自1979年首屆中國工藝美術(shù)大師評選以來，“大師”隊伍如雨后春筍般涌現(xiàn)，有國家級大師，有省級大師，有市級大師。

　　而大師創(chuàng)作的作品價格，近年來也如芝麻開花節(jié)節(jié)高。那么人們不禁要問，是誰“捧紅”了大師？

　　為何“大師”滿天飛？自1979年以來的五屆中國工藝美術(shù)大師的評審中，共有包括紫砂、瓷器、漆藝等在內(nèi)365位中國工藝美術(shù)大師誕生。

　　除了“中國工藝美術(shù)大師”，中國的工藝工作者還能為自己爭取到很多和“大師”相關(guān)的榮譽稱號。如某些機構(gòu)推出的“世界陶藝大師”、“民間工藝大師”，甚至在某一個單項作品展上也可以獲得某某工藝大師的稱謂。

　　據(jù)了解，目前，景德鎮(zhèn)有多名世界陶瓷藝術(shù)大師，1名亞太工藝美術(shù)大師， 23名中國工藝美術(shù)大師， 9名中國陶瓷藝術(shù)大師，多名收藏家喜愛的工藝美術(shù)大師，以及49名江西省工藝美術(shù)大師。而景德鎮(zhèn)市級大師的首屆評選工作，也正在如火如荼地進(jìn)行。

　　如此眾多的“大師”評選，一時間使得大師如“老板、總經(jīng)理”稱謂一樣滿天飛，“大師”含金量，大打折扣。

　　“大師”之所以現(xiàn)在滿天飛，據(jù)首屆中國工藝美術(shù)大師評委、資深陶藝名家周國楨教授介紹，一個重要的原因是稱謂與經(jīng)濟(jì)利益有著直接的關(guān)系。稱謂越高，獲得的利益就越大。

　　一名“省級”高級工藝美術(shù)師在評定“省級”大師后，其同樣等級的一件作品價格要上漲2-4倍；而一名“省級”大師在評定為“中國級”大師后，其同樣等級的一件作品價格要上漲5-10倍。

　　誰“捧紅”了大師？

　　在我國，目前“大師”只是一種榮譽稱號，它并不是技術(shù)職稱。它只是中國工藝美術(shù)行業(yè)的最高榮譽，是國家對個人的工藝美術(shù)水平的認(rèn)可。但是，目前，人們對“大師”有盲目崇拜心理，機械地認(rèn)為“大師”的級別越高，作品藝術(shù)價值越高。

　　據(jù)筆者分析，目前，購藏大師作品的群體主要有以下幾類：

　　一是大機構(gòu)和大企業(yè)投資者。這些機構(gòu)和企業(yè)或為了投資，或為了提升形象、品位，或為了豐富藏品，因此，我們在各地的一些重要拍賣會上，經(jīng)常可以看到他們的身影，如故宮博物館、首都博物館、大連萬達(dá)集團(tuán)、北京保利集團(tuán)等機構(gòu)和企業(yè)在市場上大肆收購大師藝術(shù)品。在山西的一次工藝美術(shù)展賣會上，筆者看到一位煤老板就像點白菜一樣，只將國家級大師的作品一一收入囊中，卻不管這些藝術(shù)作品的制作工藝、繪制難度和裝飾效果。

　　二是藝術(shù)品個人投資者。這部分人在市場上遇上有利可圖的大師作品，就會出資購買。一般都是在當(dāng)?shù)刭I進(jìn)，異地拋出，或是異地買進(jìn)，當(dāng)?shù)貟伋?，以賺取差價?？梢哉f，這部分人的操作方式主要是以投機為主。

　　三是藝術(shù)品愛好者、收藏家。這部分人主要是以收藏為主，一旦在市場上遇上大師作品，他們往往會出資收購。

　　四是用于公關(guān)送禮的。 眼下還有相當(dāng)一部分人為了請人辦事都會選擇用藝術(shù)品來送禮，這不僅因為藝術(shù)品的價格模糊，更主要是送藝術(shù)品顯得高雅、有品位。接受方往往容易接受。

　　相反，如果送錢，往往會被拒絕；如果送保健品之類的，接受方不一定喜歡。而送禮者送“大師”作品，送者有面子，收者也高興，這也導(dǎo)致“大師”作品價格“水漲船高”。

　　五是用于家居裝飾。隨著經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，人們越來越喜歡選擇藝術(shù)陶瓷來裝點居室，被人們稱之為代表“中華文化精髓”、“純自然藝術(shù)”以及“心和手完美結(jié)合”的陶瓷藝術(shù)品，逐漸進(jìn)入了中產(chǎn)家庭。

　　同樣，“大師”的作品，成為了既愛面子、又缺乏鑒賞能力的家庭的首選。

　　毫無疑問，正是這些不成熟、不理性的投資家、收藏家及請客送禮、美化家庭等群體“捧紅”了“大師”！