工藝美術(shù)大師潘柏林和周炳

潘柏林大師作品：《天倫樂》充滿了生活情趣：“爺爺要抽煙，孫子在后邊，天倫最快樂，快樂成神仙”

　　潘柏林、周炳大師在百忙之中來到東鵬陶瓷文化節(jié)現(xiàn)場(chǎng)，才有幸得以與大師面對(duì)面的機(jī)會(huì)，兩位大師有著很強(qiáng)的個(gè)人魅力，潘大師個(gè)性率直隨意，周大師則是低調(diào)務(wù)實(shí)，在采訪的過程中，兩位大師都強(qiáng)烈的表示出了作為陶瓷文化的承接者之一，有義務(wù)和責(zé)任為陶瓷文化更廣泛的傳播做出自己的努力。

　　鮮明創(chuàng)作風(fēng)格 傳承陶瓷文化

　　喜歡美的東西，去過俄羅斯，把認(rèn)為美的東西都看了一遍，畫畫功底也很強(qiáng)的周炳大師，說起自己的風(fēng)格特色很謙虛：“那些贊美的詞語都是別人給我按在頭上的，就個(gè)人而言，只是從小接受了美的熏陶，一直對(duì)美的東西有自己的執(zhí)著，加上自己生于這個(gè)時(shí)代，順其自然的形成了自己的風(fēng)格?！边@種風(fēng)格被日本人民喜歡，之前有人對(duì)周大師說：“你在日本就是絕對(duì)的大師?。　爆F(xiàn)場(chǎng)的周大師說：“我哪里是絕對(duì)的大師啊，中國(guó)的大師多了去了，僅僅石灣就有很多，從這就看出了我們的局限性，陶瓷文化以及名人的知名度還是不高，酒香也怕巷子深啊。”

　　不得不說潘柏林大師是個(gè)天賦極高的人，沒有陶藝世家的出身，也沒師從名人，無師自通成為石灣陶藝新一代的代表，形成自己獨(dú)特“法無定法、傳神多變、亦莊亦諧、宜古宜今”的鮮明藝術(shù)風(fēng)格。大師介紹說：他在繼承傳統(tǒng)陶藝的基礎(chǔ)上，從表現(xiàn)形式、材料、題材等方面進(jìn)行創(chuàng)新。隨意揮灑，自己的想象，創(chuàng)造出了《恩愛夫妻》等著名的作品。

　　談起陶瓷文化的傳承，兩位大師一致認(rèn)為，民族陶瓷藝術(shù)的發(fā)展，在形式上都會(huì)隨著時(shí)代的變遷而打上時(shí)代的烙印。

　　但作為傳承者之一，潘大師認(rèn)為我們傳承的就是一個(gè)“神”，就是神韻、感情。這種文化的精髓為人們繼承下來，將陶瓷文化與現(xiàn)代建筑材料結(jié)合在一起，形成了一種新感覺，于是就成就了個(gè)人對(duì)陶瓷文化的傳承。

　　周炳大師則表示：“中國(guó)陶瓷文化是個(gè)大概念，各個(gè)地方的陶瓷有自己獨(dú)特的特色，只有好好繼承各自的特色，在相互交流的基礎(chǔ)上，取其精華取其糟粕慢慢發(fā)展、順其自然發(fā)展?，F(xiàn)在我自己能做的事，就是做好自己應(yīng)該做的事。”

　　傳播陶瓷文化責(zé)無旁貸

　　關(guān)于陶瓷文化的傳播，兩位大師都很明確的表達(dá)了自己的觀點(diǎn)。

　　兩位大師表示佛山石灣是中國(guó)陶瓷文明重要的發(fā)源地，在中國(guó)陶瓷史上具有獨(dú)特而不可替代的地位，是需要花大力氣去傳播的，才能產(chǎn)生大的影響力，才能有更多的人來關(guān)注陶瓷的發(fā)展。

　　文化節(jié)就是傳播陶瓷文化一種很好方式，此次東鵬舉辦的陶瓷文化節(jié)就在一定程度上促進(jìn)了南北陶瓷的進(jìn)一步融合，為陶瓷文化的傳播做出了努力，而陶瓷文化的傳播產(chǎn)生的影響力則會(huì)帶動(dòng)陶瓷各分類行業(yè)的興旺與發(fā)展，是個(gè)良性循環(huán)的過程。

　　潘大師說：“一個(gè)民族的偉大在于其在世界上的影響力，而一種珍貴的陶瓷文化的偉大，也同樣依靠于她的影響力，比如比如羅馬建筑，就以其特色揚(yáng)名世界。我們一定為輝煌的陶瓷文化的傳播繼續(xù)做出努力?！?

　　采訪了解到，潘大師為藝術(shù)是屬于社會(huì)的，石灣陶藝必須后繼有人，才能發(fā)揚(yáng)光大。近20年來，他打破“家傳技藝”的小作坊意識(shí)，以原來的灣江藝術(shù)陶瓷廠和自己創(chuàng)辦的南江陶瓷工藝廠為基地，擇賢傳道，不分親疏、地域廣收門徒，先后帶徒20多人，為陶瓷文化的傳承和傳播做出了不懈的努力。

周大師介紹說石灣本身就具有國(guó)際性，好多日本、韓國(guó)人都到石灣參觀，而現(xiàn)代陶藝則以石灣為基點(diǎn)舉辦了多次國(guó)際性的研討會(huì)，這本身就體現(xiàn)了石灣的國(guó)際影響力，根在石灣的企業(yè)用文化的概念營(yíng)銷，進(jìn)一步提高了整個(gè)陶瓷行業(yè)的影響力，是一次不錯(cuò)的舉動(dòng)。

　　一個(gè)民族的文化建立在其經(jīng)濟(jì)法發(fā)展的基礎(chǔ)上，陶瓷文化的很好的傳承與發(fā)揚(yáng)依靠的是中國(guó)國(guó)力發(fā)展到一定的程度才能完成，隨著國(guó)家國(guó)力的不斷提升，陶瓷文化會(huì)越來越輝煌，從而打造出具有中國(guó)特色的品牌，引領(lǐng)世界的潮流，潘大師如是說?！　?

　　作為陶瓷文化的承接者之一，周大師表達(dá)出了他的愿景，勤奮得做好自己的事情，作為藝術(shù)家不斷的攻克自己的瓶頸，持續(xù)創(chuàng)新，跟隨時(shí)代的步伐，為推動(dòng)陶瓷文化的傳播做出貢獻(xiàn)。