去年９月—今年１月，經(jīng)國家文物局批準，浙江省文物考古研究所、浦江縣博物館對上山遺址進行了第三次考古發(fā)掘，發(fā)掘證實并豐富了作為遺址主體的早期遺存的文化面貌，年代約在距今１１０００—９０００年間。同時新發(fā)現(xiàn)了較晚階段的新石器時代文化遺存，發(fā)掘工作尚未結(jié)束。

此次發(fā)掘面積約５００平方米。清理灰坑、灰溝１５０多個（條），修復(fù)陶器２０余件，出土打制石器約１０００余件。另外還有數(shù)量較多的石球、石磨盤、石磨棒和極少量的屬于晚期階段的磨制石器。有機質(zhì)遺物僅發(fā)現(xiàn)一件帶有切割痕跡的腐殘鹿角，屬早期。

早期遺存 遺跡現(xiàn)象主要分灰坑和柱洞?；铱佑休^規(guī)整的圓型坑、方形坑和不規(guī)則的淺坑，多數(shù)僅見極少量的陶片和石器。柱洞多呈圓形，底部不見礎(chǔ)石。

陶器中大敞口盆是最重要的器物形態(tài)，此外還有雙耳罐、大平底盤、鏤空圈足盤等。在眾多的陶片中，發(fā)現(xiàn)了習(xí)慣認讀為“釜”的口沿片，但在２件復(fù)原陶“釜”的底部均發(fā)現(xiàn)了圈徑很小的圈足痕跡，這種器形在東南沿海地區(qū)新石器時代遺址中十分罕見。陶質(zhì)大多為外紅內(nèi)黑的夾炭陶，胎質(zhì)中普遍羼和草本植物碎料。胎體內(nèi)部可見到分層擠壓的層理現(xiàn)象。陶器的裝飾手法除紅衣外，還發(fā)現(xiàn)少量的繩紋、堆貼、鏤空，口唇部位還見有均勻分布的短線刻紋。

打制石器分石片石器、石核石器、砍砸器、尖狀器等。數(shù)量最多、工藝特點最鮮明是石片和石片石器，石片基本可分為背面有剝離痕、背面為原始石皮和無明顯劈裂面、“雙陽面”等幾種。背面有剝離痕的標本最多。部分見有二次加工痕跡或使用痕跡。石器的原料多為鵝卵石，石質(zhì)多為粉砂巖。還發(fā)現(xiàn)有數(shù)量較多的磨盤、“磨棒”、石球等。磨盤體型較大，磨面凹弧、底面未經(jīng)加工?！澳グ簟倍喑视卸嗝婺ズ鄣臈l塊狀，碎塊的比例較高，應(yīng)該是“磨棒”常常又充作石錘的緣故；另一種為底面磨平的自然卵石。石球繼續(xù)有發(fā)現(xiàn)，應(yīng)該與遺址的功能分區(qū)有關(guān)；塊石的邊角部經(jīng)反復(fù)錘擊、使用，久而久之可以變成球狀，但不少標本的渾圓程度很高，應(yīng)該是特意加工出來的。

特別值得一提的是，發(fā)掘過程中對可供浮選的土樣標本進行了有目的、有計劃的采集，目前已經(jīng)在Ｈ５２發(fā)現(xiàn)殘損的稻米一粒。

晚期遺存 灰坑的共同特點是上圓下方，呈不規(guī)則圓形敞口的直壁平底方形坑。上部的淺圓坑或可理解為掘坑過程的自然遺留，但Ｈ１５０的結(jié)構(gòu)呈一個大的淺圓坑中套２個方坑，可見上部的淺圓坑具有一定的功能。部分坑的底部還發(fā)現(xiàn)有深度不超過１０厘米的小圓洞，坑內(nèi)填土多可分層，并常常夾雜炭屑。

遺物以陶器為主，夾砂陶為主，陶色偏灰褐，偶見黑陶片，器形有釜、罐、盆、盤、缽及圈足器，值得指出的是，陶片中還發(fā)現(xiàn)短小柱狀足。在釜類器的口沿片中，可以看到跨湖橋、樓家橋等遺址中常見的呈外薄內(nèi)厚、沿面微凹特征的標本，另外、耳現(xiàn)象比較普遍，繩紋也有少量發(fā)現(xiàn)。

初步認識 將上山遺址早期遺存作為距今萬年的早期新石器時代文化進行認識，并以之與國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的同時期其他遺址比較，不難發(fā)現(xiàn)２個特點：一是陶器的胎質(zhì)為夾炭陶；二是陶器的形態(tài)相對豐富，出現(xiàn)平底、圈足、圜底器。這些陶器與純粹的打制石器共存，構(gòu)成一個另類的文化特征。這一特征可引出２種假設(shè)，一是遺址的年代測定可能偏老，二是東南沿海地區(qū)的早期新石器時代文化是一個獨立的分區(qū)，尤其在陶器起源上另有源頭。

自跨湖橋遺址發(fā)現(xiàn)，關(guān)于東南沿海新石器時代文化發(fā)展關(guān)系的“平衡”被打破了?？绾蜻z址引出了與長江中游皂市下層遺存的關(guān)系，但論證尚粗淺。將上山與跨湖橋聯(lián)系起來，或許可以看到這一地區(qū)陶器領(lǐng)先一步的合理性。

同樣需要關(guān)注的是打制石器問題。雖然在其他地區(qū)，打制石器可以沿用到很晚的歷史時期，但在東南沿海地區(qū)，這種現(xiàn)象似乎并未波及。雖然在屬于河姆渡文化的鯔山遺址發(fā)現(xiàn)過與磨制石器共存的小石器，但這種小石器與上山遺址相比，在工藝特點和大小形態(tài)上都存在較大的差別，特別是打制石器作為純粹的石制工具與陶器共存，更是一個值得關(guān)注的文化現(xiàn)象。

上山遺址晚期遺存中，最使發(fā)掘者感興趣的是小型柱狀足的發(fā)現(xiàn)。上山遺址的發(fā)現(xiàn)和跨湖橋遺址的再發(fā)現(xiàn)緣于浦陽江流域的考古調(diào)查，而浦陽江流域的考古調(diào)查又緣于諸暨樓家橋遺址的發(fā)掘。樓家橋遺址最主要亮點就是以有脊釜為代表的河姆渡文化早期陶器群居然在這里與一種柱狀足鼎有共存關(guān)系。一般認為，太湖南域鼎最早出現(xiàn)的時間是馬家浜文化晚期，這種特征明顯的雙目式足鼎在錢塘江以南的出現(xiàn)也已到了河姆渡遺址晚期。浦陽江流域在較早階段就出現(xiàn)了鼎，而且與雙目式鼎不是同一種類型，這是否意味著別有文化淵源呢？上山晚期遺存為探索浦陽江流域的區(qū)域性文化特征及其文化傳承關(guān)系提供了新的線索。（蔣樂平 盛丹平）