2006年6—10月，四川大學(xué)考古學(xué)系會(huì)同新鄉(xiāng)市文物局、衛(wèi)輝市文物局對(duì)大司馬墓地進(jìn)行了勘探發(fā)掘，揭露面積3155平方米，共清理墓葬28座，其中漢墓1座，并發(fā)現(xiàn)與漢墓相關(guān)的附屬建筑1處，還有西晉墓4座，唐墓1座，宋墓3座，明清墓17座。另有2座帶長斜坡墓道之土洞墓（M14和M15），因部隊(duì)光纜通過墓室，僅發(fā)掘墓道部分。出土文物近400件，取得了重要收獲。
大司馬墓地位于河南省衛(wèi)輝市唐莊鎮(zhèn)大司馬村村北，太行山余脈谷駝嶺以南，為西北高東南低之丘陵地帶。墓地總面積約70萬平方米，為市級(jí)文物保護(hù)單位。南水北調(diào)中線干渠從西南—東北穿過墓地，占?jí)好娣e約18.7萬平方米。
發(fā)掘前根據(jù)通過墓地的洋河忙（種）道、唐太路和十里河將墓地分為4個(gè)區(qū)，此次發(fā)掘依據(jù)當(dāng)?shù)匚奈锊块T的鉆探結(jié)果集中在Ⅰ、Ⅱ、Ⅳ區(qū)進(jìn)行。其中漢墓分布在Ⅳ區(qū)，晉唐墓主要分布在Ⅱ區(qū)，宋墓主要分布在Ⅰ區(qū)，而明清墓在3個(gè)區(qū)都有分布。
漢墓為大型磚室墓，坐南朝北，由封土堆、墓道、耳室和墓室組成。該墓歷史上多次被盜，僅殘存陶案、鎮(zhèn)墓瓶、樽、耳杯、盤等陶器以及釉陶罐、五銖錢等，時(shí)代為東漢中晚期。墓道北側(cè)發(fā)現(xiàn)附屬建筑一處，從殘存的散水、磉礅及房基周圍出土的大量板瓦、瓦當(dāng)看，應(yīng)為一大型地面建筑，其性質(zhì)應(yīng)為享堂。
晉墓皆為前帶長斜坡墓道之土洞墓，坐北朝南，墓道長16—24米，多以大型空心磚封砌墓門，墓室與墓道之間以短甬道相接。墓室為長方形單室或雙室，有的還帶有耳室。M18為長方形單室，墓門以繩紋長方形小磚封砌。盡管嚴(yán)重被盜，但仍出土陶缽、盤、碗、罐、釉陶壺、石板、鐵鏡、鐵剪刀、骨器、珍珠、金片、金飾、柿蒂紋銅飾、鋪首、布泉等隨葬器物20余件。M19、M20和M21并列，1座長方形單室，2座為前后雙室，墓門皆以大型空心磚封砌。隨葬品組合完整，出有鎮(zhèn)墓獸、武士俑、男女立俑、牛車，罐、盤、樽、碗、空柱碗、碟、耳杯、長方形多子槅，灶、井、磨、碓、倉，雞、狗，另有銅鏡、弩機(jī)、五銖錢等。墓葬排列有序，墓室構(gòu)筑方式相同，隨葬器物的種類、組合和風(fēng)格特點(diǎn)亦很相似，推測應(yīng)為一時(shí)代相差不會(huì)太遠(yuǎn)的西晉家族墓地。
唐墓（M16）為長方形單室土洞墓，坐北朝南，由墓道、天井、甬道和墓室組成。石門一套，位于甬道南端，由門楣、立頰、門下坎、門扇、石獅等青石構(gòu)件組成。由于盜墓者的破壞，門扇折斷損毀成若干塊，散落甬道及墓室南部。墓室和甬道帶紅、黑、綠等彩繪。出土墓志2方，四神石刻1套，石燈6件；青瓷碗、器蓋等；陶俑無一完整，破碎不堪，經(jīng)修復(fù)較完整的有近40余件，種類有文吏俑、騎馬俑、立俑等，多施彩繪，個(gè)別描金。據(jù)墓志可知墓主為隋代“使持節(jié)柱國西河郡開國公”乞扶令和及夫人郁久閭氏。乞扶令和曾仕歷三朝，北齊時(shí)任開府儀同三司右武衛(wèi)大將軍，北周時(shí)被詔封為柱國西河公，隋代曾先后任壽州總管，涼州總管，徐州總管，荊州總管領(lǐng)潭、桂二總管，秦州總管等。大業(yè)六年（610）薨于雍州大興縣（今陜西西安），貞觀元年（627）葬。乞扶令和夫人郁久閭氏，開皇八年（588）薨于衛(wèi)州汲縣（今河南衛(wèi)輝），次年葬于汲縣。墓志中，有若干內(nèi)容不見于《北史》、《隋書》等正史文獻(xiàn)記載，具有珍貴的史料價(jià)值。
宋墓均為帶豎井式墓道之土洞墓，有夫妻合葬，亦有單人葬。隨葬器物不多，僅有瓷碗、罐、碟及數(shù)目不等的錢幣。
明清墓分土洞式和豎穴土坑式。以葬式而論，可分單人葬、夫妻同穴合葬和夫妻異穴合葬。隨葬器物不多，一般為瓷罐、錢幣，有的則隨葬朱書板瓦，個(gè)別隨葬鐵犁鏵。
此次工作是對(duì)大司馬墓地的第一次大規(guī)模發(fā)掘，漢、晉、唐、宋及明清等各個(gè)不同時(shí)期墓葬的發(fā)現(xiàn)，證明該墓地的延續(xù)時(shí)間很長，這些墓葬的完整揭露無疑為該地區(qū)墓葬制度研究增添了新材料。漢墓的附屬建筑問題，過去大家關(guān)注的焦點(diǎn)多是帝王和王侯墓葬，而對(duì)中小型墓葬則注意不夠，公布的材料亦不多。此次將漢墓的附屬建筑較為完整地揭露出來，是本次發(fā)掘的一大收獲。晉、唐墓葬規(guī)模較大、形制清楚、出土器物豐富，這在整個(gè)豫東北地區(qū)都是不多見的。宋墓雖出土遺物不多，但均以堆石塊封門則表現(xiàn)出與大司馬墓地此前此后的墓葬不同的特點(diǎn)。明清墓葬中隨葬朱書板瓦的風(fēng)俗，則為研究明清時(shí)期道教對(duì)墓葬制度的影響提供了新的實(shí)物史料。 （白 彬 于孟洲）