歷史書(shū)熱銷(xiāo)，書(shū)店里各種歷史讀物擺在最顯要的推介位置上，被湮滅數(shù)十年的許多歷史學(xué)家如呂思勉、錢(qián)穆等人的著作紛紛重新出版、當(dāng)年明月的明朝系列受熱捧……說(shuō)明這種書(shū)好賣(mài)，讀者的需求很大。“百家講壇”為什么火？也是同一個(gè)道理。


　　有人講過(guò)一個(gè)故事：前英國(guó)首相撒切爾夫人曾經(jīng)參觀一所大學(xué)，他問(wèn)一位大學(xué)生：你讀什么系？那學(xué)生回答：歷史學(xué)。鐵娘子羨慕地說(shuō)：真奢侈??！——讀歷史怎么成了奢侈的事兒？您想?。耗呱仙鐣?huì)，首先要謀生，為生存而讀書(shū)，您不會(huì)選擇讀歷史，一般自然會(huì)選擇實(shí)用的書(shū)，即書(shū)籍好比師傅，要教你如何學(xué)習(xí)技藝，以技藝謀生，這個(gè)階段需要讀的，無(wú)不是實(shí)用性的閱讀，有目的的閱讀。

　　現(xiàn)在教育的分科、教材的設(shè)置編寫(xiě)方法，將原本一體的文、史、哲分成三科，且在教學(xué)中有意區(qū)分，在教育上還將歷史長(zhǎng)時(shí)期推到可有可無(wú)的副課。這種設(shè)置，造成了一代又一代學(xué)生對(duì)歷史的輕視、厭棄，最終導(dǎo)致文化記憶中斷、中華歷史文明被厭倦。使得歷史教育在所謂讀書(shū)人那里成了閑書(shū)、負(fù)擔(dān)、可有可無(wú)，至今歷史教育在學(xué)校仍然處于非主流的地位。

　　歷史教育的輕視、歷史認(rèn)識(shí)的荒蕪、文化記憶的中斷，導(dǎo)致了許多荒唐的事?，F(xiàn)今“國(guó)學(xué)熱”只是一個(gè)說(shuō)法而已，其實(shí)還沒(méi)有熱起來(lái)，因?yàn)榻虈?guó)學(xué)的教師還不夠，即過(guò)去所說(shuō)的讀書(shū)的種子很稀缺?！皣?guó)學(xué)熱”不斷遭到各種各樣的批評(píng)和指責(zé)，一個(gè)重要原因就是歷史教育的長(zhǎng)期缺失，使得社會(huì)失去了對(duì)傳統(tǒng)文化的基本判斷能力，對(duì)“國(guó)學(xué)”的質(zhì)疑和指責(zé)，一是看問(wèn)題簡(jiǎn)單化；二是因?yàn)樗欢喽鴮?dǎo)致的惶恐不安。其實(shí)，所謂的“國(guó)學(xué)”學(xué)習(xí)，一定要從歷史入手，沒(méi)有歷史的起碼認(rèn)知，則“國(guó)學(xué)”無(wú)從談起。所以說(shuō)，讀書(shū)從讀歷史開(kāi)始。其實(shí)，這在過(guò)去根本不是問(wèn)題，哪個(gè)讀書(shū)識(shí)字的，不大概熟悉歷史的脈絡(luò)和輪廓？

　　這倒不是什么奢侈的事兒，這里所說(shuō)的讀歷史，是指一個(gè)人要讀通一套基本的普及型歷史書(shū)，而不是讓人人都當(dāng)歷史的研究者，畢竟大眾閱讀，還是以實(shí)用性為主流。中國(guó)那些先富裕起來(lái)的人，已經(jīng)到了二代了，也還是忙著如何更富，還沒(méi)有到研究歷史、學(xué)習(xí)哲學(xué)、熱愛(ài)藝術(shù)的地步。

　　如果不再出現(xiàn)大的文化變故的話(huà)，今后的歷史教育慢慢地會(huì)比現(xiàn)在好，人們的歷史知識(shí)和歷史認(rèn)知程度會(huì)比現(xiàn)在高。果真如此，現(xiàn)在很多走紅的歷史讀物，將來(lái)會(huì)沒(méi)那么火，因?yàn)樽x者的閱讀層次會(huì)提高。歷史閱讀在民間已經(jīng)這么火了，可是，教育體制內(nèi)，怎么還沒(méi)給歷史教學(xué)以應(yīng)有的比重和地位？