著名學(xué)者余秋雨應(yīng)邀撰文書寫

　　贊其為世上最美的去處之一

　　像一片葉子掉落在深秋的金色中，昨日，當(dāng)著名學(xué)者余秋雨再次來(lái)到南京，再次下榻在南京鐘山風(fēng)景區(qū)時(shí)，他又一次醉倒在那種“詩(shī)意的棲居”中。而這一次，有一個(gè)更有紀(jì)念意義的事情，與他身處其間的這個(gè)地方有關(guān)：由他撰寫的南京鐘山風(fēng)景區(qū)碑文將于今日在美麗的梅花谷揭幕，正式向廣大市民開放。千年鐘山，從此結(jié)束了無(wú)碑文的歷史。

　　沉醉：


　　鐘山兼具歷史與自然之美

　　已經(jīng)不是第一次來(lái)鐘山風(fēng)景區(qū)，但那種沉醉，卻當(dāng)真是讓人“不知?dú)w路”。寫碑文，只是余秋雨一個(gè)“心意的表達(dá)”，“把一直以來(lái)的一些想法”訴諸筆墨。昨日，在接受本報(bào)記者的獨(dú)家專訪時(shí)，他告訴記者，現(xiàn)在的中國(guó)，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，城市建設(shè)日新月異，這個(gè)時(shí)候，對(duì)居住環(huán)境就有了要求，也讓人油然想起海德格爾所言“詩(shī)意的居住”，“南京的鐘山風(fēng)景區(qū)正是中國(guó)最值得挖掘的有詩(shī)意境界的地方之一”。這也是他所撰碑文中“中國(guó)文化之最高詩(shī)境”評(píng)語(yǔ)的由來(lái)。

　　為什么有這樣的評(píng)語(yǔ)？他很細(xì)致地為記者分析：首先，在于鐘山是歷史和自然的融合，“光是滄桑歷史，不免缺少詩(shī)意；光是自然，則又缺少人的溫度”，鐘山積淀的歷史內(nèi)容異常豐厚，如他在碑文所概括“六朝熏風(fēng)、南唐遺韻、大明王氣、偉人身影”，而它沉淀后的自然風(fēng)光也異常豐富壯觀，四時(shí)美景，層次分明，“鐘山之詩(shī)意，是大詩(shī)意，同處江蘇的蘇州園林格局就小一些”。鐘山又不似兵馬俑、萬(wàn)里長(zhǎng)城，歷史顯露在外，它不外露，“一切都?xì)w于楓葉、山色，歸于安靜”——這在他撰的碑文中也有落筆：“重重悲歡歸于楓葉，滔滔故事凝于靜穆”。

　　其次，很特別的一點(diǎn)，鐘山的自然景觀非常適合于普通市民的日常休閑，“人們可以非常自然地在此漫步、休閑，這樣走向平民的景觀，是很多歷史勝跡所不能比的”。他說(shuō)，在世界上，確實(shí)“有很多奇麗的自然風(fēng)光、壯觀的歷史勝跡，然而，有幾處是像這里一樣，能夠讓你帶著自己的母親、祖母一起來(lái)漫步？”他驚嘆，“這么一個(gè)風(fēng)景，和歷史緊緊聯(lián)系在一起，卻又在一座大城市的環(huán)抱里，不僅讓南京人、江蘇人感受到一種詩(shī)意的居住，也讓遠(yuǎn)近的游客感受到一種詩(shī)意的游憩，一種風(fēng)景的示范”。

　　欣然：

　　為“最美的去處之一”撰碑文

　　鐘山，曾經(jīng)留下過(guò)余秋雨與夫人馬蘭的儷影雙雙。在這兒，他們與古樹對(duì)話，與秋葉相戲，人與自然，如此契合無(wú)間。這兒，也是踏遍世間風(fēng)景的余秋雨一見傾心的“最美的去處之一”。所以，今年年初，當(dāng)南京鐘山陵園管理局的有關(guān)負(fù)責(zé)人找到他，請(qǐng)他寫碑文時(shí)，他幾乎是不假思索，一口答應(yīng)。

　　那么，世間有哪些去處符合他心目中“詩(shī)意的居住”理想呢？他一一為記者數(shù)來(lái)：“奧地利的山區(qū)、法國(guó)地中海的海濱、日本京都的楓葉寺苑”，他沉思，“接下來(lái)，就是南京的鐘山風(fēng)景區(qū)了，不錯(cuò)，確實(shí)可以相提并論，完全是民間的生態(tài)，大家非常愿意去的一個(gè)地方”。他感嘆：“深秋時(shí)節(jié)到南京東郊，那是天下至高無(wú)上的享受”。

　　讓他感佩的是，鐘山風(fēng)景區(qū)近年的綜合整治“不止于恢復(fù)歷史風(fēng)貌，而是超越了過(guò)去，做得更豐富，延伸了古代的歷史詩(shī)意，對(duì)六朝古都的文明進(jìn)行了更集中的渲染”。在碑文中，他著意對(duì)此進(jìn)行了刻畫：“南京人民于甲申之年啟動(dòng)整治宏圖，斥資五十億，搬遷十三村，移民兩萬(wàn)余，增綠七千畝，新建棧道，呼集物種，辟出諸多公園，重修兩大陵墓，一時(shí)氣象萬(wàn)千……”昨天在這兒，他還碰到了一個(gè)曾經(jīng)住在此地的女孩，“是搬遷走的移民，南京人甘為景觀讓路的精神很讓人折服，他們?yōu)闅v史、為文化、為詩(shī)意的居住，作出了自己的犧牲”。

　　據(jù)了解，紀(jì)念碑為從安徽運(yùn)來(lái)的天然巨石，長(zhǎng)12米，高4.8米，厚1.6米，重達(dá)136噸。正面由著名書法家管峻先生書寫“龍”字，背面則陰刻余秋雨所撰并以行書寫成的碑文，用金字刻成，充滿文人氣息，可見清心雅韻，余先生“很滿意刻出來(lái)的效果”。這也是余先生所撰的少有的長(zhǎng)碑之一。他說(shuō)，給許多地方題過(guò)碑，但大多是幾個(gè)字的，長(zhǎng)的碑文，除了鐘山，就只有法門寺碑。

　　建議：

　　風(fēng)景區(qū)都要去掉標(biāo)語(yǔ)口號(hào)

　　鐘山如此醉人，難道竟無(wú)半點(diǎn)瑕疵？余先生話鋒一轉(zhuǎn)：有個(gè)問(wèn)題，是全中國(guó)所有風(fēng)景區(qū)都要注意的，就是要去掉標(biāo)語(yǔ)口號(hào)。他說(shuō)，青山綠水之間，正當(dāng)美不勝收之際，突然殺進(jìn)來(lái)“某某大會(huì)召開”“某某節(jié)舉行”之類的標(biāo)語(yǔ)，貼在電線桿兩邊，飄飄忽忽，實(shí)在是大煞風(fēng)景。可是很多風(fēng)景名勝之處，就像上了勁似的，到處亂掛。就說(shuō)長(zhǎng)江大橋吧，美麗長(zhǎng)江，江天一色，可是一面紅旗、兩面藍(lán)旗穿插其間，實(shí)在很刺激眼球，“因?yàn)闃?biāo)牌一定是要刺激人的眼球的”。

　　在這一點(diǎn)上，他認(rèn)為應(yīng)該“表?yè)P(yáng)北京”，奧運(yùn)期間，北京不允許任何與奧運(yùn)無(wú)關(guān)的標(biāo)語(yǔ)出現(xiàn)，奧運(yùn)結(jié)束后，這些標(biāo)語(yǔ)也沒有再出現(xiàn)，“北京這個(gè)城市頓時(shí)變得美麗起來(lái) ”，“你想，如果天壇、長(zhǎng)城上都是標(biāo)語(yǔ)，那會(huì)給人怎樣的感受？所有的感覺都會(huì)不對(duì)，歷史就是歷史，不容許任何點(diǎn)綴”。作為江蘇旅游的“高級(jí)顧問(wèn)”，余先生尤其不希望在“霧蒙蒙的楓葉”間竟然看到刺人眼球的大紅標(biāo)語(yǔ)。(記者 馮秋紅 文/攝)

　　鐘山風(fēng)景區(qū)

　　碑文

　　華夏大地，美景無(wú)數(shù)，卻有寥寥幾處，深嵌歷史而風(fēng)光驚人。其中之一，在南京鐘山之麓。此地山雄水碧，古跡連綿，徜徉其間，步步皆是六朝熏風(fēng)，南唐遺韻；隱隱可見大明王氣，偉人身影。每當(dāng)清秋時(shí)節(jié)，重重悲歡歸于楓葉，滔滔故事凝于靜穆。山嵐夕陽(yáng)，明月林禽，真可謂中國(guó)文化之最高詩(shī)境也。

　　鐘山風(fēng)景，美則美矣，無(wú)奈龍虎際會(huì)，風(fēng)雨蒼黃，歷盡浩劫，日漸頹蕪。所幸得逢盛世，重新打點(diǎn)江山，南京人民于甲申之年啟動(dòng)整治宏圖，斥資五十億，搬遷十三村，移民兩萬(wàn)余，增綠七千畝，新建棧道，呼集物種，辟出諸多公園，重修兩大陵墓，一時(shí)氣象萬(wàn)千，如畫卷新展，嶺苑初洗，經(jīng)典再現(xiàn)。金陵古城，自此更可俯仰歲月，迎迓遠(yuǎn)近；中華文明，由此增一聚氣之谷，讀解之門。主事者命余作文，方落數(shù)語(yǔ)，已煙霞滿紙，心曠神怡。

　　余秋雨 己丑秋 文并書