民間收藏熱一浪高過一浪，參與者與日俱增。同時，也涌現(xiàn)出一批收藏家。

　　收藏家的收藏經(jīng)驗給了我們一個很好的啟示：要成為一個收藏家，需要以一抵百的精品、珍品。古往今來，大凡能稱之為收藏大家，莫不是如此。

　　民國時期，著名的書畫家、鑒藏家、詩人、與張大千有“南張北溥”之稱的溥心畬（1896-1963年）就是一例。作為清末恭親王奕讠斤的孫子，他從祖上繼承了不少古字畫，其中最為珍貴的有兩件：一件是西晉陸機的《平復(fù)帖》，另一件是唐代畫家韓干的《照夜白圖》。上世紀二十至三十年代，張大千在各地四處尋覓歷代名跡，并收藏了不少珍品，而溥心畬曾自詡單憑這兩幅作品就能壓倒張大千“大風堂”的藏品。

　　那么，這兩件名跡究竟價值多高？

　　經(jīng)考證，《平復(fù)帖》是西晉大文學家陸機所作，距今已有1600多年的歷史，是我國現(xiàn)存最早的真跡，比王羲之的《蘭亭序》還要早60多年。該帖尺幅為23.8×20.5厘米，牙色紙本，因內(nèi)有“恐難平復(fù)”的字樣，故取名《平復(fù)帖》?！镀綇?fù)帖》字體在章草和今草之間，是向朋友問候疾病的書札，全帖只有85個字，帖上有宋徽宗趙佶瘦金題簽，鈐下雙龍圓璽，前后鈐“宣和”、“政和”印璽。還有楷書“晉平原內(nèi)史關(guān)郎陸士衡”11個字。另外還有明朝韓士能、董其昌，清代梁清標、安岐等的收藏印。

　　該帖歷來被視為稀世珍寶，經(jīng)歷代流傳，一直到清代被乾隆皇帝的母親孝圣憲皇后收藏到手，后歸成親王。同治年間，《平復(fù)帖》被恭親王奕讠斤收藏。奕讠斤死后，把它傳給了自己的孫子溥心畬。

　　俗話說：“家藏無三代”。隨著清政府的倒臺，那些王親貴族也隨之敗落。這些人家中收藏的寶貝也大量流向民間和市場。上世紀三十年代，大收藏家張伯駒得知溥心畬收藏的另一件精品——《照夜白圖》流入到外人手里，十分心痛。1936年，張伯駒委托溥心畬的朋友——北京琉璃廠悅左齋的老板韓博文作為中間人，去溥府表達購買《平復(fù)帖》之意。誰知溥心畬說：“是他讓你問我的嗎？我不需要錢花，如果張伯駒實在想要，讓他給我20萬大洋！”韓博文說：“傅爺，我給您打一半折扣，10萬塊，我去跟張爺說?！苯Y(jié)果，溥心畬沒有同意。

　　此后，張伯駒還不死心，又通過大畫家張大千向溥心畬探詢，溥仍不同意。而這年夏天，溥心畬的母親突然病故。由于辦喪事急需用錢，溥心畬只好以賣《平復(fù)帖》來安葬母親。這時，張伯駒請了原北京政府的教育總長溥增湘做中間人，提出購買，結(jié)果雙方以4萬現(xiàn)洋成交。張伯駒得到《平復(fù)帖》后，將自己的居室命名為“平復(fù)堂”。

　　《照夜白圖》是韓干的代表作，也是國寶級的珍品。韓干是盛唐時期的著名畫家，與曹霸、陳閎同為唐代最有成就的鞍馬畫家。據(jù)《歷代名畫記》載，唐明皇“好大馬，御廄至四十萬”，命韓干“悉圖其駿，則有玉花驄、照夜白等”?！缎彤嬜V》中記載：“‘韓惟畫肉不畫骨，’者，正以脫落展、鄭之外，自成一家之妙也。”

　　《照夜白圖》中的馬是唐玄宗李隆基的坐騎。此馬被拴在柱上，正仰首嘶鳴，鬃毛飛揚，呈騰越之勢，似有掙脫之意，顯示出駿馬本色。此作筆墨極為簡潔，線條精練流暢，顯示出韓干深厚的繪畫功力。由于韓干流傳至今的畫極為罕見，目前已知的僅有三幅，即《照夜白圖》、《牧馬圖》冊頁和《神駿圖》。一般認為前兩幅為真跡（但也有人認為非真跡），《神駿圖》為五代摹本。因此，《照夜白圖》的珍貴程度可想而知。可惜，后來這幅作品流入海外，現(xiàn)被美國大都會博物館收藏。

　　溥心畬曾自詡單憑其兩幅作品就能壓倒張大千“大風堂”的藏品，這在當時也是有一定道理的。不過，張大千后來覓到五代顧閎中的《韓熙載夜宴圖》、董源的《瀟湘圖》和《江堤晚景圖》等，則另當別論。

　　從上述可以看出，藝術(shù)精品往往會促使買家傾囊而出。其原因是，藝術(shù)精品是獨一無二、不可再生的。藏家擁有它，往往能體現(xiàn)自己的品位。從投資角度看，未來藝術(shù)市場只要有行情，那么精品價格可能上漲10倍，而一般作品則可能上漲1倍或1倍都不到，可謂云泥之別。