夏日，應(yīng)該是屬于扇子的?？墒请S著電風扇和空調(diào)的普及，現(xiàn)在已經(jīng)很少看到有人只用扇子消暑的了。不過，盡管扇子的實用價值減弱了，它的藝術(shù)價值卻正在被人們所發(fā)掘。在泉州，就有專門收藏扇子的人。陳立，就是其中的一個，他出身書香門第，自幼耳濡目染，喜好收藏。

　　陳立主要收藏的是當代的名家書畫扇，包括書畫扇面(即以扇面形式的名家書畫)和書畫成扇(即書畫扇面并配有扇骨)。除了名家書畫扇，他還收藏了一些扇套和扇骨，扇套是清代的，扇骨則是清代與民國的。陳立介紹說，書畫扇包含著兩種文化：一是具有獨特藝術(shù)形式的扇文化，另一個是傳統(tǒng)的中國書畫文化。書畫扇將兩者有機地結(jié)合在一起。

談起扇子，陳立說它起源于古代的“樹葉逐暑”。原始社會夏日炎炎，先民摘下樹上的寬大樹葉扇風，這就是扇子的雛形。最初的制扇是用鳥類羽毛作材料，所以“扇”字“戶下從羽”。起初制扇是為帝王障風遮日，后來成為宮廷儀仗裝飾的長把扇，也是最高權(quán)力的象征。以后逐漸演變成紈扇，漢代時已成為民間納涼的扇子，并開始流行。扇子從儀仗式用具，遮陽擋風，到實用功能的驅(qū)蚊納涼；從室內(nèi)外裝飾到作為造型廣泛運用于建筑、商標；從舞臺上的道具到雅玩收藏。實際上我國的扇子幾千年來已形成一種獨特的文化，并以其源遠流長、地域廣泛而形成了風格迥異的各種流派。

　　在陳立的收藏中，書畫扇面主要來自當代書畫家，都是他特意買了扇面或者成扇，然后郵寄給對方，請對方在上面作畫，畫完之后再寄回來。他收的扇骨中比較名貴的有斑妃竹的、檀木的，有些扇骨上還有燙畫工藝，或者螺鈿工藝，做工比較精致。

　　在收藏扇子方面，陳立說，相對而言，書畫成扇的收藏要求較高，一把完整的書畫成扇應(yīng)該包括扇面(一面繪畫、一面書法，可以是同一個人的作品，也可以是多人的作品)、扇骨、扇套(盒)、扇墜。其制作的材料越名貴，整體價值就越高。說到在扇子上寫字繪畫，陳立說在折扇上，是宋朝開始流行，明清兩代達到鼎盛。