曹操、華佗是河南人？朱元璋是江蘇人？諸多專家據(jù)典批駁

　　“曹操的家鄉(xiāng)不在亳州，而是在我們河南省永城市新橋鄉(xiāng)張寨村；神醫(yī)華佗的家鄉(xiāng)也不在安徽，而是在河南永城市龍崗鄉(xiāng)華佗村！ ”這一說法在前不久召開的中國秦漢史研究會第12屆年會暨漢文化國際學術研討會上，被永城市漢文化研究會副會長兼秘書長朱繼彪先生提出后，立即引起了軒然大波。一波未平，一波又起，江蘇盱眙近期在媒體大肆廣告其四張名片，其中“帝王之鄉(xiāng)”竟說朱元璋出生于江蘇盱眙，而不是我省鳳陽。面對安徽名人遭哄搶的現(xiàn)象，我省及國內(nèi)部分專家也公開聲援安徽，認為上述名人故里早有定論，應尊重歷史，不可拿傳說、戲說當史說。同時，有人提出，安徽雖然擁有豐富的名人資源，但是開發(fā)力度不夠，沒有造成廣泛影響，也是被哄搶的重要原因。

　　安徽名人“遭搶”：曹操、華佗都是河南人？

　　今年8月，在河南永城召開的中國秦漢史研究會第12屆年會上，永城市漢文化研究會副會長兼秘書長朱繼彪先生一語驚人：眾人皆知，史籍中的魏武帝曹操和神醫(yī)華佗都是“沛國譙人”，長期以來，我們根據(jù)這段記載，將他們的故里定位為現(xiàn)在的安徽省亳州市。這個記載的準確位置應該是現(xiàn)在的河南省永城市。 “這并不是一個新觀點，永城地方志上對于曹操、華佗的家鄉(xiāng)都有記載?！睂τ诓懿俚墓世?，有兩個證據(jù)可以證明他是河南永城人。 “首先，曹操的祖父曹騰，曾被封為費亭侯，其所在食邑就在費集這個地方，即現(xiàn)在的永城市新橋鄉(xiāng)。曹操祖孫三代的封地都在這個地方，由此可以認定此為曹操故里。曹操曾在《讓縣自鳴本志令》中寫到”故以四時歸鄉(xiāng)里，于譙東五十里筑精舍，欲秋夏讀書，冬春射獵，求底下之地，欲以泥水自蔽，絕賓客往來之望，然不能得如意?！贝颂幍淖S東五十里便在永城境內(nèi)，也就是在費亭一片，費亭就是現(xiàn)在的新橋鄉(xiāng)。朱會長強調(diào)，這不是爭奪歷史名人的問題，而是具體定位的問題，曹操出生在永城，而在亳州置下房產(chǎn)，并無矛盾沖突。

　　朱元璋出生在江蘇盱眙？

　　“龍蝦之都、帝王故里……”今年，以龍蝦聞名的江蘇省盱眙縣不再單打龍蝦牌，提出了“帝王故里”這張新名片，并在全國主要媒體上大肆廣告，宣傳其“帝王之都”的概念。該縣主要領導均在公開場合稱，盱眙是一代開國帝王朱元璋的出生地、童年和少年生長地。 ”在該縣的政府網(wǎng)站上也有這樣一段描述，“明朝開國皇帝朱元璋，祖居泗州盱眙(今江蘇盱眙)。元天歷元年(1328年)，朱元璋出生于盱眙縣太平鄉(xiāng)一個貧苦農(nóng)民家庭。 ”

　　盱眙宣傳部門新聞科長李光明告訴記者，他知道盱眙之前一直是朱元璋祖輩的故鄉(xiāng)。在盱眙縣境內(nèi)也有朱元璋祖輩的衣冠冢等一系列文物古跡，至于朱元璋的出生地是否在今天的盱眙，李科長表示對此并不了解。

　　快評：我省應開發(fā)好“名人資源”

　　古代名人遭遇爭奪已經(jīng)成了不是新聞的新聞，從山西兩地爭奪帝堯的故里到河南、湖北兩省爭當花木蘭家鄉(xiāng)，再到這次安徽三位古人遇河南、江蘇“哄搶”，古代名人的故里在經(jīng)過一系列“歷史研討會”之后的“最新研究成果”似乎變得撲朔迷離。

　　細觀這些名人爭奪戰(zhàn)不難發(fā)現(xiàn)，往往是爭奪者首先發(fā)難，這些地區(qū)首先邀請大量專家、學者召開歷史研討會，會議內(nèi)容除了“確定××是××地之人”外，其他內(nèi)容都成點綴。很快，這些研討會產(chǎn)生的成果會迅速占據(jù)各大媒體版面，賺足讀者、觀眾眼球后，也迷惑了大眾對名人的印象、對歷史的認知，進而引發(fā)被爭奪地區(qū)腹誹口謗，至此，一場口水戰(zhàn)開場了。為什么當下我們熱衷于對名人的爭奪，背后的驅動力最主要來自于名人帶來知名度的躍升、旅游開發(fā)賣點以及最被看重的經(jīng)濟效益。作為歷史文化厚重、名人輩出的我省如何面對“被爭奪”的現(xiàn)狀，除了“以彼之道還施彼身”的舌戰(zhàn)應付，不能舍本逐末，忘記了名人爭奪背后的現(xiàn)實意義，那就是名人對于地區(qū)經(jīng)濟特別是旅游、文化事業(yè)的推動力。要擺脫“被爭奪”的騷擾，當前最重要的是苦練“內(nèi)功”，扎扎實實地做好對皖籍名人的相關研究、開發(fā)工作。屆時，再有好事者來討要名人的“戶籍”也完全可以付之一笑。

　　據(jù)典批駁：曹操故里是亳州

　　對于曹操、華佗是河南人的說法，我省社科院歷史研究所副所長陳立柱先生對此卻有不同觀點，他說，自古以來，名人故里之爭就層出不窮，但這次有關曹操和華佗故里不在亳州的說法，個人覺得沒什么意義，因為這兩個人物，在歷史上都已經(jīng)有很明確的說法——沛國譙人。

　　他告訴記者，首先朱繼彪以食邑為故里的看法并不可靠。漢時封侯食邑之地一般不在家鄉(xiāng)，在其鄉(xiāng)里不遠的地方倒是多有。所以把食邑之地當作封侯者的家鄉(xiāng)或故里，是不明就里。其次，漢代表述的50里略相當于今天的40里左右。陳立柱先生說，為此他近日還特地趕往亳州考察，亳州以東40里左右正有一地曰譙東鎮(zhèn)，附近尚有曹操讀書的高丘遺址，曰觀堂，上有學校。亳州以東50里地都在今亳州市范圍內(nèi)，沒有到達河南永城縣境。永城境內(nèi)的新橋集(即費亭)距離亳州市區(qū)大大超過50里。另一方面，把曹操讀書的地方當作其老家，也與歷史記載不合。文獻記載曹操在譙東即城東筑室讀書，未言在老家就學，何以謂之讀書之地即其家鄉(xiāng)？作者把讀書之地、食封地與家鄉(xiāng)故里混為一談，顯然是不明古代歷史地理。

　　陳立柱副所長強調(diào)，朱繼彪先生混淆了譙縣與譙郡的概念。兩漢時期根本就沒有譙郡，而且沛國所屬皆為縣級單位。譙縣在今安徽省亳州市，曹操稱魏王后，改譙縣為譙郡，劃為他所領的“魏國”，譙郡的范圍比譙縣大，永城屬于譙郡但不屬于譙縣，所以曹操是河南永城人的說法并不準確。

　　神醫(yī)華佗無疑是亳州人

　　朱繼彪先生認為神醫(yī)華佗的家鄉(xiāng)應該是永城市龍崗鄉(xiāng)華佗村，原屬安徽省亳州市，上個世紀50年代行政區(qū)域劃分時劃給河南省，所以華佗應該隨著行政區(qū)域的劃分由安徽人變?yōu)楹幽先恕?br/>
　　對此，陳立柱副所長告訴記者，“直到如今，我所見的多數(shù)通史、斷代史書都認為曹操與華佗在今安徽亳州市，沒有說是在河南的?！爆F(xiàn)在亳州還有很多曹操和名醫(yī)的遺跡。如古運兵道、曹操家族墓群等。“古代都注重葉落歸根，即死后要葬在出生地，分布在亳州市的曹氏宗族墓群已發(fā)現(xiàn)40余座，發(fā)掘20多座，其中之一為曹操的祖父曹騰墓。對于神醫(yī)華佗，亳州現(xiàn)在還有華佗的后人，有華氏族譜為證。其中華佗以五種動物動作創(chuàng)作的中國傳統(tǒng)健身方法——五禽戲在亳州已經(jīng)成為安徽非遺。 ”

　　朱元璋出生地“鐵板釘釘”就在鳳陽

　　10月30日，作為第三屆中國鳳陽花鼓文化旅游節(jié)的一項重要內(nèi)容——朱元璋暨鳳陽帝鄉(xiāng)文化學術討論會在鳳陽縣成功舉辦。會上，由10多位著名明史專家、學者考證，經(jīng)參會的100多位國內(nèi)外明史研究專家、學者研討得出的最終權威結論——朱元璋的家鄉(xiāng)就在今天的鳳陽縣。

　　中國明史學會會長南炳文，副會長毛佩琪、范金民、方志遠、高壽仙、王世華，法國濱海大學副教授、博士馬驪女士等著名國內(nèi)外明史專家、學者和朱元璋研究會相關人士紛紛發(fā)言，深入研討了鳳陽與朱元璋以及明朝的政治、經(jīng)濟、軍事、文化之間的關系和朱元璋這一歷史人物及其對中國歷史的影響。

　　以著名的中國明史研究專家、朱元璋研究會顧問陳梧桐教授為首的10多位學者，在會前撰寫了10多篇關于朱元璋出生地的文章，全體參會者根據(jù)朱元璋出生地研究的史料、方志中關于朱元璋出生的記載，確認“鐘離之東鄉(xiāng)”就在今鳳陽。