西門慶為何能成“旅游大使”?
[中藝網(wǎng) 發(fā)布時間:
2010-05-07]
山東省陽谷縣、臨清縣和安徽黃山三地日前正在上演一場西門慶故里爭奪戰(zhàn)——據(jù)5月4日《中國經(jīng)濟(jì)周刊》報道,陽谷縣將建設(shè)“水滸傳·金瓶梅文化旅游區(qū)建設(shè)項目”,復(fù)原西門慶和潘金蓮的幽會地點;臨清縣提出打造“西門慶旅游項目”,重修王婆茶館、武大郎炊餅鋪等;黃山則聲稱,將投資2000萬元開發(fā)“西門慶故里”。
昔日的“淫棍”、“惡霸”竟然成了“旅游大使”,成了一些地方發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)的“代言人”,既反映出“文化搭臺,旅游唱戲”在一些地方已經(jīng)走入誤區(qū),也反映出現(xiàn)實語境下,某些傳統(tǒng)價值觀正在受到挑戰(zhàn)。
從文化旅游角度來看,一些地方苦于找不到有正面知名度的名人,不足以帶動當(dāng)?shù)匚幕糜?,那么,退而求其次,選擇臭名昭著的名人似乎也不失為一個辦法。這種過分依賴歷史名人資源的做法,是目前一些地方“文化旅游”的誤區(qū)之一。這種貼上名人標(biāo)簽就謂之為“文化旅游”的范式,是膚淺的,難說有什么文化內(nèi)涵和文化價值。熱捧西門慶當(dāng)“旅游大使”,可謂是國內(nèi)生產(chǎn)總值崇拜下的又一怪胎。
現(xiàn)在有專家用“創(chuàng)新思維”告訴我們,西門慶不僅不是一個無能之輩,而且是個“改革能人”,他聘請韓道國掌管“企業(yè)”、利潤分成,走上了發(fā)家致富的道路,頗有點首創(chuàng)“職業(yè)經(jīng)理人制”的意味。至于他和潘金蓮有染之事,在一些人看來,并不值得大驚小怪。
這樣的論調(diào)一定程度上沖擊了傳統(tǒng)價值觀,給一些地方熱捧西門慶壯了膽,換言之,這些吸引眼球的文化怪論起到了“土壤”的作用。有了這些“創(chuàng)新觀念”的滋養(yǎng),一些地方也就不忌諱文化名人是否庸俗。這種趨勢值得警惕。
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