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                    南博鑒寶:"圣旨"不如棉被?高古玉蟬現(xiàn)值3萬

                    中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間: 2010-04-15
                    昨天上午,江蘇省收藏家協(xié)會與本報(bào)揚(yáng)子鑒寶欄目聯(lián)合主辦的“江蘇民間收藏精品展”在南京博物院舉行,435件展品將展至24日。另外同期的免費(fèi)鑒寶,雖只有一天時(shí)間,但上百名攜寶而來的讀者都如愿以償。

                    “圣旨”布料不如棉被?假的

                    兩卷清朝“圣旨”來到現(xiàn)場,但被專家鑒定為贗品。專家告訴記者,清朝的圣旨有很多規(guī)定,頒給親王、親王福晉、公主的為金冊,頒給郡王、郡王福晉的為鍍金銀冊,貝子及貝勒、貝子夫人、外藩蒙古親王、郡王貝勒的為龍邊紙冊。在圖案上也有純白色、三色、五色、七色之分。

                    而記者眼前的“圣旨”,是三色圣旨,有金黃、大紅和咖啡三種顏色。專家看了圣旨所用的布料之后告訴該市民,他帶來的圣旨是贗品,“如果你看這圣旨用的布料,還不如你自家的棉被布料,那肯定就是假的了!”

                    【專家建議】收藏不能追求奇特,而是要明辨狀況,像圣旨,先不看其內(nèi)容,看其質(zhì)地就可判斷是否出自皇家了。而且書畫等類別最容易出贗品,藏家要謹(jǐn)慎收藏。

                    16件紫砂全軍覆沒,倒霉

                    凌先生在鑒寶市民中算是帶來藏品最多的一位了。這一次他總共帶了16件藏品來請專家鑒別,全是他從各處淘來的紫砂壺。有把玩觀賞的小壺,也有實(shí)用泡茶的大壺,有高有矮有胖有瘦,一應(yīng)俱全。

                    不過經(jīng)專家鑒定,這十六把紫砂壺全是仿品。專家說,鑒別紫砂壺主要看壺的形狀與用料,泥土是有歷史的,每個(gè)時(shí)代的泥料配方都不一樣。

                    【專家建議】現(xiàn)在老的名家制作的紫砂壺很難獲得,所以大家不要刻意去找名家紫砂壺,但可以找一些中級職稱的紫砂壺工藝師的,買上一兩把他們做的紫砂壺來收藏。做紫砂壺是要看年份的,做的時(shí)間長了就漸漸地能在這個(gè)行業(yè)有名氣。等到這些中級職稱的壺藝家成了名家之后,這些茶壺也就值錢了。

                    “孩兒枕”是宋代定窯的?不可能

                    一位南京市民帶來了一個(gè)長約20厘米的碧綠色的孩兒枕,專家只看了一眼便斷定是仿冒的,并非“古董”。專家分析,從這個(gè)孩兒枕的釉色上看,就不是宋代定窯。宋代定窯是白色的,湖田窯是銀灰色的,而絕非是碧綠色的。其次,雖然該“孩兒枕”上布滿了污跡,以給人們一種年代久遠(yuǎn)的錯(cuò)覺。但很明顯的,這是人為加上去的,污跡分布得很均勻。而且如果真是因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)而生成的污跡,看起來會有很自然、很舒服的感覺,可這個(gè)孩兒枕的污跡看起來就很扎眼。從孩兒枕的底座上看,過去的瓷器都是人們手工制成的,用刀子摳刻出來的棱角、紋路很清晰、很分明。而這個(gè)孩兒枕的棱角卻很不清爽,明顯是用模子制造出來的。

                    【專家建議】明清以后瓷器仿制才興盛起來,而且多是后朝仿制前朝的瓷器,仿制技術(shù)也日漸成熟。剛剛涉足收藏瓷器的市民不要急著去古玩市場拾漏,畢竟能從市場上淘到真正古瓷的幾率很小,應(yīng)該先學(xué)習(xí)如何辨別瓷器真?zhèn)巍kS著仿制技術(shù)的提高,很多仿制品在油料、底座上都接近真品,但是胎質(zhì)與真品就有了明顯的區(qū)別,質(zhì)感也較差。市民也可以通過觀察瓷器的款式和瓷器上的花紋來辨別真?zhèn)巍?

                    三份民國政府檔案,都是真跡

                    市民趙制水帶來的是三份民國時(shí)期的政府檔案,經(jīng)專家鑒定,都是真跡。其中有一份是故宮博物院首任院長易培基時(shí)任農(nóng)礦部部長時(shí)的一份提案,上面標(biāo)注時(shí)間為中華民國十九年十月三十日。還有一份是《民國三十年行政院文物保管委員會年刊》。專家說,這樣的年刊極具保存價(jià)值,記載了當(dāng)時(shí)發(fā)生的很多事情,又因其是為數(shù)不多的官方出版物,其價(jià)值更為可貴。

                    趙制水告訴記者,以前國民政府時(shí)期的這些檔案,很多都被當(dāng)廢紙扔掉了,很少有保存下來的??墒沁@些文字資料,恰恰很詳細(xì)地記錄了當(dāng)年的一些不為眾人所知的事情,比其他文物更直觀地記錄了歷史的變遷。

                    【專家建議】鑒別書畫真?zhèn)蜗噍^于其他古物來說,是比較困難的。收藏者首先可以從紙張上看,推測作品的年代。其次可以看作品的印刷技術(shù)與印刷風(fēng)格,像這三份民國時(shí)期的檔案就都是手寫的楷書。再次還可以看作品上的印章,從印泥的成色與質(zhì)地上分析年代,再看印章本身,像易培基的提案,就是很明顯的國民政府印章,延續(xù)了明清時(shí)期的規(guī)范印章體制,外邊較粗。

                    青銅器出土后真的會變輕

                    擺在青銅器鑒寶專家面前的是一具銅尊,看起來銹跡斑駁,很像是一件出土文物。但專家說,這是一件仿西周時(shí)期的青銅器。

                    專家告訴記者,歷經(jīng)年代較久的青銅器由于長時(shí)間埋在地底下逐漸腐蝕礦化,其分量會變輕,而這具銅尊則不然,懂行的人一掂就能判斷出這是一件新東西。其次,銅尊上面的造型文字的確是西周的,但整個(gè)銅尊的成色卻很雜亂。盡管銅尊上面有很多紅斑、綠銹,仿造出一種被埋于地下腐蝕多年的效果,但仔細(xì)看就會發(fā)現(xiàn),很多紅斑都是布在綠銹上的。而實(shí)際上經(jīng)時(shí)間腐蝕的青銅器,紅斑應(yīng)是最貼近青銅器本身的,其次才是綠銹。還有的青銅器上會出現(xiàn)孔雀藍(lán)。按照銹跡的層次去鑒別真假,也不失為一個(gè)好方法。

                    【專家建議】也可以看青銅器上雕刻的圖案。紋飾圖案是青銅器的一大特色,每個(gè)朝代都有不同的圖案特點(diǎn)。另外商周時(shí)期的青銅器是用銅與錫合金鑄成的,敲擊發(fā)出的聲音自然清脆,而仿制的青銅器多是由黃銅鑄成,聲音渾濁。

                    高古玉蟬現(xiàn)價(jià)值三萬,賺了

                    鑒別玉器的專家告訴記者,一上午市民帶來的玉器多是仿品,就在這時(shí),一個(gè)市民帶來的藏品中有一件是戰(zhàn)國時(shí)期的真品。這是一個(gè)高古玉含蟬,通體透明,像這種含蟬多是古時(shí)死者的陪葬品,古人認(rèn)為蟬性高潔,因此制作玉蟬讓死者含在口中,這在漢代甚為流行。

                    這只高古玉含蟬的擁有者是來自徐州的衡思靜,從機(jī)關(guān)退休的他時(shí)常和以前的同事一起去徐州火車站附近淘玉器。這只含蟬是他到邳州淘來的,衡思靜告訴記者,當(dāng)時(shí)他花一萬八千元買下了含蟬,現(xiàn)在專家已經(jīng)估價(jià)約三萬元了。

                    【專家建議】玉器拾漏是最為冒險(xiǎn)的,很容易就吃虧上當(dāng)。在拾漏的過程中,市民要保持良好的心態(tài)。好玉的造型、包漿都非常好看,要像豬油、羊脂般圓潤,而且真玉的透明度也較假玉更大。從敲打聲音上看,真玉的聲音清脆悅耳,而假玉則沉悶喑啞。

                    雙孔璧現(xiàn)在是古董,原先是武器

                    代先生帶來了兩塊玉讓專家?guī)兔﹁b定,其中有一塊戰(zhàn)友送的有兩個(gè)小圓孔的玉,外面裹了一層厚厚的雜質(zhì),經(jīng)專家鑒定是商代的出土文物。

                    專家說,這塊玉在他們業(yè)界被叫做雙孔璧,從新石器時(shí)代到商代都有。早前產(chǎn)出的雙孔璧都很大,是被當(dāng)做武器來使用的。使用者用線從兩個(gè)孔中穿起掛在腰間,遇到敵人時(shí)就把它拿出來,手握著絲線高速旋轉(zhuǎn),把雙孔璧甩出去擊中敵人。但像代先生帶來的這塊雙孔璧,只有兩三厘米長,就只能用作掛飾了。

                    【專家建議】專家還指導(dǎo)了一個(gè)鑒定玉的方法,用加碘的水煮玉,大約煮三分鐘取出,然后用鋼絲球把玉表面的雜質(zhì)刷干凈,這樣就能看到玉本來的顏色了。

                    斧頭一樣的玉上有大篆文字,可能是飾品

                    市民帶來的收藏品千奇百怪,什么樣式的都有。有市民帶來一塊斧狀的玉,專家說,可能年代比較久遠(yuǎn),玉質(zhì)也有了些變化,但他個(gè)人認(rèn)為這是一件好東西。

                    專家指著這塊玉上雕刻的大篆文字和后面的一個(gè)動物裝飾說,斧只有在商代及商代以前才具有實(shí)用性,像這樣大小的斧狀玉并不具有實(shí)用性,而且實(shí)用的玉斧也不需要這么多裝飾品。據(jù)他推測,這塊玉應(yīng)該就是作為裝飾品來擺在家中的。

                    【專家建議】還是先作為飾品放于家中來裝飾,玉斧本來也沒有實(shí)用性。
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