4月5日，成都盛達(dá)博物館的十多件文物起運(yùn)，前往西安參加將于7日開幕的首屆全國民辦博物館藏品博覽會(huì)。據(jù)了解，此次博覽會(huì)邀請了四川、甘肅、寧夏、西藏及香港的100多家民辦博物館參加，旨在集中展現(xiàn)我國民間巨大的收藏實(shí)力及豐富的館藏資源，促進(jìn)民辦博物館之間的交流與合作。其間將舉行全國民辦博物館藏品博覽會(huì)以及民間博物館發(fā)展高峰論壇、民間文物精品展評(píng)、海外回流文物展等一系列配套活動(dòng)。

這是全國民辦博物館以整體形象首次走進(jìn)公眾視野。其中，成都民辦博物館群落以其規(guī)模大、特色鮮明，尤其引人注目。

規(guī)模和數(shù)量在西部遙遙領(lǐng)先

省文化廳廳長鄭曉幸在今年我省兩會(huì)中提出建議：將成都打造為中國民辦博物館示范城市。

底氣與信心來自現(xiàn)實(shí)：在成都平原西南方向的大邑縣，密集著十幾座民辦博物館，上千萬件文物藏品。占地500畝，擁有20多個(gè)博物館分館，館藏珍貴文物超過200余萬件，我國最大的民間博物館聚落建川博物館就坐落在該縣安仁古鎮(zhèn)上。同時(shí)，安仁古鎮(zhèn)還擁有十四座現(xiàn)代博物館及八百多萬件藏品，其中包括104件國家一級(jí)文物。

省文化廳的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，截至目前，在四川省文物局備案的民辦博物館達(dá)36家。其中，成都市區(qū)域內(nèi)民辦博物館總數(shù)達(dá)33家，占成都市博物館總數(shù)的52%，已經(jīng)超過國有博物館的總和。這33家博物館與未登記的55家民辦博物館一起，以安仁古鎮(zhèn)為聚集點(diǎn)，形成了一個(gè)巨大的民辦博物館群落。

成都民辦博物館的數(shù)量已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過西安的17家和昆明的22家，不僅在西部地區(qū)遙遙領(lǐng)先，在全國也位于前列。業(yè)內(nèi)認(rèn)為，成都已形成西部最大的民辦博物館聚落。政府應(yīng)該給予政策引導(dǎo)，把這些民間資源聚集起來，將成都打造成中國民辦博物館的示范城市，促進(jìn)四川文化產(chǎn)業(yè)升級(jí)。

據(jù)了解，今年，成都市將建成開放20家民辦博物館，民辦博物館登記在冊總數(shù)達(dá)到53家。在2010年的成都市文化局長工作會(huì)議上，成都市文化局局長朱樹喜表示，成都力爭用3至4年時(shí)間，建成開放100家以上民辦博物館。

不少館的安防技術(shù)達(dá)世界水平

成都民辦博物館不僅數(shù)量眾多，其中不少館的安保水平已達(dá)到世界級(jí)水平。

德國BOSCH門禁控制系統(tǒng)、國際金融庫使用的防尾隨進(jìn)入技術(shù)、成熟運(yùn)用于美國FBI等國家安全部門的尖端識(shí)別設(shè)備，這些聽起來似乎是天方夜譚的高科技早已悄悄運(yùn)用在藏身于成都南郊的高新孵化產(chǎn)業(yè)園區(qū)內(nèi)成都華通博物館內(nèi)。在這里，無論是大門、展廳門還是電梯門，每一道進(jìn)出口都采用了嚴(yán)密的安防設(shè)施。

華通博物館的館長丁錦頻介紹說，要想打開這里的任何一扇門，都需要有兩個(gè)以上的工作人員在場，經(jīng)過面相、指紋、掌型、門卡、密碼識(shí)別等多種不同組合驗(yàn)證方式才能打開。而且大門一旦開啟，也會(huì)在很短的時(shí)間內(nèi)自動(dòng)關(guān)閉，防止尾隨人員進(jìn)入。

除此之外，博物館內(nèi)重要部位的玻璃門體上都安裝了世界頂級(jí)的漢高防爆防彈系統(tǒng)，其設(shè)計(jì)可以達(dá)到防微型沖鋒槍的射擊強(qiáng)度。而安裝在博物館四周的澳大利亞PARKTON高低壓電子圍欄系統(tǒng)在高壓狀態(tài)下可以達(dá)到8000V高電壓。丁錦頻透露，這些高科技安防系統(tǒng)和設(shè)備均已達(dá)到世界先進(jìn)水平，遙遙領(lǐng)先國內(nèi)眾多的民營博物館。

記者手記

無奈大多是“寂寞哥”

無論是博物館的數(shù)量，還是館藏的品類、規(guī)模和數(shù)量，成都的民辦博物館都已經(jīng)都有了一定的檔次。但是，除建川博物館等少數(shù)幾個(gè)博物館外，大多數(shù)民辦博物館還悄無聲息地藏身在公眾的視線之外，連“114”查號(hào)臺(tái)也查不到相關(guān)的聯(lián)系電話。

民營博物館的出現(xiàn)，原本是對政府收藏的有力補(bǔ)充，既豐富了當(dāng)?shù)氐臍v史和人文內(nèi)涵，又形成了巨大的旅游資源。但由于大多“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”，這些“民間課堂”的社會(huì)教育功能和意義因此大打折扣。毋庸諱言，成都民營博物館已經(jīng)有了“金剛鉆”，欠缺的，是對自身的宣傳和攬下“瓷器活”的意識(shí)。