以馬克思主義為指導(dǎo)來建設(shè)和發(fā)展當(dāng)代中國文化，是一個非常復(fù)雜的系統(tǒng)工程，下面只就其中幾個重要問題略陳己見。第一是建設(shè)和發(fā)展科學(xué)的文化哲學(xué)問題。建設(shè)和發(fā)展科學(xué)的文化哲學(xué)成為我國文化建設(shè)中必須盡快解決的問題。這個任務(wù)必須以科學(xué)的歷史觀，即唯物史觀來指導(dǎo)才有可能完成。科學(xué)的文化哲學(xué)的建立與發(fā)展是沒有止境的，也不是幾個人在幾年、幾十年之內(nèi)能夠基本實現(xiàn)的，但這種系統(tǒng)的研究是必要的，它將與對現(xiàn)實文化的研究和文化建設(shè)實踐互相推動，大大促進文化的大發(fā)展、大繁榮。


　　第二是如何對待中國傳統(tǒng)文化問題。正確的態(tài)度應(yīng)該是繼承與批判相結(jié)合，取其精華，棄其糟粕，反對完全拋棄傳統(tǒng)文化的歷史虛無主義和完全恢復(fù)傳統(tǒng)文化及其社會地位的復(fù)古主義。這種態(tài)度是符合馬克思主義的基本精神的，也是多數(shù)人所認(rèn)可的。但在實際過程中，無論是在理論還是實踐中，仍有許多問題需要進一步貫徹馬克思主義的指導(dǎo)來加以解決。對傳統(tǒng)文化的繼承與批判也有一個孰輕孰重的問題。在我看來，革命時期，批判會是重點，這也是難以避免的，但一般而言，繼承無疑是重點，因為傳統(tǒng)文化畢竟是現(xiàn)代文化的源頭、基礎(chǔ)、母體，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化都是中國文化，是一種文化，不是兩種文化。

　　第三是如何對待外國文化，特別是西方文化的問題。在我看來，對于所有的外國文化，我們都應(yīng)該抱著尊重和理解的態(tài)度，首先，力求了解它，更加深入地認(rèn)識它，而不應(yīng)先入為主地歧視和排斥它，只有在此基礎(chǔ)上，我們才能對它進行客觀的分析而有正確的取舍。這整個過程可以用12個字來概括，那就是：辨同異，分優(yōu)劣，定取舍，致交融。