清代的古籍浩如煙海，不但傳世量大而且內(nèi)容豐富，人們對(duì)清代古籍的研究遠(yuǎn)不如對(duì)宋元善本那樣透徹。因此，也就格外顯得更有趣味，更加吸引廣大書(shū)友投身對(duì)清代古籍的搜求與探索，并從中得到發(fā)現(xiàn)的喜悅。

　　“通行本”價(jià)格適中

傳統(tǒng)意義上的藏書(shū)以收藏善本古籍為宗旨，善本的概念因不同時(shí)期或者不同的取舍而有所區(qū)別，但基本上仍是指刊刻精美、流傳較少、藝術(shù)價(jià)值和文獻(xiàn)價(jià)值高等幾個(gè)方面。除善本以外，藏書(shū)界還將流傳較廣、年代較晚或者存世量較大的古籍習(xí)慣上稱為“通行本”。不同的時(shí)代對(duì)通行本的定義也不盡相同，明清時(shí)期的通行本，今日已成為了善本。近代的藏書(shū)界將清代乾隆朝以后刊刻的一些書(shū)籍，包括清末的局本，統(tǒng)稱“通行本”，這一概念一直沿用到了今天。

“通行本”是一個(gè)相對(duì)的概念，據(jù)清末張之洞的說(shuō)法，當(dāng)屬于善本求之難得，退而求其次。實(shí)際上清代中期以后有很多藏書(shū)家，將私藏宋元秘本翻刻成書(shū)，又稱覆刻本或者影刻本。這其中相當(dāng)多的書(shū)籍不但內(nèi)容十分重要，且形式上也保存了宋、元善本的不少風(fēng)貌，只是生產(chǎn)年代較晚，流傳廣泛，歷來(lái)是“通行本”中引人注目的內(nèi)容。清代的翻刻本，目前市場(chǎng)價(jià)格大約兩三百元一冊(cè)，價(jià)格適中，很有收藏潛力。

初入藏界玩石印本

清代中期以后，西方的思想、文化和科學(xué)技術(shù)逐漸向中國(guó)傳播，其中西方宗教作品通過(guò)傳教士途徑得以輸入。在上海土內(nèi)灣一帶，開(kāi)始使用德國(guó)海德堡的石印技術(shù)，最初是用于印刷宗教宣傳品，后為上海點(diǎn)石齋等書(shū)肆用來(lái)印刷《康熙字典》、《紫光閣英雄譜》等。清末刊行的石印書(shū)籍，大部分采用手工紙，單面印刷，為了降低成本，往往開(kāi)本很少。這類書(shū)中如《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》、《芥子園畫(huà)譜》等印制精美，藝術(shù)價(jià)值并不低。晚清的石印書(shū)由于產(chǎn)量大，且歷來(lái)為藏書(shū)家所不取，至今價(jià)格仍然很低，不過(guò)二三十元一冊(cè)。但其中有些使用了很白很細(xì)的宣紙印刷。制作精良，有些內(nèi)容也很有參考價(jià)值，加之此種石印技術(shù)今日也基本廢而不用，估計(jì)此類書(shū)籍今后升值空間樂(lè)觀，一般初入藏界的書(shū)友，不妨從此入手。