藝術(shù)中國訊 青年畫家彭斯的最新個展《異世同流》將于2010年7月31日亮相北京大學(xué)賽克勒博物館。

中國人喜歡把歷史比作長河，不同的世代匯成河水流動的形態(tài)。這樣去想象歷史，真是浪漫而富有詩意。

當(dāng)然，沒有人能夠看到字面意義上的歷史長河。如果緊摳字面意義，歷史長河的說法還有不少費解的地方：奔向下游的河水通常被理解為走向未來，但也可以被理解為已然流逝的過去。發(fā)源于上游的河水通常被理解成過去的源頭，但也可以被理解為即將到來的未來。從河流的角度來看，無論是源頭還是終點，都可以是既新又舊。

在博物館里，我們看到遺存的器物是按照時間順序來展示的。高明的策展人能夠?qū)⒄褂[布置得非常流暢，讓它生成為歷史的長河。但是，那些本來在時間中流動的器物，現(xiàn)在躺在柜子里不動，運動的是觀看者的腳步和目光，是原本希望超越運動之上的思想。從一個角度來說，變化的是器物，不變的是心情。從另一個角度來說，改變的是心情，不變的是器物。

當(dāng)然，我們也可以不走策展人設(shè)計的路線，將整個博物館視為一個星空，讓陳列其中的器物形成歷史的星座，那顆最亮的星可能在時間上離我最遠，但在精神上離我最近。

歷史就是這樣令人著迷。彭斯就是一位對歷史著迷的藝術(shù)家。盡管他剛到而立之年，卻能夠越明清而達唐宋，直追漢魏之風(fēng)；盡管從事的是西方人擅長的油畫，卻常在詩詞歌賦、琴簫書畫中與古人心交神會?；厮輾v史的經(jīng)驗，讓彭斯發(fā)現(xiàn)歷代大藝術(shù)家都有某種共同的東西，并在他的藝術(shù)中自覺追求這種超越世代的東西。當(dāng)我們將他的繪畫，與博物館中的珍貴器物并置起來的時候，這是對彭斯的藝術(shù)追求的一個很好檢驗：那種超越世代的東西存在嗎？它究竟在哪里？在躺在柜中的器物中，還是在掛在墻上的畫面上？