上百條狼面對同一個方向，飛奔，高高躍起，直至撞上一面玻璃。還有許多狼正從兩邊跑回起點，似乎打算繼續(xù)沖擊，一直沖下去……這是中國美術(shù)館正在展出的“蔡國強·我想要相信”藝術(shù)展上的一件作品。這次展覽從8月20日起至9月2日止，此后蔡國強將巡回至西班牙畢爾巴鄂古根海姆美術(shù)館繼續(xù)展示他“瘋狂的想象”。

就在昨天著名學(xué)者趙汀陽、汪暉等受邀在中國美術(shù)館與蔡國強本人展開了一場談?wù)?。對于那塊玻璃，蔡國強更喜歡將其解釋成為“一面看不見的墻”：“人類在重復(fù)的一些事情，就像撞那個看不見的墻，一種循環(huán)往復(fù)。觀眾來到這件作品前，看到的是一種速度，一種力量，而它們與觀眾自己的身體發(fā)生怎樣的對應(yīng)，對視，產(chǎn)生怎樣的張力，這是我想看到的?！薄爸劣谖易约?，”蔡國強說，“我覺得自己就是一個觀眾。”

“其實我建議大家在看蔡國強的作品時，產(chǎn)生這樣一種聯(lián)想：假如我變換一下角度和立場，會怎樣？那么再換一下呢？”中國美術(shù)館館長范迪安提出：“我看到狼時，就這樣想，中國在這些狼的什么位置上？西方又在什么位置？玻璃在哪里？”事實上，無論是火藥創(chuàng)作，還是裝置設(shè)計，還是奧運會開幕式上的29個腳印，只是通過傳統(tǒng)媒介來表達(dá)他對宇宙、人生的思考，而他的裝置藝術(shù)則常常直指中外文化碰撞的主題。1995年，他參加第46屆威尼斯雙年展的作品《把馬可·波羅所遺忘的東西帶回威尼斯》，當(dāng)時，他駕駛著一艘從泉州運來的木制漁船駛進(jìn)威尼斯，船上帶著瓷器、竹湯勺、人參等中國特有的產(chǎn)品，還有一個裝有中草藥的自動販賣機。

針對當(dāng)下很多人喜歡講的“中國符號”，抑或“中國文化身份”，在汪暉眼中，“符號”正在慢慢走向“空心化”，他提出這樣的問題：“中國符號藝術(shù)沒有普遍共享性，而只是被西方人解釋、評價和收藏?！钡种赋?，如果沒有中國符號，中國文化就會沒有國際藝術(shù)身份?！安虈鴱姷淖髌愤\用了大量的中國符號，同時，又能讓觀眾與之共享、共喜?！?文/陸飛