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                    兵馬俑屬于一個(gè)女人?“秦俑之父”逐一反駁

                    中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間: 2009-08-22
                    兵馬俑不屬于秦始皇 屬于一個(gè)女人?

                    “兵馬俑根本不是秦始皇的、阿房宮也非秦始皇新建,它們真正的主人是一個(gè)女人——與秦始皇相隔五代的先祖秦宣太后!”近日,古建筑學(xué)家陳景元在新書《兵馬俑真相》中拋出了這一驚人論斷。該書是陳景元經(jīng)過30多年的努力和爭(zhēng)取,終于獲準(zhǔn)在內(nèi)地正式出版的一部秦俑研究專著。書中他用24萬字、63個(gè)具體理由,將秦俑與秦始皇剝離開來?!侗R俑真相》一書在讀者中引起極大轟動(dòng),而“秦俑之父”袁仲一等專家學(xué)者則對(duì)陳式觀點(diǎn)進(jìn)行逐一反駁。

                    新觀點(diǎn)隨一號(hào)坑發(fā)掘出爐

                    2009年6月13日,秦始皇陵兵馬俑一號(hào)坑開始第三次大規(guī)模發(fā)掘,再次引起全世界的關(guān)注和討論。而僅僅一個(gè)月后,《兵馬俑真相》就由華文出版社正式出版。書從“兵馬俑離始皇陵太遠(yuǎn)、俑坑中的車輪不合法、‘俑裝’顏色應(yīng)尚黑、宣太后陵在驪山北麓的證據(jù)、秦宣太后下達(dá)陶俑制作令”等多個(gè)方面,用63個(gè)具體的理由,提出一個(gè)驚人觀點(diǎn):秦俑坑的真正主人,乃是與秦始皇相隔五代的先祖——曾經(jīng)統(tǒng)治秦國(guó)達(dá)41年之久的秦宣太后!


                    神秘作者30年光陰研究

                    《兵馬俑真相》一出版就引起外界的極大爭(zhēng)議,而作者陳景元也成為關(guān)注焦點(diǎn)。

                    陳景元今年72歲,他用30年研究兵馬俑,就為搞明白兵馬俑究竟是誰的?

                    昨日,陳景元告訴記者,他和兵馬俑的緣分開始于1957年。那一年他考上西安建筑工程學(xué)院(現(xiàn)為西安建筑科技大學(xué))。報(bào)到第二天,他獨(dú)自一人跑到秦始皇陵“考

                    察”。大學(xué)期間,陳景元跑遍了秦陵附近的山山水水,還參與了1961年6月臨潼縣的城市總體規(guī)劃工作,劃定了秦始皇陵保護(hù)區(qū)的范圍。1973年底,陳景元完成了一部叫《驪阿集》的書稿,論述了阿房宮并非秦始皇所建,且秦始皇生前沒有預(yù)修過驪山墓。這是國(guó)內(nèi)從建筑工程角度,對(duì)流傳了兩千多年的司馬遷所撰《史記》一書有關(guān)秦代阿房宮、驪山墓的史料記載,首次提出的全面否定。

                    文雋也連發(fā)三天評(píng)論追捧

                    《兵馬俑真相》一書出版后在學(xué)術(shù)界甚至普通讀者中引起極大的轟動(dòng),甚至連與考古不沾邊的香港影視制作人文雋也一連三天發(fā)表文章評(píng)論該書。讀者迅速在網(wǎng)上為《兵馬俑真相》建立“豆瓣小姐”、貼吧以及各種交流博客。網(wǎng)友“云橫秦嶺”表示,“不管他的觀點(diǎn)如何,他的學(xué)術(shù)人格,讓我感受到中國(guó)真正的知識(shí)分子在探求真理時(shí)鍥而不舍、上下求索的無畏精神,讓我看見了又一個(gè)用一生的智慧和熱情回望長(zhǎng)安的智者。”而某周刊主筆王小峰也在自己的隨筆集《不許聯(lián)想》上評(píng)論。

                    “秦俑之父”逐一反駁

                    而考古界對(duì)陳景元的觀點(diǎn)卻質(zhì)疑頗多。自兵馬俑被發(fā)現(xiàn)就一直主持考古發(fā)掘達(dá)數(shù)十年之久、被譽(yù)為秦始皇兵馬俑之父的“國(guó)寶級(jí)”老專家袁仲一針對(duì)陳景元的觀點(diǎn),進(jìn)行了逐一的反駁。袁仲一稱,古人的約數(shù),不能與今天的長(zhǎng)度標(biāo)準(zhǔn)來換算。對(duì)于車輪不合法的觀點(diǎn),袁仲一表示,即使秦始皇統(tǒng)一全國(guó)后,天下也有不同類的車,有輦車、戰(zhàn)車、獨(dú)輪車等之別,當(dāng)然車軌不一樣。再說,“車同軌”制實(shí)行得如何,還是未知數(shù)。而以顏色應(yīng)尚黑論斷兵馬俑不屬于秦始皇的觀點(diǎn),袁仲一表示,尚什么色是以某種色為貴,并不是規(guī)定天下子民都穿同一種顏色的衣服。始皇陵銅車馬上的銅俑,穿天藍(lán)色外衣,鑲著彩色的衣緣,能說這些不是始皇帝的陪葬品嗎?還指出,《史記》中記載:“(秦昭王)四十二年,十月,宣太后薨,葬芷陽驪山。”與俑坑風(fēng)馬牛不相及。(記者 胡曉)
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