近期，曾影響了新中國美術(shù)界的浙派人物畫50周年系列學(xué)術(shù)活動(dòng)正在杭州舉行。期間，展出的近300幅人物作品贏得了觀眾的滿堂喝彩。打開歲月塵封的記憶，再次看到這些構(gòu)思巧妙、形神各異的美麗畫卷，盈尺之中，勞動(dòng)人民的形象在這里演繹出千種風(fēng)情、萬般風(fēng)貌，使人對(duì)藝術(shù)家懷有深深的敬意。

　　在千秋各異的畫家筆下，勞動(dòng)者的生活質(zhì)樸歸真，勞動(dòng)者的情調(diào)清新亮麗。李震旦的《在風(fēng)浪里成長》，通過漁老大抵御狂風(fēng)惡浪，顯示出勞動(dòng)者不懼風(fēng)險(xiǎn)的自信和力量；方增先的《粒粒皆辛苦》，通過俯首拾穗的老農(nóng)神情，彌漫著回味無窮的美感；吳山明的《滄桑》、劉文西的《祖孫四代》，無不是勞動(dòng)者艱辛生活的寫真，是勞動(dòng)者生命力的張揚(yáng)……

　　一枝一葉總關(guān)情。這里的勞動(dòng)者沒有珠光寶氣的粉飾，少有濃妝艷抹的矯柔，卻真正顯示了他們的本色和傳神得意的美感。雖然許多浙派人物畫已是過去的作品，但由于它濃墨重彩了情趣盎然的勞動(dòng)者，又開創(chuàng)了不同師輩的新畫法，完成了中國人物畫從不能表現(xiàn)時(shí)代到很好表現(xiàn)時(shí)代的飛躍。這就使作品的價(jià)值能夠跨越時(shí)空，彌久飄香，使得歲月越長，味道越濃，由此也使浙派人物畫自身得以鳳凰涅槃，從一個(gè)學(xué)院小流派走向具有中國氣派和大家風(fēng)范的新藝術(shù)高度。

　　勞動(dòng)者的形象，在浙派畫家的筆下，獲得了如此多樣的藝術(shù)答案，這也給人留下了許多思想的啟迪。它告訴我們，藝術(shù)的價(jià)值永遠(yuǎn)是建立在尊重勞動(dòng)人民的基礎(chǔ)上的。藝術(shù)屬于人民，人民需要藝術(shù)。因?yàn)閯趧?dòng)者始終是我們國家的主體，他們的生活形態(tài)始終是國家民族最普遍最具代表性的生活形態(tài)。事實(shí)上，勞動(dòng)者的生活內(nèi)容本身是豐富和多側(cè)面的，在陽光的照耀下，有著無盡絢麗的光彩。作為一個(gè)有作為的藝術(shù)家，理應(yīng)將鏡頭對(duì)準(zhǔn)他們，用筆墨描繪他們，從中找到自己的創(chuàng)作之源，同時(shí)以自己充滿個(gè)性的藝術(shù)感受，通過多樣的方法，使勞動(dòng)者的形象各顯美姿，爭相競色。

　　遺憾的是，在時(shí)下的文學(xué)藝術(shù)中，這個(gè)問題并沒有得到很好的解決。冷落甚至歧視勞動(dòng)人民的事俯拾皆是。一方面，有些藝術(shù)家總把“取景框”對(duì)準(zhǔn)大款富豪、達(dá)貴富人，把注意力聚焦于上流社會(huì)、名流人物，取悅于強(qiáng)勢(shì)和金錢。另一方面，有些“靈魂工程師”對(duì)我們社會(huì)中人數(shù)最多的群體，又不知道如何用藝術(shù)去表現(xiàn)他們的喜怒哀樂，表述他們的生存狀態(tài)和精神追求。工人、農(nóng)民在文學(xué)藝術(shù)中，往往只能處于陪襯的地位，只能以一種符號(hào)的方式出現(xiàn)。殊不知，“爝火不能為日月之明，瓦釜不能作金石之聲”，疏離勞動(dòng)人民、漠視平民百姓的精神產(chǎn)品，最終是缺乏生命力的，因?yàn)樗且环N沒有靈魂的文化，不可能入土生根、枝繁葉茂，更不會(huì)蓬勃吐蕊、結(jié)出碩果。

　　馬克思在談到精神產(chǎn)品生產(chǎn)時(shí)曾說過，獻(xiàn)給勞動(dòng)者的產(chǎn)品應(yīng)該是盡善盡美的。浙派人物畫就是一朵獻(xiàn)給勞動(dòng)者的精神之花。這些作品受到人民的喜愛，能在他們身上產(chǎn)生積極效應(yīng)，比感動(dòng)一千個(gè)閑人貴人還有價(jià)值。這就是名副其實(shí)的文化精品，這也是藝術(shù)家的價(jià)值所在。

　　光彩奪目老百姓，美哉浙派人物畫！

　浙江日?qǐng)?bào)