藝術(shù)資本化運(yùn)作就要遵循價(jià)值構(gòu)建的整體性原則。整體性原則講求藝術(shù)資本化的運(yùn)營要使與藝術(shù)資本有關(guān)的每項(xiàng)要素都參與到其中，發(fā)揮其應(yīng)有的作用，從而使其整體利益得到最大的增值。例如：畫廊、拍賣行通過售出藝術(shù)作品、拍賣藝術(shù)作品、包裝藝術(shù)家獲得經(jīng)濟(jì)收益，只要以信譽(yù)為先，這就會(huì)是一種持續(xù)性藝術(shù)機(jī)構(gòu)經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而且，通過有效的運(yùn)營，經(jīng)過一定時(shí)間的藝術(shù)品牌的積累，畫廊、拍賣行還能夠獲得藝術(shù)品牌價(jià)值;大型的畫廊、拍賣行及藝術(shù)展會(huì)的運(yùn)營還可以為社會(huì)創(chuàng)造大量的就業(yè)崗位，為政府帶來持續(xù)穩(wěn)定且不斷增長的稅收，具有社會(huì)價(jià)值;綜合性的藝術(shù)商業(yè)中心的發(fā)展可以引導(dǎo)和改變消費(fèi)者的消費(fèi)模式，為消費(fèi)者提供多元化的消費(fèi)服務(wù)和消費(fèi)場所，具有精神消費(fèi)價(jià)值，同時(shí)，成功的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目可以最大限度地拉動(dòng)區(qū)域綜合經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，具有社會(huì)發(fā)展整體的經(jīng)濟(jì)價(jià)值等等，不一而足。

3.整合運(yùn)營的最佳時(shí)機(jī)原則。最佳時(shí)機(jī)亦即最好的機(jī)遇。很多時(shí)候，成功除了靠科學(xué)的探索、理性的研究、踏實(shí)的態(tài)度之外，還需要那么一點(diǎn)機(jī)遇。藝術(shù)資本化運(yùn)營不同于有形資產(chǎn)的資本化運(yùn)營，由于藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展還處于起步、探索階段，很多地方還存在不成熟之處，因而潮流易變，特別是中國藝術(shù)品市場還沒有成熟地發(fā)展起來，所以，藝術(shù)資本化要求在運(yùn)營過程中要根據(jù)中國藝術(shù)品市場的具體情況，善于把握機(jī)遇，在最佳時(shí)機(jī)進(jìn)行藝術(shù)資本化運(yùn)營，即在市場處于高峰期，即藝術(shù)資本處于最大化時(shí)出手進(jìn)行藝術(shù)資本化運(yùn)營。

4.與有形資產(chǎn)的資本化運(yùn)營相結(jié)合原則。藝術(shù)資產(chǎn)更多的是一種無形資產(chǎn)，與其資本化運(yùn)營相對(duì)應(yīng)的便是有形資產(chǎn)的資本化運(yùn)營，它們都是中國市場資本化運(yùn)營中不可或缺的重要組成部分。藝術(shù)資本化運(yùn)作要想成功、持續(xù)地進(jìn)行下去，必須與有形資產(chǎn)的資本化運(yùn)營相結(jié)合。這是因?yàn)?，無形資產(chǎn)與有形資產(chǎn)之間如同靈與肉的關(guān)系，無法割裂開來，利用無形資產(chǎn)會(huì)盤活有形資產(chǎn)，無形資產(chǎn)的資本化運(yùn)營反過來也離不開有形資產(chǎn)的資本化運(yùn)營。因此，我們在重視藝術(shù)資本化運(yùn)營的同時(shí)也應(yīng)兼顧有形資產(chǎn)的資本化運(yùn)營，恰當(dāng)?shù)靥幚砗枚叩年P(guān)系。唯有如此，才能不斷提升藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的競爭力，促進(jìn)其健康、快速發(fā)展。

5.把控風(fēng)險(xiǎn)與收益相均衡的原則。任何形式的資本化運(yùn)營都是風(fēng)險(xiǎn)與收益并存，很多時(shí)候，高盈利往往伴隨著高風(fēng)險(xiǎn)，藝術(shù)資本化運(yùn)營也不例外。尤其是中國藝術(shù)品市場的發(fā)展還處在稚嫩階段，藝術(shù)資本化也還處在摸索階段，其運(yùn)營往往是風(fēng)險(xiǎn)大于收益。所以，藝術(shù)資本化運(yùn)營者要以警醒的頭腦充分考慮到風(fēng)險(xiǎn)因素，并積極采取相應(yīng)的對(duì)策以規(guī)避各種風(fēng)險(xiǎn)，要以維護(hù)藝術(shù)資本化運(yùn)營安全為前提，有化風(fēng)險(xiǎn)為收益的能力，只有這樣，才能夠成功地進(jìn)行藝術(shù)資本化運(yùn)營。

6.注重品牌效應(yīng)原則。品牌是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階級(jí)的產(chǎn)物，是商業(yè)社會(huì)中市場運(yùn)營價(jià)值的延續(xù)，意味著高質(zhì)量、高信譽(yù)、高效益、低成本，不斷引導(dǎo)著消費(fèi)者的消費(fèi)導(dǎo)向。品牌為王是同樣也是藝術(shù)資本化運(yùn)營的重要目標(biāo)。藝術(shù)資本化運(yùn)營要想立于不敗之地，必須要發(fā)揮品牌效應(yīng)，可以說，誰能創(chuàng)造出響當(dāng)當(dāng)?shù)钠放?，誰就能在行業(yè)競爭中處于領(lǐng)先地位。其中，知名的藝術(shù)家及精品就是一種重要的品牌。在這方面，畫廊要發(fā)揮其主要作用，把包裝藝術(shù)家、宣傳藝術(shù)家及其作品等工作做得精深。品牌效應(yīng)有助于密切市場與藝術(shù)家之間的關(guān)系，逐步避免了藝術(shù)家對(duì)市場主體冷熱不均的窘?jīng)r，促使藝術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈不斷拉伸。

7.重視藝術(shù)的文化形象原則。中國藝術(shù)是中華民族文化的重要的核心載體之一，是中國文化的精華所在。藝術(shù)扎根與生長于中國深厚的文化土壤，又將中華文化這片沃土點(diǎn)綴得異彩紛呈。從這種意義上來說，中國藝術(shù)的發(fā)展不僅凸顯的是自身的實(shí)力與水平，更彰顯的是中國文化的總體形象。如果是品牌是藝術(shù)資本化運(yùn)營的招牌的話，那么文化形象就是藝術(shù)資本化運(yùn)營的臉面。因此，藝術(shù)資本化運(yùn)營要特別重視藝術(shù)的文化形象，這主要要靠價(jià)值觀念的建立。良好的文化形象才能增強(qiáng)藝術(shù)資本化運(yùn)營自身的信譽(yù)，使藝術(shù)資本化運(yùn)營吸引更多的受眾，從而有利于開展有效的公共關(guān)系，贏得社會(huì)廣泛的支持。

五、藝術(shù)資本化的路徑與設(shè)計(jì)

在研究了藝術(shù)資本化運(yùn)作的原則之后，我們有必要對(duì)藝術(shù)資本化的定義做一個(gè)簡要的闡述，以便能夠更好地理解與分析藝術(shù)資本化的路徑與設(shè)計(jì)。所謂藝術(shù)資本化，是指把藝術(shù)資本應(yīng)用到市場與消費(fèi)的過程中，讓藝術(shù)作為一種資本，產(chǎn)生相應(yīng)增值與財(cái)務(wù)收益，主要包括藝術(shù)價(jià)值的構(gòu)建與評(píng)估、整合其他資源過程中藝術(shù)資本化的策略，以及藝術(shù)資本使用過程中的策略等。在藝術(shù)資本化的路徑與設(shè)計(jì)研究中，我們主要關(guān)注與探討藝術(shù)資本的市場化進(jìn)程、藝術(shù)資本的平臺(tái)化交易和藝術(shù)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的資源金融化。

1.藝術(shù)資本的市場化進(jìn)程。藝術(shù)資本是一種復(fù)雜的構(gòu)成狀態(tài)的價(jià)值，是在精神消費(fèi)過程中產(chǎn)生的一種運(yùn)動(dòng)，是特定歷史時(shí)期的一種價(jià)值的存在狀態(tài)，是精神資源與創(chuàng)新能力的支配與推進(jìn)，是一種文化意識(shí)能力的話語支配權(quán)力，是藝術(shù)生產(chǎn)可以呈現(xiàn)出世界性的場所與平臺(tái)。因此，藝術(shù)資本的市場化進(jìn)程是一個(gè)分層推進(jìn)的過程，其目的在于增進(jìn)中國藝術(shù)品市場，完善中國藝術(shù)品市場功能與豐富中國藝術(shù)品市場體系。同時(shí)，藝術(shù)資本的市場化進(jìn)程又是一件十分復(fù)雜的工作：一是藝術(shù)資本的市場化的終極目標(biāo)值的確定。鑒于中國是一個(gè)社會(huì)主義的發(fā)展中國家這個(gè)國情，市場經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較差，藝術(shù)品市場又發(fā)展得不成熟，其市場化不可能實(shí)際上也無法達(dá)到完全市場化的程度。一般認(rèn)為，藝術(shù)資本的市場化程度的終極目標(biāo)確定在不被政府壟斷為合適。二是藝術(shù)資本的市場化分析內(nèi)容的界定。這可以從以下幾方面入手：(1)產(chǎn)品市場的成熟程度，即藝術(shù)作品的市場化。藝術(shù)作品市場是市場體系的基礎(chǔ)，是藝術(shù)資本的市場化程度的首要標(biāo)志。藝術(shù)作品主要包括古代藝術(shù)作品、近現(xiàn)代藝術(shù)作品、當(dāng)代藝術(shù)作品等。(2)要素市場的發(fā)育程度。要素市場的發(fā)展制約著藝術(shù)品市場的發(fā)展。在各種要素中，藝術(shù)資本的流動(dòng)居于龍頭地位，藝術(shù)資本流向哪里，其他藝術(shù)要素就會(huì)向哪里集聚。(3)藝術(shù)運(yùn)營機(jī)構(gòu)行為的市場化程度，包括畫廊、拍賣行、展覽會(huì)、美術(shù)館等，一般從以下幾個(gè)方面來測量：①藝術(shù)運(yùn)營機(jī)構(gòu)制度的自主選擇度;②藝術(shù)運(yùn)營機(jī)構(gòu)經(jīng)營自主權(quán)的落實(shí)率;③利潤最大化作為第一目標(biāo)的藝術(shù)運(yùn)營機(jī)構(gòu)的比重;④藝術(shù)運(yùn)營機(jī)構(gòu)的法制化及退出機(jī)制建立的程度;⑤藝術(shù)運(yùn)營機(jī)構(gòu)的履約率。三是資本權(quán)益的市場化。例如所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)的分離、產(chǎn)權(quán)的分割上市以及資本使用權(quán)的市場化等。顯然，我國的改革進(jìn)程正處于向第二、第三層次深化的階段?？梢哉f，要素市場發(fā)育與產(chǎn)權(quán)制度的改革是市場化進(jìn)程的主攻方向。

2.藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的資源金融化。隨著中國藝術(shù)品市場的逐漸成熟及藝術(shù)品投資回報(bào)率的逐年增長，藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的金融化的呼聲不斷高漲?？梢哉f，藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的資源金融化已經(jīng)不僅僅是一個(gè)概念，而更多的是一個(gè)進(jìn)程，是指通過對(duì)藝術(shù)資源的使用價(jià)值盡可能的發(fā)揮與伸展，從而達(dá)到對(duì)其價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。要在高端層次進(jìn)行藝術(shù)資源金融化的過程，這種過程正是沿著“資源資產(chǎn)化、資產(chǎn)資本化、資本產(chǎn)權(quán)化、產(chǎn)權(quán)金融化”這樣一條清晰的路線進(jìn)行。藝術(shù)是一種特殊的資源，不同區(qū)域也會(huì)形成其所特有的藝術(shù)現(xiàn)象和藝術(shù)資源。如果這些資源僅僅只是存在狀態(tài)，就不會(huì)產(chǎn)生價(jià)值，更不可能實(shí)現(xiàn)優(yōu)化配置。藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的資源金融化是推動(dòng)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)規(guī)?；暮诵沫h(huán)節(jié)，也是從長遠(yuǎn)上保證藝術(shù)產(chǎn)業(yè)壯大的內(nèi)在動(dòng)力。因此，只有完成藝術(shù)資源資產(chǎn)化、資本化、產(chǎn)權(quán)化，與金融市場深度結(jié)合，方能最終完全適應(yīng)和充分利用我國多層次資本市場，使得藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)入到更為有利的環(huán)境中，才能更好地為包括商業(yè)銀行、基金，甚至是大眾投資者在內(nèi)的各類投資主體所接受，從而完成藝術(shù)資源金融化的最終轉(zhuǎn)化。當(dāng)然，最重要的一點(diǎn)是，藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的資源金融化必須要走“政府民間相結(jié)合”之路，要有政府力量的支撐。

3.藝術(shù)資本的平臺(tái)化交易。藝術(shù)資本的平臺(tái)化交易是指通過評(píng)估先確認(rèn)其價(jià)值并進(jìn)一步量化，然后通過價(jià)值量的細(xì)化拆分，在交易過程中逐漸實(shí)現(xiàn)使用價(jià)值。藝術(shù)資本平臺(tái)化交易最大的亮點(diǎn)是藝術(shù)資本的社會(huì)化與大眾化，可以說著開拓了藝術(shù)資本規(guī)?；l(fā)展的大門。藝術(shù)資本的社會(huì)化與大眾化的路徑不外乎有：一是藝術(shù)資本資源的份額化、證券化;二是投資機(jī)構(gòu)化、企業(yè)化;三是運(yùn)營體系的支撐社會(huì)化、產(chǎn)業(yè)化。當(dāng)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)入資本化、金融化的高端層次后，就進(jìn)一步對(duì)藝術(shù)資本的平臺(tái)化交易提出了明確的要求，具體就是要：(1)進(jìn)行藝術(shù)品證券化市場發(fā)育的預(yù)研，這既可提高我國藝術(shù)品資本市場運(yùn)行的有效性與針對(duì)性，又可以為藝術(shù)品市場證券化發(fā)展打下基礎(chǔ)。(2)進(jìn)行藝術(shù)品債券市場主體形成的探索。大力發(fā)展藝術(shù)品債券市場，調(diào)整藝術(shù)品資本市場結(jié)構(gòu)，有助于推動(dòng)我們藝術(shù)品資本市場健康發(fā)展、降低我國金融體系風(fēng)險(xiǎn)。(3)實(shí)現(xiàn)藝術(shù)品產(chǎn)權(quán)交易市場的新突破。目前，由于受計(jì)劃經(jīng)濟(jì)管理體制的影響，產(chǎn)權(quán)交易帶有明顯的區(qū)域行政色彩，并衍生出行政過度干預(yù)、暗箱操作、規(guī)則缺失等問題。為此，加大培育藝術(shù)品產(chǎn)權(quán)交易市場，能夠以新思路、新舉措促進(jìn)市場繁榮和規(guī)范。(4)完善藝術(shù)品投資基金市場。藝術(shù)品投資基金是一種直接融資和間接融資相結(jié)合的金融創(chuàng)新形式。它對(duì)于促進(jìn)投資體制的改革和資本市場的發(fā)育、加快現(xiàn)代中國藝術(shù)品市場制度建立的步伐、改善投資環(huán)境都具有很重要的作用。

六、藝術(shù)資本發(fā)展的意義

在中國，盡管資本理論是最年輕的，盡管中國資本市場“不成熟”而又“變幻莫測”，許多方面還處在試驗(yàn)、爭鳴、探索的過程中，但是，資本市場作為一種新興市場，卻依然是現(xiàn)代金融市場的重要組成部分。任何市場形勢如果不發(fā)展資本市場，就沒有光明與前景可言。基于此，藝術(shù)資本不僅僅是一種物的或貨幣的存在形式，更是一種可以推動(dòng)市場規(guī)范、組織形式、政策體制、文化理念與價(jià)值觀的社會(huì)力量?？梢哉f，藝術(shù)資本的發(fā)展不僅僅對(duì)當(dāng)下的中國藝術(shù)品市場及中國藝術(shù)品資本市場具有重要的推動(dòng)意義，更為重要的是，通過藝術(shù)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)及其文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，會(huì)對(duì)市場及其社會(huì)轉(zhuǎn)型做出積極的努力。

1.藝術(shù)資本發(fā)展為現(xiàn)代的藝術(shù)生產(chǎn)提供了先進(jìn)的生產(chǎn)力要素。

2.藝術(shù)資本發(fā)展推進(jìn)了現(xiàn)代藝術(shù)生產(chǎn)的社會(huì)化進(jìn)程。

3.藝術(shù)資本的發(fā)展能夠創(chuàng)造文化。

4.藝術(shù)資本的發(fā)展促進(jìn)了藝術(shù)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的進(jìn)程。

5.藝術(shù)資本的發(fā)展推進(jìn)了藝術(shù)生產(chǎn)與藝術(shù)精神消費(fèi)世界性的進(jìn)程。

七、藝術(shù)資本的幾點(diǎn)思考

藝術(shù)資本是一種新的資本形態(tài)，在對(duì)其研究的過程中，我們發(fā)現(xiàn)了一些新的問題與情況，需要對(duì)其進(jìn)化與發(fā)展的規(guī)律進(jìn)行深入的系統(tǒng)研究，但限于篇幅，僅制作出一種提示性的思考，以便引起更多有識(shí)之士的關(guān)注。

1.在藝術(shù)資本的推動(dòng)下，藝術(shù)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)市場金融化的發(fā)展問題是至關(guān)重要與核心的問題，因?yàn)樗鼪Q定著中國藝術(shù)品資本市場的發(fā)展進(jìn)程與規(guī)模。

2.藝術(shù)資本通過藝術(shù)生產(chǎn)與藝術(shù)消費(fèi)推動(dòng)藝術(shù)的創(chuàng)造性勞動(dòng)與藝術(shù)的精神自由。

3.藝術(shù)資本推進(jìn)下的價(jià)值與秩序重建已經(jīng)成為迫切的問題。

4.要重視藝術(shù)資本與藝術(shù)生產(chǎn)的意識(shí)形態(tài)的關(guān)系與調(diào)控問題。藝術(shù)生產(chǎn)的意識(shí)形態(tài)包括三種基本形態(tài)：①思想啟蒙的意識(shí)形態(tài)。②階級(jí)或政治的意識(shí)形態(tài)。③文化霸權(quán)的意識(shí)形態(tài)。我們要重視藝術(shù)資本與在藝術(shù)生產(chǎn)的意識(shí)形態(tài)的關(guān)系與調(diào)控問題，既要發(fā)揮藝術(shù)資本在引導(dǎo)精神消費(fèi)、啟蒙人類思想方面的作用，又要盡量減弱階級(jí)和政治的干預(yù)，尤其要抵制文化霸權(quán)主義，對(duì)這兩者重視的前提是不能將二者混為一談。

參考文獻(xiàn)

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