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                    濟南大辛莊遺址:見證商文化與土著文化的融合

                    中藝網(wǎng) 發(fā)布時間: 2010-07-07
                    6月28日,山東大學(xué)會同國內(nèi)部分考古學(xué)專家宣布,近期在對濟南大辛莊遺址進行的整理發(fā)掘中,出土了一批重要的商代文物、遺跡,對商代考古和歷史文化研究以及“夏商周斷代工程”有重要意義。

                      然而,更吸引人的是一批規(guī)格較高或者有濃郁本地特色的器物,它們不僅暗示了商王朝曾經(jīng)在此地經(jīng)略東方的歷史,也給人們提供了窺視那個時代商文化與土著文化融合的窗口。

                      曲折的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘

                      如果追溯大辛莊遺址的最早發(fā)現(xiàn),會找到兩個不同的版本,而這兩個版本分別來自一個外國人和一個中國人。


                      英國人Frederick Sequier D rake,中文名叫林仰山。在上世紀三四十年代,他曾經(jīng)對膠濟鐵路濟南至周村段做了多次考古調(diào)查,發(fā)現(xiàn)了一批重要遺址,大辛莊遺址就是其中之一。此后,他于1939年、1940年發(fā)表了兩篇關(guān)于大辛莊遺址的調(diào)查報告。在報告中,他提到自己最早獲知大辛莊出土文物的消息是1935年春季。次年冬,他率學(xué)生前來調(diào)查實習(xí)。并在隨后幾年中,陸續(xù)收購了一些文物,并最終引起了學(xué)術(shù)界的注意。

                      而根據(jù)村民的說法,遺址的最早發(fā)現(xiàn)者應(yīng)該是當?shù)剞r(nóng)民王書田。1935年深秋,王書田從村東南的蝎子溝拉土墊圈。他在拉回家的土中無意中發(fā)現(xiàn)了一些骨質(zhì)和銅制的箭頭。這一收獲,驚動了全村,很多人都去挖寶,有一次因為土洞塌陷,差點出人命,盜挖風潮才漸平。王書田曾經(jīng)將手頭的東西委托濟南東門河清醬園老板牛星三代為出售,但沒有結(jié)果。后來,又通過他的姨夫——在徐世昌門下任職的楊厚齋帶至天津,賣給了一些公私收藏者。而現(xiàn)在,這些文物大多已經(jīng)無從尋找。如今,王書田已過世,但這一切都得到了他妹妹王英田的證實。

                      對這一遺址進行科學(xué)、系統(tǒng)的發(fā)掘,是新中國成立之后。

                      1952年和1953年,山東省文管會調(diào)查大辛莊遺址,發(fā)現(xiàn)少量甲骨,其中有龜背甲。

                      1955年冬,山東省文物管理處對大辛莊遺址進行勘察,明確了遺址中心大約以“蝎子溝”為南北中線,文化堆積主要分布在溝的東西兩岸,重點保護面積約10萬余平方米。同時又出土了白陶和數(shù)量多達85片的甲骨。

                      1958年冬,山東省文物管理處再次對遺址進行鉆探和試掘,確定遺址總面積約為30萬平方米,并有10片甲骨新出土。

                      1984年秋,山東大學(xué)考古專業(yè)在大辛莊遺址又發(fā)現(xiàn)陶器、蚌器、骨角器、青銅器等大量文物。

                      2003年3月,在大辛莊考古中,研究人員又有了重要發(fā)現(xiàn),一批甲骨文出土。這次甲骨文的出土,是繼河南安陽殷墟、鄭州二里岡發(fā)現(xiàn)商卜辭以來,在兩地以外出土商卜辭的第三個地點。

                      今年3月至6月的發(fā)掘活動,出土的一些高規(guī)格的文物,更是證明了這里曾經(jīng)是商代“東部軍官總司令”的領(lǐng)地。

                     豐碩的成果與未解的問題

                      從大辛莊遺址七八十年的陸續(xù)發(fā)掘過程中來看,驚喜不斷,問題也不斷。

                      大辛莊遺址從林仰山發(fā)現(xiàn)開始,為學(xué)術(shù)界所知。但最初人們認識的還只是一個商代遺址,年代跨越商代前期后段至商代后期,絕對年代大約在距今3400年至3000年之間。隨著調(diào)查的逐步深入,更多的出土文物證實了這是一個山東古文化的“數(shù)據(jù)寶庫”。

                      就目前的發(fā)掘來看,除了商代遺址這個主要堆積之外,還有龍山文化、東周和漢三個時期的堆積。北京大學(xué)博士生導(dǎo)師劉緒教授提出一個大膽的設(shè)想:大辛莊遺址目前發(fā)現(xiàn)的均為商代及以后遺跡,有沒有可能進入周代初年?他建議考古人員找找有沒有西周早期的東西??赡?這是一個有著頑強生命力和延續(xù)性的文化。但是這個鏈條上的很多斷點,使研究依然阻力重重。


                      在日前召開的新聞發(fā)布會上,一個銅鼎和銅鉞最吸引人們的目光,原因不僅是造型優(yōu)美、規(guī)格較大,更重要的是使用它們的主人的尊貴身份。

                      北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授、博導(dǎo)、“夏商周斷代工程”首席科學(xué)家李伯謙在會上說:“此次在大辛莊139號墓發(fā)現(xiàn)的通高60厘米銅鼎等一批重要遺物,是我國商代考古尤其是商代前期考古取得的突破性發(fā)現(xiàn)。在40多萬平方米的區(qū)域中,有高規(guī)格的建筑和發(fā)現(xiàn),使人們對大辛莊遺址的認識越來越清晰,應(yīng)為當時商朝在東方的重要基地,其墓主人‘不是一把手就是二把手’”。

                      對于這個“軍事長官”階層定位是沒有問題,但同時也要考慮,他是當時的商王派來管理東方的,還是“商化”嚴重的本地土著上層?能否對這一問題做出正確解答,關(guān)系著商文化與地方文化相互融合的具體形態(tài)和表現(xiàn)。也就是:商人勢力向東發(fā)展時,怎么和當?shù)氐牟柯湎嗳诤?而不是徹底排斥原住民?這是一個更難以解答的問題。

                      大辛莊遺址出土的甲骨文數(shù)量不多,其中有7片刻有文辭,共34字。本次考古活動的領(lǐng)隊,山東大學(xué)歷史文化學(xué)院方輝教授在評論這些甲骨文時說:“商代甲骨文的發(fā)現(xiàn)無疑是此次發(fā)掘最為重要的收獲,尤其是經(jīng)拼合后最大的一片龜腹甲,記述了當?shù)亟y(tǒng)治者卜問‘御祭’、‘溫祭’、和‘徙’(出行)方面的內(nèi)容,傳遞了武丁時期殷墟以外商代地方貴族祭祀和日?;顒拥奈淖中畔?。”

                      這里還能不能有更多的甲骨文出土,劉緒充滿期待。就目前的甲骨文來看,最突出的特征是這一貴族之家使用的占卜方法、卜辭書寫格式和文字形體都與殷墟文化歸屬同一體系,但在卜甲規(guī)格等方面又凸顯出地方特色。這樣,同一個問題又出現(xiàn)了,在商代,中原文化同當?shù)赝林幕绾喂采?

                    學(xué)術(shù)價值及保護利用

                      大辛莊遺址的考古發(fā)掘工作,從開始之日起,也在不斷地驗證著自身的意義和價值。

                      山東地區(qū)古遺跡眾多,但不論是研究與發(fā)掘均難形成體系,而大辛莊遺址則在這方面起了帶動作用。滕州前掌大、青州蘇埠屯、泗水尹家城、菏澤安丘堌堆、鄒平丁公、濟寧潘廟、泗水天齊廟也都有商文化遺址,它們和大辛莊遺址一樣,隨著發(fā)掘工作的深入,使得海岱地區(qū)(參見“鏈接”)商文化編年建立并日漸完善起來。

                      商代文化融合是以怎樣的方式進行?文獻資料顯示商人在山東境內(nèi)采取了不同的統(tǒng)治方式,具體表現(xiàn)為商人在魯北地區(qū)與夷人共處,而在魯南地區(qū)則可能在某種程度上實行了直接統(tǒng)治。而濟南大辛莊遺址中的“東部軍官總司令”可能正是那個實行直接軍事統(tǒng)治的軍事長官。這種軍事統(tǒng)治之下的文化融合估計不會很徹底,而且在社會的上下階層之間出現(xiàn)明顯不同風俗,這在大辛莊遺址的發(fā)掘中也得到了證實,遺址考古的學(xué)術(shù)價值也在此體現(xiàn)。


                      后續(xù)除了進一步研究發(fā)掘,大辛莊遺址應(yīng)該怎樣保護和利用?方輝教授說,由山東大學(xué)同西北大學(xué)一起進行的大辛莊“遺址文化公園”相關(guān)規(guī)劃,已經(jīng)山東省政府同意,正報請國家文物局批準。

                      據(jù)了解,大辛莊遺址文化公園目前方案的內(nèi)容是實行地上、地下展示。為此,早在2003年考古發(fā)掘后,他們便對發(fā)掘區(qū)進行了保護性的沙土回填,屆時只需打開即可利用。根據(jù)考古發(fā)掘的情況,既可以進行地下純遺址展示,也可以采用植被的方式,在地面上表明墓葬的各結(jié)構(gòu)方位、形狀結(jié)構(gòu)等;既可以采用虛擬展示的方式,也可以進行實物展示,通過建立博物館,展示發(fā)掘出的各種商代銅器、玉器等。

                      此外,遺址文化公園方案中還擬設(shè)計一些研究室,以各種方式生動再現(xiàn)商代青銅器的制作工藝,展示甲骨文這一早期文字的特性和魅力。市民還可以在技術(shù)人員指導(dǎo)下嘗試“人骨復(fù)原”。

                      本報記者 趙秋麗 通訊員 孟飛

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                      海岱地區(qū)又稱海岱文化區(qū)或海岱歷史文化區(qū),海岱地區(qū)的空間分布是以泰沂山系為中心,主要包括了黃河和淮河下游地區(qū),地處中國的東方,其東臨大海,西接中原,南北則分別與太湖,燕遼兩大文化區(qū)相鄰。

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