浙派畫家在取法宋畫的基礎(chǔ)上有何拓展？松江、武林、云間諸派各自標(biāo)榜的風(fēng)格有何異同？在“四王”與“四僧”之間拉開的清代繪畫序幕與后世繪畫有著怎樣千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系？于７月１６日至８月２９日在中國(guó)美術(shù)館舉辦的“明清繪畫精選——故宮博物院、中國(guó)美術(shù)館藏品聯(lián)展”上，觀眾可以一窺這些問(wèn)題的答案。本展由中國(guó)美術(shù)館與故宮博物院聯(lián)合策劃主辦，共展出明清繪畫精品１０６件，其中故宮博物院藏品６０件，中國(guó)美術(shù)館藏品４６件。

故宮博物院是明清繪畫珍藏的寶庫(kù)，此次展覽選擇的名作佳品可謂經(jīng)典的縮影；中國(guó)美術(shù)館的收藏以２０世紀(jì)中國(guó)美術(shù)為主，但館藏部分明清繪畫，特別是鄧拓先生于２０世紀(jì)６０年代捐贈(zèng)給國(guó)家的一批珍品，也有獨(dú)特的學(xué)術(shù)價(jià)值。國(guó)內(nèi)兩家重要藝術(shù)機(jī)構(gòu)的藏品資源和學(xué)術(shù)力量結(jié)合在一起，使得明清繪畫與近代繪畫有機(jī)結(jié)合為一個(gè)整體，凸現(xiàn)出中國(guó)繪畫自明清以來(lái)完整的發(fā)展與轉(zhuǎn)型脈絡(luò)；另一方面，作為２００８北京奧運(yùn)會(huì)的重要文化項(xiàng)目之一，展覽展示出中華民族藝術(shù)創(chuàng)造的一段重要篇章，將是北京奧運(yùn)會(huì)期間一道亮麗的文化景觀，也體現(xiàn)出北京奧運(yùn)會(huì)倡導(dǎo)的“人文奧運(yùn)”精神，是在奧運(yùn)期間對(duì)廣大觀眾的一次特別奉獻(xiàn)。

走進(jìn)展廳，觀眾們就能感受到明代繪畫的墨氣淋漓，以戴進(jìn)、吳偉為首的浙派畫家，取法郭熙、李唐并參馬遠(yuǎn)、夏圭，以蒼勁的筆墨和粗獷的畫風(fēng)雄霸明初山水畫壇；以林良、呂紀(jì)為代表的宮廷畫家，分別以率意的水墨和精細(xì)的工筆顯現(xiàn)出花鳥畫的不同品味。“吳門四家”宗法元人筆墨并注重詩(shī)、書、畫、印之融合，以秀逸清雅的筆墨在明中期獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，如唐寅的《孟蜀宮妓圖軸》、仇英的《采芝圖》等，展現(xiàn)出明代繪畫畫角長(zhǎng)簫、各盡其韻的整體面貌。

“四王”與“四僧”拉開了清代繪畫的序幕，“正統(tǒng)”與“創(chuàng)新”也作為兩種截然不同的創(chuàng)作觀念貫穿于整個(gè)清代畫壇。展覽中，王時(shí)敏的《山水軸》、王鑒的《四家靈氣軸》等，強(qiáng)調(diào)儒雅平和的書卷氣，活動(dòng)于江南地區(qū)的“四僧”、“金陵八家”、新安畫派以及揚(yáng)州畫派諸畫家，則在師法傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，又注重對(duì)景寫實(shí)，以“我用我法”、“物我合一”的方式，抒發(fā)性靈、張揚(yáng)個(gè)性，他們共同構(gòu)成清代畫壇中一股創(chuàng)新的勢(shì)力。

展覽的作品旨在較為全面地展現(xiàn)明清數(shù)百年間中國(guó)繪畫的發(fā)展歷程；在此基礎(chǔ)上，展覽主辦方還考慮到展示明清書畫與市民趣味的聯(lián)系以及文人畫對(duì)民間藝術(shù)的學(xué)習(xí)過(guò)程。就如中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)范迪安所說(shuō)，無(wú)論是山水巨作，還是花鳥小品，海上畫派和嶺南畫派的畫作中既有對(duì)傳統(tǒng)文人畫的繼承、對(duì)民間藝術(shù)的學(xué)習(xí)，也有對(duì)西洋繪畫技巧的吸收以及對(duì)金石學(xué)的借鑒，它們大多為公眾所熟悉，其渾融大成的繪畫風(fēng)貌，來(lái)自藝術(shù)家廣博的涉獵與學(xué)習(xí)，也因其渾融大成，期待能夠被世界各地的觀眾所理解和感受。（張亞萌）