明年是中國(guó)最具實(shí)力的文物藝術(shù)品經(jīng)營(yíng)機(jī)構(gòu)之一——上海文物商店復(fù)店三十周年。為了展現(xiàn)“百年老店”的舊貌新顏，為藝術(shù)品收藏愛(ài)好者及各界人士近距離觀摩鑒賞傳承有序的藝術(shù)珍品提供一個(gè)平臺(tái)，上海文物商店精心挑選了270余件明清時(shí)期的店藏精品瓷器，于10月10日起推出“明清瓷器珍品展”，為期三個(gè)月。

　　據(jù)悉，上海文物商店還將于明年陸續(xù)舉辦玉器、雜項(xiàng)和字
畫(huà)方面的系列展覽。據(jù)了解，這次在文物商店展出的270余件明清瓷器可謂件件是精品，大多為上海文物商店的鎮(zhèn)店之寶。不少展品都是明清時(shí)期具有相當(dāng)代表性的瓷器藝術(shù)品。比如，這次展覽中的“道光粉紅地粉彩五供”和“康熙黃地琺瑯牡丹紋碗”兩件展品就十分引人注目。
　　
　　粉彩瓷器始燒于康熙晚期，興盛于雍正、乾隆，到道光朝粉彩已是瓷器生產(chǎn)的主流，除了傳統(tǒng)的白地粉彩以外，還流行色地粉彩，在展覽中露面的這套“道光粉紅地粉彩五供”就頗為典型。五供是供奉或祭祀用器，包括一對(duì)花觚、一對(duì)燭臺(tái)和一個(gè)香爐，其造型多仿制青銅器，在清代的乾隆、道光朝較為流行。這套五供以粉紅色為地色，畫(huà)面以雙勾邊線技法勾勒出輪廓線，在纏枝蓮花紋中分別填以紅、黃、藍(lán)、綠等多種色彩，而且這些色彩往往有微微透亮的感覺(jué)，恰似鑲嵌的寶石。這種裝飾與銅胎琺瑯（即景泰藍(lán)）中的掐絲邊線如出一轍，將銅胎琺瑯富麗堂皇的色彩特點(diǎn)模仿得惟妙惟肖。

這套五供的主題紋飾為纏枝蓮?fù)邪藢毤榧y，畫(huà)面上蓮花枝繁葉茂，呈纏枝花狀，滿布器身，八寶處于兩朵蓮花的中間，造型優(yōu)美多姿。八寶紋是從西藏的喇嘛教流傳而來(lái)，始于元代，流行于明清，常與蓮花組合在一起。八寶是佛教傳說(shuō)中的所謂八種寶物，分別是法螺、法輪、寶傘、白蓋、蓮花、寶瓶、金魚(yú)、盤長(zhǎng)，被視作吉祥之兆。這套五供的每件器物在器身上都寫(xiě)有“大清道光年制”六字一行紅彩篆書(shū)窄邊款，是典型的官窯制品。這套“道光粉紅地粉彩五供”，造型飽滿圓潤(rùn)，色澤華彩絢麗，畫(huà)面繁縟滿密，繪工精致細(xì)膩，款識(shí)圓潤(rùn)流暢，不愧為道光官窯的精品佳作。

琺瑯彩，創(chuàng)燒于康熙朝，興盛于雍正、乾隆朝，屬于宮廷壟斷的工藝珍品，僅供皇室使用，是“庶民弗得一窺”的御用精品。燒制琺瑯彩所需的白瓷胎，由景德鎮(zhèn)御窯廠特制，解運(yùn)入京后，在清宮造辦處進(jìn)行彩繪、彩燒。所需圖樣由造辦處如意館擬稿，經(jīng)皇帝欽定，再由宮廷畫(huà)家依樣畫(huà)到瓷器上。康熙琺瑯彩時(shí)代特征鮮明，通常以黃、藍(lán)、絳紫、豆綠等色作地，花紋具有大花大葉的特點(diǎn)，以牡丹、月季、蓮花、菊花等圖案常見(jiàn)，紋飾一般繪制在器物的外壁，繪畫(huà)精細(xì)至極，其裝飾風(fēng)格完全模仿銅胎畫(huà)琺瑯而成。這次在上海文物商店“明清瓷器珍品展”亮相的“康熙黃地琺瑯牡丹紋碗”展品就是一個(gè)很好的明證。這對(duì)“康熙黃地琺瑯牡丹紋碗”高5.8厘米，口徑10.95厘米，足徑4.7厘米。造型為撇口、深腹、圈足。以黃色作地，用紅、藍(lán)、綠、紫、豆綠等五種琺瑯料繪出紋飾。先以雙勾邊線勾勒出輪廓，再填入紅、藍(lán)、紫、豆綠四色琺瑯料繪出牡丹花卉，填入綠色琺瑯料繪出花葉和花枝。由于是在素?zé)傻钠魑锷现苯永L制琺瑯彩，所以釉面上有極為細(xì)小的冰裂紋。器底寫(xiě)有“康熙御制”四字二行雙方框紅料楷書(shū)款。這對(duì)“康熙黃地琺瑯牡丹紋碗”的主題紋飾為牡丹花紋。畫(huà)面中的牡丹花，花朵嬌艷，迎風(fēng)怒放，花瓣綻開(kāi)，花蕾芬芳，富麗堂皇，恰似滿園春色?，m瑯彩在乾隆以后，基本上就停止燒制了。在民國(guó)時(shí)期出現(xiàn)有琺瑯彩的仿品，但民國(guó)仿品胎體過(guò)薄、過(guò)白，彩料不是采用純琺瑯料制作，其中有的色料竟是用粉彩代替。