文\崔波

自新世紀(jì)初國家教育課改啟動(dòng)以來，應(yīng)用多年的分科音樂、美術(shù)教材被整合為藝術(shù)課程，全國很多中小學(xué)藝術(shù)教材均選用了《藝術(shù)》教材。但至2007年，有些中學(xué)藝術(shù)學(xué)科又從整合的藝術(shù)課程回歸到分科教材，選用了分科版本的《音樂》、《美術(shù)》為教材。從綜合再回到分科的路徑，實(shí)質(zhì)反映出制約綜合藝術(shù)課程發(fā)展的原因。

教師專業(yè)結(jié)構(gòu)與藝術(shù)教學(xué)的錯(cuò)位

從以往師范院校培養(yǎng)情況來看，藝術(shù)師范類院校的學(xué)生在校期間大多注重技能技巧的培養(yǎng)和訓(xùn)練。正因如此，文化素養(yǎng)的不足、人文文化的匱乏，也就成了日后限制藝術(shù)教師思考、分析、研究能力的最大問題;尤其是教師如何把自己所學(xué)的知識(shí)技能“轉(zhuǎn)化”成為對中小學(xué)生的教育教學(xué)能力，成了藝術(shù)師范類教育的一大憾事。而對藝術(shù)課程而言、對專業(yè)藝術(shù)教師而言，除了要求教師通曉所教學(xué)科本體知識(shí)和所涵蓋的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能外，更要具有關(guān)聯(lián)、整合、創(chuàng)造的組織原理與邏輯知識(shí)。

從《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》來看，藝術(shù)教師需了解和掌握以下內(nèi)容：對音樂、美術(shù)、戲劇、舞蹈、影視、書法篆刻等多種藝術(shù)門類的基礎(chǔ)知識(shí)能準(zhǔn)確理解;對藝術(shù)各門類知識(shí)、技能關(guān)聯(lián)關(guān)系有基本了解和轉(zhuǎn)化與應(yīng)用能力;了解綜合藝術(shù)課程對于學(xué)?；A(chǔ)教育、社會(huì)公民綜合藝術(shù)素養(yǎng)提升的意義;掌握相應(yīng)的美學(xué)、藝術(shù)史、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)批評的基本內(nèi)容等。從某種意義而言，專業(yè)上的制約、教師綜合素質(zhì)的不全面，是制約藝術(shù)課程發(fā)展的最大瓶頸。

教師觀念需要轉(zhuǎn)變

實(shí)施課改絕不是一朝一夕的事，它需要長期性和反復(fù)性，更需要系統(tǒng)的、長期的理論支持和教師專業(yè)培訓(xùn)。藝術(shù)課程實(shí)施至今，我們已經(jīng)從萌動(dòng)期逐漸走向成熟，但是我們依然面臨一些實(shí)際的問題。于編寫者而言，其藝術(shù)課程理念的傳達(dá)途徑與基層教師還不夠暢通，盡管我們利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)盡可能多的與專家對話，請專家指導(dǎo)，但是一線教師與課程編寫者之間還存在著不少需要溝通的問題和認(rèn)識(shí)上的偏差。比如，現(xiàn)階段培養(yǎng)綜合藝術(shù)教師并不是要求每位教師都精通藝術(shù)的各門類學(xué)科，更不是要美術(shù)教師去教舞蹈，音樂教師去上繪畫課，而是在機(jī)制上要把培養(yǎng)對象放在一個(gè)完整的、立體的大藝術(shù)平臺(tái)上去感悟和學(xué)習(xí);在教法上精選本學(xué)科最核心、最基礎(chǔ)、最可能終身享用的知識(shí)和技能;在學(xué)法上引領(lǐng)、傳授給學(xué)生在未來藝術(shù)學(xué)習(xí)能主動(dòng)獲取知識(shí)和技能發(fā)展所需的能力。就如同福建兒童發(fā)展學(xué)院院長王富陽在《綜合藝術(shù)課程與教學(xué)論》中所說：“最重要的是，我們各藝術(shù)不同門類學(xué)科教師能把最優(yōu)發(fā)展并依賴于組成藝術(shù)各要素的部分之間和共通之點(diǎn)，相互交融、關(guān)聯(lián)并論，從而構(gòu)成一種共生共榮的生態(tài)式藝術(shù)門類鏈，讓部分(單科)在整體中充盈發(fā)展，整體(綜合)在部分中創(chuàng)生發(fā)展?！笔聦?shí)上，綜合素質(zhì)的全面培養(yǎng)，不管是對教師而言，還是對一個(gè)作為個(gè)體的“人”而言，都是有利于社會(huì)、有利于自身發(fā)展的，古人的“六藝”莫過如此。

藝術(shù)課程教材尚需完善

與發(fā)展了上百年的分科課程相比，藝術(shù)學(xué)科還過于“稚嫩”，可以說目前藝術(shù)課程還處在一個(gè)探索的階段。正如《藝術(shù)》教材主編楊立梅所說：“對綜合課程的理解無論是一線教師實(shí)踐者，還是教材編寫者、培訓(xùn)者，開始時(shí)都處于探索的過程，難免有各種偏頗甚至是錯(cuò)誤的理解。例如：過于強(qiáng)調(diào)人文精神，過于發(fā)散，以致有的課堂只是表面熱鬧，缺乏教學(xué)的實(shí)效性?！彼囆g(shù)教材的視覺呈現(xiàn)是豐富的，信息量是巨大的，但教材中的知識(shí)呈現(xiàn)方式是隱形的、螺旋上升的，這對于多年習(xí)慣按教材索引知識(shí)點(diǎn)的藝術(shù)教師來說，在這么多內(nèi)容中既要側(cè)重自己學(xué)科知識(shí)，又要體現(xiàn)綜合藝術(shù)，無疑加重了他們的負(fù)擔(dān)。

提高藝術(shù)教師的專業(yè)素養(yǎng)

相對單科音美教師而言，綜合藝術(shù)學(xué)科不僅僅需要的是教師專業(yè)素養(yǎng)的提升，更為要緊的是教師要具有一種比單科更強(qiáng)的敬業(yè)精神，比如對非專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)、對藝術(shù)課程的理解。所以，藝術(shù)教師的學(xué)習(xí)態(tài)度和敬業(yè)精神直接決定了藝術(shù)課程能否順利實(shí)施。當(dāng)下的藝術(shù)教師在具有大藝術(shù)教育觀的教育理念下，不僅要通過自己掌握的專業(yè)知識(shí)技能影響學(xué)生，還要通過自己的人格和道德力量，通過自己的言傳身教去影響和感染學(xué)生。正如楊立梅在談到我們需要的藝術(shù)教師隊(duì)伍時(shí)說：“首先是做一名教師，再是藝術(shù)教師，最后才是音樂或美術(shù)教師。這樣的教師要加強(qiáng)自己的人格和道德修養(yǎng)，奠定寬厚的人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)，注重教師專業(yè)成長與基礎(chǔ)教育緊密結(jié)合，才能適應(yīng)未來教育的需要?！?br/>