連日來，中國新興木刻運(yùn)動的先驅(qū)和奠基人之一，野夫先生生前木刻作品展，在廣東美術(shù)館引起極大關(guān)注。廣東美術(shù)館館長羅一平接受采訪時(shí)表示，“在那場深刻影響現(xiàn)代中國命運(yùn)乃至中國現(xiàn)代美術(shù)發(fā)展走向的時(shí)代大潮中，野夫不僅是一位秉持現(xiàn)實(shí)批判精神的先鋒藝術(shù)家，同時(shí)他還是這場文藝運(yùn)動中與一位出類拔萃的組織者。對于這位活躍于戰(zhàn)亂年代的左翼文化先鋒，由于諸多復(fù)雜歷史因素的遮蔽，今天的觀眾已經(jīng)深感陌生了?！闭\如評論所指：歷史無法遮蔽藝術(shù)家的才華及作品。

恣肆奔放的表現(xiàn)主義

為悲壯的歷史做注腳

策展人蔡濤認(rèn)為，野夫的木刻創(chuàng)作從一開始就有著明確的政治傾向和道德關(guān)懷，與此互為表里的是其藝術(shù)表達(dá)的自由和本真。他的作品初期仿效麥綏萊勒等歐洲創(chuàng)作版畫家的風(fēng)格樣式，內(nèi)容多反映勞工運(yùn)動和社會底層生活，以簡潔強(qiáng)烈的黑白對比描繪社會抗?fàn)幍募ち仪閼B(tài)。抗戰(zhàn)期間，野夫的創(chuàng)作表現(xiàn)出更為恣肆奔放的表現(xiàn)主義特征，畫面以壓迫性的黑色調(diào)為主，利用陰刻線條刻畫出人物和場景，這些大多取材于故土浙江的戰(zhàn)時(shí)作品，直接表達(dá)了生靈涂炭的殘酷現(xiàn)實(shí)以及激越憤懣的內(nèi)心情感，成為緬懷這段悲壯歷史的不朽經(jīng)典?？箲?zhàn)勝利后，野夫的藝術(shù)創(chuàng)作呈現(xiàn)出更為多樣化的成熟面貌，他既注重吸收邊區(qū)木刻的民族化樣式，同時(shí)又強(qiáng)化了畫面的表現(xiàn)張力，作品題材仍以沉重的現(xiàn)實(shí)苦難為著眼點(diǎn)，就作品的整體表現(xiàn)而言，達(dá)到了其創(chuàng)作生涯的頂峰。

參加魯迅所辦“木刻講習(xí)班”

動員民眾在國統(tǒng)區(qū)創(chuàng)造木刻奇跡

本次展覽共展出近70件野夫的代表性作品，向觀眾完整呈現(xiàn)這位藝術(shù)家的木刻生涯。作為本次展覽研討會的學(xué)術(shù)主持，羅一平告訴記者，野夫少年時(shí)代即在家中自學(xué)繪畫。1931年夏，22歲的野夫在上海參加了魯迅和日本友人內(nèi)山嘉吉舉辦的“木刻講習(xí)班”，并結(jié)識了魯迅。在魯迅的影響下，上世紀(jì)30年代初開始，野夫在上海先后參加了一八藝社、春地畫會、野風(fēng)畫會、MK木刻研究會、上海繪畫研究會、中國左翼美術(shù)家聯(lián)盟、鐵馬版畫會、上海木刻工作者協(xié)會的活動。

抗戰(zhàn)爆發(fā)之后，作為抗戰(zhàn)宣傳的主力媒介之一，版畫獲得了空前的發(fā)展。在延安、重慶、桂林這三大基地之外，野夫與木刻同人們在家鄉(xiāng)的東南諸省(浙江、江西、福建等省)另辟疆場，開創(chuàng)了國統(tǒng)區(qū)戰(zhàn)時(shí)宣傳的一系列奇跡。他們因地制宜，針對“既乏師資，又短工材”的現(xiàn)實(shí)困境，建立起高效的材料生產(chǎn)供應(yīng)和教育推廣系統(tǒng)，設(shè)立了“木刻研究社”和“木刻函授班”，動員基層民眾參與和支持木刻運(yùn)動，在地方中、小學(xué)開展的木刻教育尤見其影響力之深入，而木刻函授班的學(xué)員則遍布福建、江西、貴州、四川、廣東、廣西等南方諸省區(qū)，一時(shí)盛況空前。另外，野夫主持的“木刻用品供給合作社”等機(jī)構(gòu)，不僅試圖為版畫運(yùn)動尋求到穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)支持，同時(shí)還積極為木刻運(yùn)動的發(fā)展?fàn)幦≌С值暮戏ㄍ緩?，在他富于策略的不懈努力下，浙江地區(qū)的國民黨政府一度對木刻給予了公開支持，這在國統(tǒng)區(qū)木刻運(yùn)動史上是罕見的。

野夫木刻工廠工人回憶——

吃不飽穿不暖

但我們都愿意跟他在一起

野夫木刻廠老工人馬金榜的口述故事，能夠讓讀者回到一代大師專注于木刻藝術(shù)的艱辛。他說：我經(jīng)楊涵的介紹，在溫州新同華旅館與野夫見面，旋即與其他幾位工友隨野夫搭船到麗水，與麗水的葉永生等人同到上饒應(yīng)家坊。應(yīng)家坊的規(guī)模比以前好多了，工場房屋、職工宿舍、炊事用地一應(yīng)俱全，工作人員也增多了，有杭州老傅(名字忘記了)，同時(shí)還從浙江保育院吸收三個(gè)孤兒：王國逵、鄒小善、徐有增做學(xué)徒，都是蕭山人。我負(fù)責(zé)鐵工部分。業(yè)務(wù)較前擴(kuò)大了。

我們多年患難相處，在日寇飛機(jī)瘋狂轟炸下，在白色恐怖中，生活上的顛沛流離，吃不飽，穿不暖的漫長歲月里，都相親相助，克服種種艱苦。當(dāng)時(shí)，每人除吃集體伙食外，只拿幾元零用錢，每月還從有限的集體伙食費(fèi)中節(jié)余開支搞一次聚餐，歡聚一堂。野夫?qū)ξ覀兊奈幕瘜W(xué)習(xí)也很關(guān)心，抓得相當(dāng)緊，每周兩個(gè)晚上從不間斷，指定由老傅同志給我們輔導(dǎo)。我們還經(jīng)常開座談會，野夫都親自參加，談時(shí)事，談工作，也談生活，大家都很愉快，遇到某一同志身體患病，野夫總是無微不至的關(guān)懷，并為我們開中藥方設(shè)法治療……因而我們大家都愿意和野夫同志生活在一起，工作在一起。