2009年11月10號，我剛剛帶清華大學中國畫高研班的畫家們從太行山寫生回京，順手拿起茶桌上的《美術(shù)報》，記者王平先生《中國畫出問題，根源是畫家缺乏敬畏心》的文章深深地觸動了我，我從心底里為方增先教授對當代中國畫創(chuàng)作方向問題的批評與指導鼓掌歡呼。方先生說：“十一屆全國美展中國畫入選的500多幅畫，寫意只看到四五張，整個展覽，一筆筆畫出來的基本沒有，完全離開了中國畫基本的‘寫’的要求。”他說，“現(xiàn)在不是中國畫的弱化問題了，而是中國畫的距離很遠的問題了。”“現(xiàn)在的中國畫是描出來的，磨出來的，沒有內(nèi)涵，審美上是淺薄的。看到全國這樣的情況，忽然覺得全身發(fā)涼?！保ㄒ姟睹佬g(shù)報》2009年10月31日視點版）

我們歡呼，歡呼有這么一位德高望重的前輩來警示大家，亦期望有更多的權(quán)威人士在心知肚明的情況下，從中國畫本真的意義上出來以正“視”“聽”。我謹懷著對中國畫“敬畏”的心情，簡說一下中國畫的問題，以和方增先教授。

問題之一：筆墨。筆墨是中國畫以文載道的表現(xiàn)手段，并不僅僅是繪畫技巧。這一點好多人或不知，或不會用，會用了又沒文化關(guān)懷。文化的缺失是筆墨無法得以理解、無法得以傳承的“硬傷”。什么是筆墨呢？清人劉熙載有云：“高韻、深情、堅質(zhì)、浩氣，缺一不可以為書?！睍撸漠嬕?。若不懂筆墨，何談以文載道，中國畫又有何內(nèi)涵之說？

問題之二：氣韻?！皻忭嵣鷦印辈恢皇悄淆R謝赫的六法之一，大凡中國之藝術(shù)，中國之文學、武術(shù)、醫(yī)學，都離不開“氣韻”?！皻忭嵣鷦印币嗖恢皇且粋€文學概念，它已然是中國人的一種生存理念。所以說，中國畫是人文的，是科學。五代荊浩提出筆有四勢曰：筋、氣、骨、肉。而“氣韻”來于筆墨，筆墨來于學養(yǎng)，來于人格，來于作者感時憫天的浪漫情懷。所以有“人格不高，畫格難求其高”之說。

問題之三：氣勢。“勢”是一種畫面關(guān)系，更是一種修為，沒有“勢”就不會有“氣韻生動”?！皠荨庇袃煞N：一是畫面結(jié)構(gòu)之勢（造險）；二是筆墨運動之勢（氣韻生動）。中國畫是鮮活的、“形而上”的，“勢”是撲面而來的第一印象，或險絕、或敦厚、或野逸、或俊秀，無論山水、人物、花鳥，皆是一種圓融的開合關(guān)系，綿綿不絕，生生不息。

問題之四：境。中國畫之境，遠非自然之景或西畫之景。若畫家不明事理，誤入景區(qū)，越描越像，越像越描，離中國畫的本真意義越來越遠。殊不知“境生于象外”，“境由心造”之理。石濤有“名山許游未許畫，畫必似之山必怪”的警句，畫家當深悟。

問題之五：寫?！皩憽笔侵袊嬜顬楸菊娴哪阁w語言?！皩憽庇袃煞N解釋：其一是從于心，為真性情的自然流露；二是游于藝，是“技進乎道”的詮釋，講求點線的形質(zhì)，努力做到“高韻、深情、堅質(zhì)、浩氣”，將一己的才情、學養(yǎng)、修為，通過“寫”傳移到筆墨中去。

問題之六：散。散與緊是相對應的關(guān)系，只有散畫面才會松，松則虛，虛則納物，納物則豐富而雋永。現(xiàn)在的中國畫走向了兩個極端，一個是普及性的“大寫意”，胡涂亂抹，自欺欺人；二是做作之風，求大、求滿、求全、求實，不是求藝，而是在比工夫，比誰下的力氣大，不知也不會顧及中國畫的真諦——體“道”。

問題之七：玄虛。什么是道？老子說：“道之為物，唯恍唯惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。”這種惚兮恍兮的神秘，正是中國畫愈藏愈深的精神境界。鄭板橋“難得糊涂”亦正是畫面玄虛的地方。

問題之八，形?！靶巍笔侵袊嫪氂械奈锵笏茉旆椒ǎh不是西畫之“型”，所以，畫得越精細，描摹得越像，離中國畫本真的意義就越遠?！靶味险摺?，謂指精神層面的物象關(guān)系，是源于自然而升華于心中的“意象”，并不以實際物象關(guān)系為準繩，而是以符合心、眼、手的需求為標準?！懊钤谒婆c不似之間也”。

問題之九：大寫意?！皩懸狻笔且粋€文學概念，從來就不是一個畫種。中國畫之所以引用“寫意”一詞，概因其言簡意賅，以少少許勝許許多之意。“簡”是簡約，而不是簡單。簡是“以一治萬”，繁是“以萬治一”。石濤“一畫”之說即是大寫意最好的詮釋。意筆、工筆、白描、重彩，都可以寫意，同樣都要講究筆法，講究墨法，講究形而上的美學意蘊。胡涂亂抹可稱其為簡筆畫，卻不是寫意。

問題之十：空白。空白是中國畫特有的心理空間，亦是畫面呼吸的必然所在。沒有了空白，中國畫就缺失了玄妙的想象空間；沒有了空白，中國畫的“氣”和“勢”將不復存在?？瞻资侵袊嬋宋牡南胂罂臻g。

以上整合了中國畫創(chuàng)作學習的十大問題，從表意上講可能是技法與形式的問題，深入地去探討，其實就是中國畫的傳統(tǒng)問題。創(chuàng)新與發(fā)展我們歡迎與鼓勵，但是，創(chuàng)新必須是建立在承傳與發(fā)展的基礎上，只有積極、健康、向上的才是發(fā)展的，低級的、庸俗的、頹廢的，新則新矣，總不會成為主流文化。中國畫至為高級的美學追求——體道，是我們該呼吁和追求的。 文章來源： 美術(shù)報 劉懷勇