采訪者：郭先生，10年來(lái)無(wú)論國(guó)際時(shí)局的動(dòng)蕩，還是經(jīng)濟(jì)的起落，您的收藏步伐從沒(méi)間斷過(guò)。您是如何開(kāi)始您的收藏之路的？

　　郭慶祥（以下簡(jiǎn)稱(chēng)郭）：我關(guān)注收藏應(yīng)當(dāng)是1993年，在收藏的過(guò)程中幸運(yùn)的是：有機(jī)會(huì)接觸老一輩的藝術(shù)家，在與他們聊天、談?wù)撍囆g(shù)的同時(shí)，學(xué)到了很多東西。

　　采訪者：收藏伊始，由于經(jīng)驗(yàn)缺乏等原因，是否受到過(guò)挫折?您如何評(píng)價(jià)這些挫折對(duì)您的影響?

　　郭：我剛開(kāi)始進(jìn)行收藏時(shí)也遭遇過(guò)挫折。我曾買(mǎi)過(guò)三幅李可染牛的題材偽作，這恰出自于一個(gè)專(zhuān)業(yè)部門(mén)，是我的疏忽。我碰到挫折時(shí)并不會(huì)感到沮喪，而是迫不及待地對(duì)自身的學(xué)術(shù)修養(yǎng)提出更高的要求。挫折能激勵(lì)一位具有悟性的收藏家，使他變得成熟、獲得經(jīng)驗(yàn)。

　　采訪者：收藏家在開(kāi)始收藏事業(yè)的起步階段，遇到挫折在所難免，您覺(jué)得有些什么需要大家注意?

　　郭：我覺(jué)得當(dāng)收藏家們遇到挫折時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意以下兩點(diǎn)：第一，多發(fā)掘自身潛力，注重學(xué)術(shù)積累及研究，多悟道理，少走彎路；第二，保持良好心態(tài)，不要隨便放棄。收藏家收藏藝術(shù)品，一出一進(jìn)之間總有得失，不應(yīng)當(dāng)期望有得而無(wú)失。只有擺正良好的心態(tài)，收藏家才能正確面對(duì)挫折，從而進(jìn)一步在學(xué)術(shù)性收藏事業(yè)中更上一層樓。

　　采訪者：確實(shí)如此。這么多年來(lái)，您執(zhí)著于書(shū)畫(huà)的收藏，您自身為何定位于中國(guó)近現(xiàn)代大師書(shū)畫(huà)的收藏?

　　郭：從對(duì)畫(huà)家的了解以及對(duì)藝術(shù)的表現(xiàn)兩方面出發(fā)，我認(rèn)為自身收藏的定位即在于此。首先，中國(guó)近現(xiàn)代作品的題材等因素與現(xiàn)實(shí)生活距離較近，容易產(chǎn)生審美的共鳴，相對(duì)于收藏家比較容易理解、領(lǐng)會(huì)其書(shū)畫(huà)的內(nèi)涵，包括其藝術(shù)、學(xué)術(shù)價(jià)值等。其次，關(guān)于近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)作品的真假判斷也較一些年代久遠(yuǎn)的古董類(lèi)藝術(shù)品容易很多。我們能通過(guò)各種渠道進(jìn)行真假的識(shí)別，包括作者本人、資料、正規(guī)出版物等佐證。相比古代書(shū)畫(huà)面臨著學(xué)術(shù)存疑、斷代、畫(huà)風(fēng)鑒定難的特點(diǎn)，近現(xiàn)代作品真假辨別的依據(jù)及渠道都較為便捷且多樣化。

　　說(shuō)到藝術(shù)品鑒定問(wèn)題，我又要多說(shuō)幾句。在收藏領(lǐng)域里，如果你搞不清楚這件藝術(shù)品的來(lái)路，不買(mǎi)就是贏。

　　因?yàn)槭詹厥亲约旱氖詹?，誰(shuí)的錢(qián)都來(lái)之不易。鑒定藝術(shù)品的真?zhèn)?，一定要吸取前人的?jīng)驗(yàn)，不應(yīng)該相信那些只會(huì)紙上談兵的“鑒定家”。這些“鑒定家”利用自己頭頂上的光環(huán)給我們?cè)斐闪艘粋€(gè)個(gè)誤區(qū)，他們要么本身根本就沒(méi)有什么鑒定水平，鑒定就要有結(jié)果，否則就只能是研究。沒(méi)有科學(xué)依據(jù)就胡亂題跋，編故事，坑害藏家。要么就是本身有一定的鑒定水平，但卻不講真話，為了謀取個(gè)人利益，說(shuō)了很多假話、不負(fù)責(zé)任的話，失去了知識(shí)分子基本的道德水準(zhǔn)?，F(xiàn)在很多情況下，鑒定家的造詣往往沒(méi)有造假者深厚。鑒定家鑒定一幅作品可能得到幾千元鑒定費(fèi)，而造假者想要得到的卻是幾十萬(wàn)、幾百萬(wàn)甚至是上千萬(wàn)的回報(bào)。所以，許多造假者的研究比鑒定家更到位，他們專(zhuān)門(mén)來(lái)研究對(duì)付“鑒定家”的鑒定水平。因此，對(duì)于藏家，一定要清醒，不懂的時(shí)候要多學(xué)習(xí)，自己多研究，不要盲目聽(tīng)從一些不負(fù)責(zé)任的論斷，某些“鑒定家”本身就在造假，誰(shuí)又來(lái)鑒定“鑒定家”的真?zhèn)?這些問(wèn)題都值得我們?nèi)プ⒁?，去深思……不斷在網(wǎng)上、報(bào)紙、電視等媒體上所反映出來(lái)的慘痛的收藏故事就是最好的例證。

　　采訪者：您的意思是說(shuō)您所認(rèn)為的優(yōu)秀的作品即是流露著作者天分、真情以及創(chuàng)新內(nèi)涵的作品，是嗎?

　　郭：正是如此。一名優(yōu)秀的藝術(shù)家不單是有天分的藝術(shù)家，更是勤奮的藝術(shù)家。一件優(yōu)秀的作品擁有一位有天分且勤奮的藝術(shù)家還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，更要具備真情的流露。如果一位藝術(shù)家本身有天分加上后天的努力，并且在創(chuàng)作過(guò)程中用自己的真情進(jìn)行表現(xiàn)，那么此番過(guò)程中誕生的藝術(shù)作品必定是我所認(rèn)為的優(yōu)秀作品。凡是藝術(shù)作品都會(huì)傳達(dá)作者的真情流露，通過(guò)作者在創(chuàng)作過(guò)程中對(duì)其融入的感情來(lái)展現(xiàn)它的美，這就是閉門(mén)造車(chē)的工匠們很難創(chuàng)作出優(yōu)秀作品的癥結(jié)所在。收藏家不會(huì)收藏千篇一律的作品，不會(huì)珍藏工藝品，更不會(huì)關(guān)注匠人(手工藝加工者)制作的作品。相似地，一些畫(huà)家歷經(jīng)三四十年不改變其創(chuàng)作的技巧及思想，吝嗇于將自身的情感融入作品中去，此類(lèi)畫(huà)家即所謂的“生產(chǎn)線畫(huà)家”。

　　采訪者：您在收藏過(guò)程中，有沒(méi)有對(duì)自己的收藏事業(yè)做過(guò)規(guī)劃或是有系統(tǒng)性的構(gòu)想?

　　郭：系統(tǒng)性的收藏這個(gè)概念深刻且廣泛。這樣的目標(biāo)不是光憑一代、兩代收藏家就能實(shí)現(xiàn)的。因此，我認(rèn)為至少我們這代收藏家應(yīng)該認(rèn)真負(fù)責(zé)地打好系統(tǒng)的基礎(chǔ)，并且影響、感染下一代新收藏家前赴后繼地投入到實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的努力中去。在這方面，我們也吸收了一些國(guó)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，將學(xué)術(shù)性收藏做大、做深、做廣，并且堅(jiān)持不懈地發(fā)掘一批真正優(yōu)秀的藝術(shù)家及藝術(shù)作品。這也是我們收藏家的精神與品格———值得一代代關(guān)注并且熱愛(ài)收藏事業(yè)的藏家們努力傳承的“收藏精神”。收藏家需要一個(gè)健康的思想，不能光憑借市場(chǎng)的波動(dòng)來(lái)進(jìn)行所謂的收藏投機(jī)。說(shuō)到此處，即牽扯出有關(guān)收藏家的責(zé)任問(wèn)題。能否為社會(huì)發(fā)掘真正的優(yōu)秀藝術(shù)家?能否為社會(huì)提供高格調(diào)、高品位的藝術(shù)品?這兩個(gè)問(wèn)題是每個(gè)收藏家都應(yīng)當(dāng)捫心自問(wèn)的，同時(shí)也是我收藏生涯中的終極目標(biāo)以及未來(lái)的發(fā)展計(jì)劃。

　　采訪者：前面提到收藏家的責(zé)任感問(wèn)題，那么您認(rèn)為成熟的收藏家還需具備哪些素養(yǎng)?

　　郭：一位成熟的收藏家必須具備三個(gè)方面的素養(yǎng)。第一，他需要汲取各方面的收藏知識(shí)，做到善于學(xué)習(xí)，研究不怠。在此，學(xué)習(xí)研究的客體是多方面的，不光局限于藝術(shù)，也不單純是學(xué)術(shù)。譬如，我收藏書(shū)畫(huà)，但是也不能僅了解書(shū)畫(huà)的收藏知識(shí)，還需要精通其他門(mén)類(lèi)的學(xué)術(shù)，甚至包括哲學(xué)倫理、文學(xué)理論都需涉獵，因?yàn)樗囆g(shù)本身是普遍存在的、橫貫了各個(gè)門(mén)類(lèi)。第二，成熟的收藏家除了不斷提高自身收藏鑒賞能力以外，還需要有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。因?yàn)閮?yōu)秀的作品勢(shì)必是昂貴的，只有具備一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)并且能夠欣賞到其藝術(shù)美的收藏家才能有幸獲得這件珍寶。第三，剛才也提到過(guò)，成熟的收藏家同時(shí)也要有一定的“收藏精神”，用于承擔(dān)自身對(duì)個(gè)人、社會(huì)、企業(yè)的責(zé)任。

　　采訪者：從媒體上了解到，您一直在提倡“學(xué)術(shù)性收藏”這一口號(hào)，請(qǐng)您具體講述一下您的“學(xué)術(shù)性收藏”?

　　郭：學(xué)術(shù)性意味著專(zhuān)業(yè)性。這個(gè)概念是根據(jù)我自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)歸納而來(lái)的。學(xué)會(huì)判斷藝術(shù)品優(yōu)劣的關(guān)鍵在于是否研究了學(xué)術(shù)?！皩W(xué)術(shù)性收藏”相當(dāng)重要，只有自身對(duì)學(xué)術(shù)進(jìn)行了透徹、深刻的研究，才能建立相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)收藏真正有價(jià)值的藝術(shù)品。沒(méi)有站在一個(gè)科學(xué)的角度上、學(xué)術(shù)的層面上認(rèn)識(shí)藝術(shù)家及藝術(shù)作品，就會(huì)在收藏準(zhǔn)確性和真假問(wèn)題上造成很大的爭(zhēng)議。一個(gè)收藏家要想收藏真正的藝術(shù)品就必須多學(xué)習(xí)、多研究。