新華網(wǎng)沈陽(yáng)７月２５日專電（記者魏運(yùn)亨）中國(guó)玉文化研究近年來(lái)方興未艾，研究方向已從對(duì)玉器的單體鑒賞轉(zhuǎn)為對(duì)玉文化的整體探討。許多學(xué)者從不同的角度解讀玉文化的實(shí)質(zhì)和真諦，取得了一大批學(xué)術(shù)成果。

　中國(guó)文物學(xué)會(huì)玉器研究委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)楊伯達(dá)教授在參加“中國(guó)朝陽(yáng)牛河梁紅山玉文化國(guó)際
論壇”時(shí)，對(duì)記者發(fā)表了上述談話。這位８１歲的中國(guó)玉文化研究權(quán)威人士披露，從上世紀(jì)九十年代以來(lái)，光是全國(guó)性的大型玉文化研討會(huì)就舉辦了６次，學(xué)者們暢所欲言表達(dá)自己的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，進(jìn)行了有價(jià)值有意義的爭(zhēng)鳴與探索。

　 中國(guó)文物鑒定委員會(huì)委員、遼寧省文物考古研究所名譽(yù)所長(zhǎng)郭大順研究員告訴記者，玉器是中國(guó)最早出現(xiàn)的禮器之一。５０００年前的紅山先祖在把玉作為王權(quán)象征物和通神媒介物的同時(shí)，已賦予了玉以道德、價(jià)值觀念。玉器在中國(guó)歷代始終保持著旺盛的生命力，代有創(chuàng)新，持續(xù)不衰，成為中國(guó)傳統(tǒng)美德的載體和傳統(tǒng)價(jià)值的體現(xiàn)物。

　 記者了解到，在２３日至２５日召開的“中國(guó)朝陽(yáng)牛河梁紅山玉文化國(guó)際論壇”上，數(shù)十名與會(huì)學(xué)者提交了自己的學(xué)術(shù)論文，闡述了一些新穎的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。楊伯達(dá)教授指出，紅山文化遺址出土的玉勾云形器是最重要的事神用巫玉，這說明紅山文化群體是以崇敬云天為己任，創(chuàng)建了高度發(fā)達(dá)的東夷玉文化板塊，且可能與“黃帝受命有云瑞”“官名皆以云命，為云師”的記載有密切關(guān)聯(lián)；臺(tái)灣臺(tái)南藝術(shù)大學(xué)黃翠梅教授認(rèn)為，紅山文化勾云形玉佩的原型可能是猛禽；朝陽(yáng)師范高等?？茖W(xué)校雷廣臻教授發(fā)現(xiàn)，紅山文化玉器與黃帝圖騰有對(duì)應(yīng)關(guān)系，蘊(yùn)含著龍鳳文化信息。