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                    古剎遺存岌岌可?!《潭虜?shù)十年寺內(nèi)文物盡失

                    中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間: 2010-03-05
                    日前,行唐縣榮膺“千年古縣”的美譽(yù),美譽(yù)使得作為境內(nèi)極其珍貴的歷史信物——— 封崇寺在歷經(jīng)數(shù)百年的聲名寂寞之后重新闖進(jìn)世人的視線,上世紀(jì)中外知名古建專(zhuān)家對(duì)它的流連,以及千百年間籠罩在它身上的種種迷惑,再度勾起世人探秘的沖動(dòng)。如今這座中外古建專(zhuān)家眼中的“舊交”已是寺廢名湮,所幸的是,專(zhuān)家的記憶、殘存的遺址以及散落在民間的實(shí)物還是給了今人一覽千秋的機(jī)會(huì)。

                      最令人沉痛的是,最近七十年來(lái),寺內(nèi)文物盡失,我們不知道古寺遺存的岌岌可危還能為世人將傳統(tǒng)建筑的經(jīng)典延續(xù)至何時(shí)!

                      中外古建專(zhuān)家頻繁造訪古寺


                      時(shí)至今日,封崇寺遺址上除兩座荒圮的殿宇外,其他建筑早已蕩然無(wú)存,歷經(jīng)歲月,封崇寺殘存的珍貴是不言而喻的?!盎嫩芩坪跏枪糯ㄖ┰綍r(shí)空不可更改的宿命,殘存卻是歷代的保護(hù)之功?!鄙钲趫@林建設(shè)基礎(chǔ)的奠定者之一、參與考證復(fù)原圓明園、年近八旬的我國(guó)古建知名專(zhuān)家白日新教授在接受記者采訪時(shí),對(duì)于這座茹古涵今的殘存寺廟流露出一種非同尋常的感情。上世紀(jì)90年代初,白教授仰慕于封崇寺在古建筑史上的高知名度專(zhuān)程從北京趕到行唐進(jìn)行考察研究,并對(duì)古寺的保護(hù)、修繕提出了寶貴的建議。

                      自上次與封崇寺一別后,二十年的疏隔并沒(méi)有沖淡白日新教授對(duì)古寺的感情?!芭f交足戀!”白老一直將封崇寺視為“舊交老友”,期待與其再次重逢是老人家心底由衷的愿望。白老說(shuō),古老的封崇寺遺址是珍貴的歷史信物,也是傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)。當(dāng)初白老的所見(jiàn)與現(xiàn)在封崇寺?tīng)顩r并沒(méi)有多大區(qū)別:兩座殘存的文物價(jià)值極高的殿宇,一些零散的附屬文物和幾棵老樹(shù),在零散的附屬文物中當(dāng)屬一座經(jīng)幢最為珍貴。只是現(xiàn)在,兩座殿宇還有,經(jīng)幢、老樹(shù)卻不見(jiàn)蹤跡了。

                      白日新教授告訴記者,封崇寺在近代的聲名寂寞只是脫離了普通百姓的視線,卻始終未脫離專(zhuān)家關(guān)注的目光。早在1936年10月,我國(guó)建筑教育和建筑歷史研究的開(kāi)拓者、一代宗師劉敦楨先生曾來(lái)到行唐進(jìn)行古建筑調(diào)查,以三天的時(shí)間詳細(xì)測(cè)繪了封崇寺,后來(lái)寫(xiě)成《河北西部古建筑調(diào)查記略》一書(shū)。在劉先生之前,著名的古建專(zhuān)家日本學(xué)者冢本靖也曾慕名而來(lái),在封崇寺流連忘返。遺憾的是,兩位學(xué)者早已作古。

                      專(zhuān)家的青睞或許正是對(duì)封崇寺價(jià)值的肯定。

                      短短數(shù)十年寺內(nèi)文物盡失

                      日前記者探訪了這座古寺遺址,遺址上僅存的兩座殿宇,一曰“大殿”,一曰“天王殿”?!疤焱醯睢痹?991年經(jīng)歷修繕,外觀略顯整齊,“大殿”近幾十年未經(jīng)修葺,仍舊原汁原味,東北角已顯坍塌,整個(gè)大殿破落中彌覺(jué)滄桑,給人一種搖搖欲墜的感觀,讓人焦心。兩座殿宇周邊已經(jīng)找不到任何有價(jià)值的附屬文物,店內(nèi)“空空如也”,無(wú)佛像、無(wú)擺設(shè)、無(wú)雕飾。

                      如今作為河北省文物保護(hù)單位的封崇寺與1936年劉敦楨先生光顧時(shí)的情景相去甚遠(yuǎn)。在劉先生的記述中,大殿是如此情況,“外檐明間柱礎(chǔ)作正方形,雕覆蓮一層,似年代較古”、殿內(nèi)佛像“制作尚佳,案上陳石制小立像一尊,聞出土不久,依形制觀察,極類(lèi)北魏末或齊、隋間鐫;又殘毀木像一尊,則為趙宋遺物無(wú)疑也”。如今古寺面目全非,佛像無(wú)存。

                      另外,按照劉敦楨先生的記述,當(dāng)年封崇寺內(nèi)引人注目的并非樓閣殿宇,而是隋代的石塔、北宋的經(jīng)幢以及獨(dú)具價(jià)值的碑刻等等。時(shí)過(guò)境遷,1936年至今的七十多年的時(shí)間里,這些寺中的精華早已杳然無(wú)蹤。

                      零碎史料窺探古寺歷史

                      如今遺址內(nèi)外已無(wú)碑記可循,欲探究封崇寺的歷史給記者帶來(lái)了一定的難度。采訪中在與行唐縣多位文化界、文保界人士的接觸中,記者找到了一些支零破碎的資料。行唐縣圖書(shū)館館長(zhǎng)侯?lèi)?ài)民曾在多年前搜集到一張“清嘉慶十九年重修封崇寺碑記”的拓片,侯館長(zhǎng)向記者出示了拓片,其上記載:封崇寺舊名道濟(jì)院,宋雍熙時(shí)高僧崇辨有道頗著靈績(jī),宋主封之,始更今名。隋開(kāi)皇十一年(公元591年)、宋大中祥符二年(公元1009年)、明弘治十三年(1500年)、正德十三年(1518年)、清嘉慶十九年(1814年)均有重修。

                      道濟(jì)院又建于何時(shí)?行唐縣文保所傅所長(zhǎng)介紹,目前找不到關(guān)于道濟(jì)院建于何時(shí)的確切資料,不過(guò)清康熙十九年的《行唐縣新志》關(guān)于封崇寺有這樣一句記載:隋開(kāi)皇間,有崇辨大師悟公得道受封。

                      史料非常簡(jiǎn)單,對(duì)兩處記載加以分析可以得知,從道濟(jì)院到封崇寺的過(guò)渡源于一位名叫崇辨大師的得道高僧,《行唐縣新志》的記載說(shuō)明,生活于隋開(kāi)皇年間法號(hào)崇辨的僧人因修行有道被皇家敕封,并在行唐主持寺廟;而“清嘉慶十九年重修封崇寺碑記”的記載則說(shuō)明,隋幾百年后的宋雍熙時(shí),崇辨大師雖早已作古,卻“仍舊顯靈,護(hù)佑蒼生”,受到善男信女的香火供奉,這引起宋主的推崇,在宋主的敕封下,道濟(jì)院更名為封崇寺。

                      綜合兩處記載,封崇寺至少已有一千數(shù)百年的歷史了。

                      昔日的崇宏巨制

                      當(dāng)?shù)匚奈锝缛耸拷榻B,從一些支零破碎的史料中以及流傳于本地民間的傳說(shuō)中,能夠確定封崇寺在歷史上是一個(gè)占地極廣、殿宇禪房及其他佛教建筑非常多的巨制寺廟,寺廟周?chē)艽髤^(qū)域也是其屬地,在那個(gè)佛事頻繁的年代,寺廟一直屹立于百姓虔誠(chéng)的仰慕中,香火旺盛,供養(yǎng)充足。

                      至民國(guó)時(shí)期封崇寺仍然保持著相當(dāng)?shù)囊?guī)模。“封崇寺的前世今生給人一種滄海桑田之感!”古建專(zhuān)家白日新教授介紹說(shuō),他一直珍藏著《劉敦楨文集》,劉先生在他的文集中記述了封崇寺1936年時(shí)的概況:“寺為隋以來(lái)舊剎,山門(mén)外有殘破石獸一具,型制奇古,頗存漢天祿、辟邪余意。次山門(mén)三間,門(mén)北有龐大經(jīng)幢一,少東有二碑,居?xùn)|者刻金剛波羅密經(jīng),無(wú)年代。西側(cè)者為宋大中祥符碑。幢西另有宋宣和碑一通,……前殿之北,復(fù)有甬道,……道南端西側(cè)置八角殘幢一段,所雕佛像及枝柯交糾之佛龕,似隋代作風(fēng)。甬道北端之東復(fù)有一幢,并明、清碑刻數(shù)通。西側(cè)元碑一,隋開(kāi)皇十三年石塔一”。白教授說(shuō),從這段記載可以看出,1936年已是香火散盡、衰敗不堪的封崇寺從南向北順次排列山門(mén),鐘鼓樓左右各一,天王殿、前殿、大殿,院內(nèi)有石塔,碑刻數(shù)通,殿內(nèi)有佛像數(shù)尊,寺南有陀羅尼經(jīng)幢、碑刻等建筑。根據(jù)對(duì)一些史料的研究,可以肯定封崇寺是屢受皇家敕封、在歷史上占有獨(dú)特地位的寺廟,可想而知,這樣一座被皇家、達(dá)官貴人推崇備至的寺廟在其興盛時(shí)應(yīng)是何等的壯觀。

                      古剎遺存岌岌可危

                      在行唐采訪的過(guò)程中,記者輾轉(zhuǎn)找到了當(dāng)年參與“天王殿”修繕工作的當(dāng)?shù)孛耖g古建工匠尹留鎖、劉領(lǐng)群,“封崇寺附屬文物的消失動(dòng)搖不了兩座殘存殿宇在佛教建筑中的地位,它的結(jié)構(gòu)值得稱(chēng)道?!睂?duì)于封崇寺,他們是比較有發(fā)言權(quán)的:“‘大殿’是寺廟的主體建筑,坐北朝南,面闊三間,進(jìn)深三間,高約9米,單檐琉璃瓦歇山頂,有側(cè)角升起,檐下有斗拱,明間三朵,次間二朵,均為五踩雙下昂,明間一朵大而出如意,拱中間螞蚱頭出龍頭,造型奇特,栩栩如生;‘天王殿’坐北朝南,面闊三間,進(jìn)深三間,高約8米,面積較‘大殿’略小,梁架結(jié)構(gòu)為五椽栿后對(duì)乳栿用四柱,無(wú)斗栱,單檐布瓦歇山頂,現(xiàn)存結(jié)構(gòu)為明代修繕后的遺物,但仍保留著早期的建筑手法,后檐明間兩根金柱下的漢白玉柱礎(chǔ),形似梯形,設(shè)計(jì)精巧,造型奇特。天王殿正脊上裝飾吻獸,在垂脊上裝飾‘仙人’和‘走獸’,‘走獸’自上而下的順序是龍、鳳、獅、天馬、海馬、狻猊、狎魚(yú)、斗牛、行什?!?br/>
                      在兩位古建工匠的眼中,殘存殿宇的每一個(gè)“零件”都是那么彌足珍貴,他們對(duì)于遺址現(xiàn)今的境況有著非常冷靜的判斷。其稱(chēng),“大殿”、“天王殿”作為千年古剎的惟一遺存,其處境岌岌可危,其中尤以大殿為甚,大殿門(mén)窗殘缺不齊,屋蓋不全,不僅后檐開(kāi)了天窗,東北角還出現(xiàn)了塌陷現(xiàn)象,按理說(shuō),這么重要的文物,其傷本應(yīng)及時(shí)修復(fù),遺憾的是,這些舊傷日復(fù)一日地暴露于風(fēng)雨之中,如同人的身體,舊傷不治,遷延日久,恐會(huì)生出更大的病來(lái)。

                      記者了解到,對(duì)于封崇寺遺址的保護(hù),當(dāng)?shù)仉m極力而為,但措施明顯不足。當(dāng)?shù)匚奈锊块T(mén)表示,一直以來(lái)保護(hù)手段每每為經(jīng)費(fèi)掣肘,沒(méi)有足夠資金,修繕、維護(hù)無(wú)從談起。當(dāng)?shù)叵M霞?jí)文物部門(mén)能多關(guān)注一下封崇寺境況,并適當(dāng)撥發(fā)一些經(jīng)費(fèi)以加大保護(hù)力度。

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