河南安陽(yáng)西高穴大墓被確定為曹操墓后爭(zhēng)議不斷，著名曹操墓研究學(xué)者、河北省邯鄲市歷史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉心長(zhǎng)1日在接受新華社記者采訪時(shí)表示，這座墓地有曹操墓的一些特征，但也存在著一些致命傷，目前暫且稱之為“疑似曹操墓”可能更合適，也有利于正常學(xué)術(shù)的爭(zhēng)辯。


　　從上世紀(jì)80年代就開(kāi)始對(duì)曹操墓做文獻(xiàn)和田野考察的劉心長(zhǎng)認(rèn)為，安陽(yáng)大墓出土的刻有“魏武王”銘文的石牌是常識(shí)性錯(cuò)誤?！爱?dāng)時(shí)正式公文沒(méi)有‘魏武王’的稱謂，曹操被謚封的‘武王’，是漢朝的‘武王’，而不是漢封的魏國(guó)的‘武王’。如果真是在曹操墓中埋葬了標(biāo)有‘魏武王’字樣的石牌，那就標(biāo)明曹操已經(jīng)篡漢了。這件事不論是曹操臨終遺命，還是埋葬曹操時(shí)曹操的夫人卞氏和兒子曹丕干的，都是一個(gè)重大的政治問(wèn)題，都是根本不可能發(fā)生的。‘魏武王’的稱謂在曹魏兩晉時(shí)期的歷史文獻(xiàn)中沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)，只是在南北朝及其以后的歷史文獻(xiàn)中才有記述?！彼f(shuō)。

　　安陽(yáng)曹操墓中出土的畫(huà)像石被支持者描繪為古代“七女復(fù)仇”的故事。劉心長(zhǎng)表示，這樣題材內(nèi)容的石刻畫(huà)像出現(xiàn)在曹操墓中是根本不可能的。“為什么？因?yàn)椴懿偕霸铝顕?yán)禁復(fù)仇，曹操墓中決不會(huì)出現(xiàn)與他反對(duì)復(fù)仇主張相悖的畫(huà)像石。”

　　曹操生前要求自己死后墓葬要“因高為基，不封不樹(shù)”，這已成為學(xué)界共識(shí)。安陽(yáng)大墓被認(rèn)為是符合這一要求的，對(duì)此劉心長(zhǎng)也提出了質(zhì)疑，并引用中國(guó)考古學(xué)者常借鑒的元代納新所著的《河朔訪古記·魏郡部》內(nèi)容，其中描述了一處大冢，與現(xiàn)在的安陽(yáng)大墓位置一樣，但元代時(shí)卻有高大的封土?！按蠹s清代以后，這個(gè)大冢逐漸被當(dāng)?shù)孛癖娖降袅?。所以，把明代以前曾有過(guò)高大封土的安陽(yáng)西高穴大墓，認(rèn)定為‘不封不樹(shù)’的曹操墓是不符合歷史實(shí)際情況的?！?br/>
　　安陽(yáng)西高穴大墓中出土了三個(gè)頭骨。劉心長(zhǎng)將其視為否定曹操墓的重要證據(jù)，他說(shuō)：“曹操墓應(yīng)該只有一個(gè)頭骨，最多也只能有曹操和與之‘合葬’的夫人卞氏兩個(gè)頭骨，不可能出現(xiàn)第三個(gè)人?！?br/>
　　面對(duì)曹操墓真?zhèn)沃疇?zhēng)，劉心長(zhǎng)認(rèn)為解決之道在于互相尊重和溝通，相信廣大公眾和社會(huì)各界有對(duì)曹操墓真?zhèn)蔚恼J(rèn)知力、辨識(shí)力和鑒別力。應(yīng)該讓考古專家與質(zhì)疑公眾相互溝通而不是相互對(duì)立，相互探討而不是相互攻擊，相互信任而不是相互“謹(jǐn)防”。大家應(yīng)該在平等有序、融洽和諧的文化氣氛中逐步深入地對(duì)曹操墓的真相進(jìn)行探討，這樣才有可能逐漸接近歷史真實(shí)。

　　劉心長(zhǎng)建議，安陽(yáng)西高穴大墓可以先稱為漢魏大墓或者疑似曹操墓為宜，是合適的、慎重的、負(fù)責(zé)任的，也是留有余地的，“公眾對(duì)安陽(yáng)大墓認(rèn)定為曹操墓反映強(qiáng)烈，不是公眾考古知識(shí)不足，沒(méi)普及，而是考古專業(yè)人員對(duì)大墓出土文物研究不夠，定性不準(zhǔn)，這個(gè)認(rèn)定環(huán)節(jié)上的缺陷直接影響到認(rèn)定結(jié)論的可信性。國(guó)家應(yīng)組織專業(yè)人員進(jìn)一步深入研究這個(gè)墓。出土文物是對(duì)墓主身份作出準(zhǔn)確判認(rèn)的依據(jù)，有關(guān)部門(mén)也應(yīng)該盡快全部公布安陽(yáng)大墓發(fā)掘出土的全部文物資料，以便研究者和公眾作出客觀的鑒評(píng)?！?(記者朱峰）