景泰藍(lán)在歷史上是國寶級的重器，曾經(jīng)比玉石珠寶都貴重。長期以來，由于品種單調(diào)，批量生產(chǎn)，在市場上一度冷寂。近年來，景泰藍(lán)在創(chuàng)新中重放異彩，作品精湛，極具收藏價值。

在北京的旅游紀(jì)念品商店中，景泰藍(lán)經(jīng)常擺在顯眼的地方。也難怪，景泰藍(lán)是京城工藝美術(shù)的奇葩，也是與玉雕、牙雕、花絲鑲嵌、金漆鑲嵌、雕漆、內(nèi)畫、漆畫齊名的工藝美術(shù)“燕京八絕”之一。

發(fā)揚(yáng)光大阿拉伯人的發(fā)明

景泰藍(lán)，也叫琺瑯。古代生產(chǎn)景泰藍(lán)的工廠就叫琺瑯廠?，m瑯是譯音，琺瑯的工藝最早是由阿拉伯人發(fā)明的?，m瑯自元代傳入中國,先進(jìn)入廣州,廣州人當(dāng)時把琺瑯也稱為“佛郎”、“佛林”，后來逐漸地稱為“琺瑯”,琺瑯也傳到了日本,日本叫“七寶燒”。

到了明代，中國在琺瑯制作上有了很大發(fā)展，尤其是在景德年間，由于皇帝酷愛琺瑯，其制造工藝日趨成熟，形成了具有中國工藝特色的琺瑯?biāo)囆g(shù)?，m瑯的品種也日漸豐富，除了盒、盆、碗、燭臺等日用品以外，還有花觚、鼎、尊等大的擺件；裝飾圖案更是多姿多彩的人物、花鳥、動物、果實(shí)、風(fēng)景等;最為重要的是創(chuàng)造了許多新的釉色，僅藍(lán)色就有鈷藍(lán)、天藍(lán)、寶藍(lán)、普藍(lán)、粉青等。釉質(zhì)優(yōu)美沉穩(wěn)、堅(jiān)實(shí)濃郁、潤澤光亮。由于許多器物多以藍(lán)釉打底，創(chuàng)造了以藍(lán)為主色調(diào)的風(fēng)格，所以被稱為“景泰藍(lán)”,景泰藍(lán)隨后逐漸取代了琺瑯的叫法。

景泰藍(lán)曾是明、清兩代宮廷名貴重器，當(dāng)年宮里專設(shè)生產(chǎn)景泰藍(lán)的機(jī)構(gòu)，明代由內(nèi)務(wù)府監(jiān)造局掌管,清代由宮廷造辦處內(nèi)專門設(shè)有的“琺瑯作”，專司景泰藍(lán)制作。景泰藍(lán)名貴一時，是皇家和王府的專用品，尋常百姓家里是見不著的?；实叟紶柊阉鳛橘浧焚p給大臣,王公大臣以家里能擺件景泰藍(lán)而炫耀恩寵和尊貴。因此,景泰藍(lán)“比珠寶玉石更珍貴”。

據(jù)史料記載，景泰藍(lán)到清中后期才傳入民間。北京的景泰藍(lán)民間作坊最早是清咸豐、光緒年間才有的,當(dāng)時有名的字號有老天利、楊天利、德興成等,他們制作的景泰藍(lán)不遜于宮內(nèi)的“琺瑯作”。北京的景泰藍(lán)在1904年美國芝加哥世界博覽會和1915年巴拿馬萬國博覽會上兩次獲獎。

新中國成立后，景泰藍(lán)在發(fā)展中不斷創(chuàng)新，在掐制和紋飾上不僅增添了上百余種工藝，而且在造型和題材上又創(chuàng)新了200多個品種。景泰藍(lán)已成為北京工藝美術(shù)的重要代表，也是國家領(lǐng)導(dǎo)人贈送外國國家元首的國禮之一。

　　制作工序有108道

出北京天壇南門，過景泰橋，穿景泰街，便是中國生產(chǎn)制作景泰藍(lán)最具權(quán)威的企業(yè)——北京市琺瑯廠,現(xiàn)在許多游客都來這里觀看景泰藍(lán)制作的神秘過程。

景泰藍(lán)制作工藝繁復(fù)，有制胎、掐絲、燒焊、點(diǎn)藍(lán)、燒藍(lán)、磨光、鍍金等十余道主要工序，如果連小的工序也算上，一件制品要經(jīng)過108道工序，且全部用手工精制而成。最讓人叫絕的是掐絲與點(diǎn)藍(lán)。掐絲的師傅僅憑手中的一把小鑷子，就能把柔軟而有韌性的扁絲七折八擰，彎來彎去變成了一條龍身、一只鳳頭、一朵牡丹、一株蘭花。然后將一根根扁絲粘在銅胎上，就像繪畫中的白描，它不是用筆勾線，而是用絲來表現(xiàn)。一個光禿禿的銅胎經(jīng)過掐絲藝人“心運(yùn)其靈，手熟其巧”的裝扮，山水人物、四季花開、龍飛鳳舞等千姿百態(tài)的圖案便躍然胎上，儼然一幅沒有上色的立體畫卷。

點(diǎn)藍(lán)工藝更讓人稱奇。每位點(diǎn)藍(lán)師傅的面前都有上百只盛著釉色的小碟，他們用一種特殊的工具“藍(lán)槍和吸管”，將不同的顏色一點(diǎn)一滴的填入鑲嵌在胎上的絲間，絲就是分開顏色的界限,經(jīng)反復(fù)三四遍的點(diǎn)藍(lán)燒制，點(diǎn)完藍(lán)的制品表面便如同一幅水粉畫。如果把掐絲比喻成繪畫中的線描，那點(diǎn)藍(lán)就如同繪畫中的著色。

燒藍(lán)更有一種神秘感，一次我們走進(jìn)車間，正趕上燒藍(lán)師傅把一件剛燒好的產(chǎn)品從700攝氏度的爐火中取出，好一個紅彤彤的壯觀景象，但瞬間火紅退去出現(xiàn)褐色，又隨著炙熱的冷卻漸漸還原到應(yīng)有的色彩。水粉狀的表面變成了晶瑩潤澤的凝固的流質(zhì)，似玉比玉透明，似琥珀比琥珀光彩奪目。燒制過程看似簡單，其實(shí)不然。由于各種顏色的釉所含金屬元素不同，其熔點(diǎn)也不同，一兩分鐘或二三分鐘，控制好火中燒制的時間，使色釉熔化恰到好處，全憑爐前師傅的眼力。一件制品從第一道工序到完成制作至少10次入火歷練，如果有一次燒制中出了問題就很難修補(bǔ),甚至?xí)肮ΡM棄。

創(chuàng)新產(chǎn)品大放異彩



在很多人的印象中，景泰藍(lán)還是故宮博物院展示的明清時期的樣式，或者說是上世紀(jì)五六十年代的模樣。而實(shí)際上，近些年來創(chuàng)新產(chǎn)品已成主流，景泰藍(lán)技藝的發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入了新的時期。近十多年，景泰藍(lán)市場由國外轉(zhuǎn)移到國內(nèi)，生產(chǎn)特點(diǎn)表現(xiàn)為品種繁多，但數(shù)量很少。一個品種少則二三件，多不過十幾件，非常符合高檔工藝美術(shù)品的特點(diǎn)。

景泰藍(lán)的裝飾紋樣，過去一般取材梅、菊、牡丹、月季等四季花卉，裝飾手法通常采用自下而上。以瓶作例，即以底足為起點(diǎn)向瓶口方向發(fā)展，裝飾區(qū)域在瓶中部分，這種裝飾布局法已沿用了很長一個歷史時期。近年來設(shè)計(jì)師王秀珍大膽采用了以瓶口為起點(diǎn),花卉自上而下發(fā)展,橫向式繞瓶口一周的“垂繞式裝飾”布局法，其裝飾區(qū)域在瓶體的上半部。戴加林大師在此基礎(chǔ)上又做了進(jìn)一步的探索，圍繞著什么器形適合自上而下的發(fā)展,什么花卉適合采用這種裝飾布局法，又創(chuàng)意推出了20余種風(fēng)格各異的作品，其中《珍珠梅系列》還榮獲了國家級金獎。

近年景泰藍(lán)制品器形的變化也較大。如瓶類的器形較之過去豐富了許多，且趨于簡潔、流暢、大氣。既有鮮明的個性，又有很強(qiáng)的時代感。其中《思根》、《歲寒三友》、《學(xué)而時習(xí)之》等作品，既有思想和文化內(nèi)涵，又具有一定的藝術(shù)欣賞價值，還把設(shè)計(jì)大師的名字掐、點(diǎn)在作品上,這也是景泰藍(lán)制品上出現(xiàn)的一種新的做法。

為了盡量滿足當(dāng)代人的審美需求，北京琺瑯廠的美術(shù)大師們在作品造型、紋樣、色彩的創(chuàng)作上以及工藝處理上都加入了現(xiàn)代元素，形成了全新簡潔、現(xiàn)代時尚的新一代作品，使之具有較高的文化藝術(shù)品位和收藏價值。

溫馨提示

景泰藍(lán)品種繁多，形狀各異，不論大件和小件，不論陳設(shè)品和實(shí)用品，選購均應(yīng)從以下3個方面來考慮：

一、要看設(shè)計(jì)造型是否美觀大方。景泰藍(lán)的佳品，應(yīng)該是既有傳統(tǒng)工藝的傳承，又有一定創(chuàng)新。作品造型要生動，能體現(xiàn)一種典雅秀氣之美。紋飾具有文化內(nèi)涵，不能太俗氣。選購時要考慮到自己或贈送人的文化欣賞水平，不能只圖便宜。

二、要看做工是否精細(xì)。這是衡量一件景泰藍(lán)作品價值最重要的標(biāo)準(zhǔn)。除了眼觀手摸釉色的光滑度以外，還要看露銅的部位是否有沙眼。佳品通常手感滑潤，銅質(zhì)純凈，而且每道工序精益求精。

三、對景泰藍(lán)的一些新產(chǎn)品如琺瑯珀晶等，要看設(shè)計(jì)和工藝以及成活后的光彩，三者俱佳為上乘。

此外，作為一般的旅游紀(jì)念品，在旅游景點(diǎn)選購即可。如果是贈送尊貴的客人或自己作為藏品收藏，最好去北京王府井工美大廈、白孔雀藝術(shù)世界、北京古玩城等名牌店去選購。（易達(dá) 幻真）